北京琉璃廠的“海外來客”

2018-07-12 13:09:23 來源：收藏快報已瀏覽次

《東觀余論》（資料圖）《東觀余論》（資料圖）

　　小克鼎小克鼎

　　王齊翰《勘書圖》王齊翰《勘書圖》

　　李德懋（款）《白鷹圖》李德懋（款）《白鷹圖》

　　北京的琉璃廠，素有民族文化博物館的美譽(yù)，它曾經(jīng)吸引了大批海內(nèi)外文化界人士。清中葉以來，朝鮮使團(tuán)的一些學(xué)者，每次到中國，都要逛逛琉璃廠。清末民初，一些歐美人和日本人也成了琉璃廠的?？?。

　　朝鮮學(xué)者：購置漢文典籍

　　朝鮮是當(dāng)年屬清王朝的藩國，每年都會派遣使團(tuán)前來朝貢。隨團(tuán)的學(xué)者，或者在琉璃廠購買書畫典籍，或者在其中了解中華的風(fēng)土人情，或者廣泛結(jié)交各階層的朋友。他們在回國之后，往往著書立說，記錄行蹤，從而使我們能夠從一個獨特的視角了解中朝交往史。

　　琉璃廠在朝鮮學(xué)者心目中留下了深刻印象，他們的著作中，記載琉璃廠景象的就有包括《熱河日記》在內(nèi)的六種《燕行錄》，而且在他們的目錄中有不少以“琉璃廠”為名，如洪大容《湛軒燕記》卷三的《琉璃廠》、樸思浩《心田稿》的《琉璃廠記》、金景善《燕轅直指》卷三的《琉璃廠記》等，他們看到“市中多書籍、碑版、鼎彝、古董，凡器玩雜物為商者多南川秀才應(yīng)第求官者，故游其市者，往往有名士。蓋一市長可五里，雖其樓欄之豪侈不及他市，珍怪奇巧充溢，羅積位置，古雅遵道，徐步如入波斯寶市，只見其環(huán)然燦然而已”。

　　購置漢文典籍是朝鮮使團(tuán)的例行任務(wù)之一，“朝鮮人最好書，凡使臣入貢，限五六十人，或舊典，或新書，或稗官小說，在彼所缺者，日出市中，各寫書目，逢人遍問，不惜重值購回，故彼國反有異書藏本也?！背r學(xué)者買書，一是不論經(jīng)史子集、小說異書都要收購；二是“不惜重值”。由于當(dāng)年朝鮮使用漢文，學(xué)者們可以在琉璃廠和市集的店鋪中與儒商們進(jìn)行交往、筆談，朝鮮學(xué)者洪大容的《湛軒燕記》中，記錄了很多他所結(jié)識的中國士人，也留下了很多與中國士人筆談的資料。他與自杭州來京會試的文士嚴(yán)誠等人的交往，在中朝關(guān)系史上留下了佳話。洪與嚴(yán)誠交誼深厚，洪回國后，他們?nèi)员３謺磐鶃?。后?yán)誠染病去世的消息傳到朝鮮，洪為之設(shè)位焚香吊祭，并將吊辭轉(zhuǎn)寄嚴(yán)氏族人，甚至多次寫信教導(dǎo)嚴(yán)誠之子。洪去世后，其友樸趾源將其亡訊轉(zhuǎn)托友人傳知于江南。江南士人時稱“洪嚴(yán)之交”為生死之交。

　　李德懋于乾隆四十一年（1776）到達(dá)北京，第三天他便走訪了琉璃廠十二家書店，記下—百三十多種預(yù)購書目?；貒髮懴铝恕度胙嘤洝贰?/div>

　　朝鮮學(xué)者柳得恭（1749—？），字惠甫，號冷齋，曾于乾隆四十三年（1778）、乾隆五十五年（1790）、嘉慶六年（1801）三次來華，回國后著有《灤陽錄》和《燕臺再游錄》，是琉璃廠的?？汀！堆嗯_再游錄》所列交游姓名中，僅“燕中縉伸舉人孝廉布衣”就達(dá)四十一人。其中著名的是紀(jì)昀、阮元、孫星衍、黃丕烈、羅聘等。有一次，他在羅聘處見到一幅畫，軸尾有朝鮮安氏印記。羅兩峰告訴他，這是有名的收藏家安岐，后來將所藏書畫獻(xiàn)給乾隆皇帝，得到1000兩白銀的賞賜，這段記載，為我們了解乾隆年間書畫向大內(nèi)的聚攏留下了寶貴的資料。

