S.Boldbaatar 騎馬的法國人 布面油畫　1992年

　　

　　和中國山水相連的鄰邦蒙古國的現(xiàn)當(dāng)代繪畫藝術(shù)作品，深深植根于蒙古高原文化和東方游牧文化。20世紀(jì)50年代起，蒙古國專業(yè)畫家隊(duì)伍逐漸壯大。在以往單一的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作中，多了“印象主義繪畫”、“精神情感繪畫”等新的創(chuàng)作方向。20世紀(jì)60、70年代，“蒙古畫”傳統(tǒng)技法有了長足的發(fā)展，吸收東、西方繪畫藝術(shù)養(yǎng)分，造型上注重夸張、變形。20世紀(jì)80年代開始，創(chuàng)作方向豐富，“構(gòu)成