　　福開森：畢生所藏盡數(shù)捐

　　福開森生于加拿大安大略省，是衛(wèi)理公會牧師之子。福開森家境清貧，在美國波士頓大學(xué)獲得大學(xué)學(xué)位。1887年，福開森帶著新婚妻子到中國擔(dān)任傳教士。他創(chuàng)辦教會學(xué)?！獏R文書院（后改名金陵大學(xué)，南京大學(xué)前身），并受盛宣懷之邀擔(dān)任南洋公學(xué)（上海交大前身）首任監(jiān)院（執(zhí)行院長），他經(jīng)營多年的《新聞報》一度是和《申報》并駕齊驅(qū)的上海灘第二大報。除了這些文化事業(yè)之外，還先后擔(dān)任劉坤一、張之洞、端方和盛宣懷等地方大員的政治顧問。1910年，福開森為中原大旱募得百萬美元善款，清廷封賜二品頂戴。

　　這時的福開森，頭戴二品頂戴花翎，身穿馬蹄袖朝褂，腳蹬朝靴，人們都稱他為“福大人”。辛亥革命爆發(fā)后，福開森失去了在清朝官員處獲得的豐厚收入，他試圖經(jīng)營中國藝術(shù)品以彌補(bǔ)收入的缺口。

　　1912年，福開森在前往美國的一趟旅程中，說服了大都會藝術(shù)博物館董事會主席摩根和副主席羅伯特·德佛斯特，擔(dān)任為博物館挑選中國文物藝術(shù)品的工作。博物館預(yù)付福開森高達(dá)五萬美元的預(yù)算，為博物館購買繪畫、青銅器與古代陶瓷，從此，中國的青銅器、繪畫等文物源源不斷地流向大洋彼岸。

　　民國時期的福開森，身穿長袍馬褂，千層底布鞋、白布襪，一副中國紳士的打扮，他常年出入琉璃廠，和各色古玩商人混得異常熟絡(luò)。遇有珍稀古玩，不吝重值。直到 1941年被侵華日軍拘禁于北平時，他一直在北京的文物市場上出沒。經(jīng)他之手流到美國的文物，多到了連當(dāng)年的古董商也記不清的程度。

　　1933年，晚年福開森本著“得之于華，公之于華”之心，慨然將畢生所藏千余件中華文物，盡數(shù)捐與他所創(chuàng)的金陵大學(xué)，現(xiàn)南京大學(xué)博物館的鎮(zhèn)館之寶——王齊翰《勘書圖》和青銅小克鼎均系福開森所贈。

　　“文求堂”：購藏眾多珍貴古籍

　　文求堂是近代日本最大、最有影響的經(jīng)營中國古書字畫的書店，書店老板是田中慶太郎。1900年，田中慶太郎從東京外國語大學(xué)中國語學(xué)科畢業(yè)后，隨即到中國游歷。這次中國行，他到了上海、蘇州、杭州等中國南方的文化薈萃之地，從而確定了日后經(jīng)營中國漢籍書店的志向。1901年，田中又到了古舊書店匯集、堪稱漢籍善本淵藪的北京。

　　1908年至1911年之間，田中在北京購置了房產(chǎn)，住守北京，一面向當(dāng)時的中國學(xué)者、版本學(xué)家請教漢文化知識，研修漢籍版本知識，一面全力發(fā)掘、購進(jìn)善本珍籍。在這一階段中，通過公開的和不公開的方式，田中購買了包括甲骨片、敦煌經(jīng)卷、《四庫全書》散本在內(nèi)的眾多珍貴古籍。

　　田中慶太郎在北京期間，參與見證了聞名中外的敦煌經(jīng)卷的披露會。1909年5月，伯希和在北京六國飯店首次向中國學(xué)者披露展示敦煌經(jīng)卷，田中也有幸參與其間，成為日本最早獲知并親眼目睹敦煌經(jīng)卷的人，并且也成為第一位介紹及評論有關(guān)敦煌文獻(xiàn)的日本人。在京期間，田中還結(jié)識了董康、傅增湘、張元濟(jì)等晚清民國的一批學(xué)者，提高了他對中國古籍版本的鑒別能力。田中在琉璃廠搜求了許多古籍珍本，如今被法定為“日本國寶”的北宋刊本《史記集解》，便是通過田中慶太郎購得的。

　　1928年至1929年間，文求堂曾發(fā)行《文求堂善本書目》，匯集了當(dāng)時文求堂收有的約120種中國古籍善本的圖版及簡單說明，成為當(dāng)時日本知識分子鑒別漢籍的標(biāo)準(zhǔn)，也吸引讀者前來購買。文求堂還每年發(fā)行一冊《文求堂書目》，作為書店的售書書目。文求堂的某些漢籍珍本，也有被中國的藏書家購得而回歸故里的。周叔弢在他的《藏書題識》中記到：“癸酉（1933年）正月獲見日本《文求堂書目》，著錄宋元明本凡百余種，其中多沅丈（傅增湘）舊藏，余嘗于雙鑒樓中得摸挲者；尤以北宋本《通典》、紹興本《東觀余論》為最罕秘，蓋海內(nèi)孤本也?！锻ǖ洹匪鲀r15000元，余力不能贖，乃以日金1000元購《東觀余論》歸國，聊慰我抱殘守缺之心?！?/div>

　　田中因為經(jīng)營中國古籍，與當(dāng)年的中國學(xué)者結(jié)下了深厚的友誼。郭沫若、魯迅、郁達(dá)夫、傅抱石等人，或是留學(xué)日本期間，或是流亡日本期間，也常常出入文求堂。文求堂還出版了郭沫若在日本期間重要的甲骨金文研究著作約十多部。文求堂還出版過梁啟超、錢玄同的著作，以及追憶紀(jì)念王國維的文集《王觀堂文選》。

　　魏武達(dá)：帶走國寶商代彝

　　魏武達(dá)，曾任法國駐華公使，是鑒定中國古玩的賣家，在京期間，致力收藏中國文物。卸任之后，在法國開古玩店，專售從中國運去的古玩藝術(shù)品。

　　琉璃廠古玩商白瑞齋和魏武達(dá)過從甚密，魏武達(dá)對中國夏商周三代青銅器、古玉、陶器、漆器感興趣，白瑞齋投其所好，為之搜集。魏武達(dá)是白瑞齋的“財神爺”。白瑞齋先是給魏武達(dá)送貨，買到康熙官窯五彩或三彩瓷器、法花釉和陶瓷器，他都給魏武達(dá)送去。魏回法國后，白瑞齋又成為魏的供貨商。

　　1911年，清廷解決為對付革命黨人的資金，袁世凱曾提議出售大內(nèi)瓷器，魏武達(dá)聞訊，通過法國領(lǐng)事貝鐸作說項，準(zhǔn)備購買，檔案記載：“日前法人資本家魏武達(dá)隨本領(lǐng)事恭赴宮殿，徧觀諸色磁器。頃接魏君函稱，擬將該磁器全數(shù)購買?！碑?dāng)時對這批瓷器等藏品的估價是3000萬兩，而法國商人只肯給40萬兩。袁世凱稱帝后，又叫停這項買賣。

　　當(dāng)年北京最大的古董商岳彬，也是由魏武達(dá)扶植起來的。1917年，岳彬開始同魏武達(dá)來往，幫魏武達(dá)買漆器、法花器和景泰藍(lán)。1933年，魏武達(dá)又來到北京，從岳彬手里拿走國寶商代雙鳳重耳彝。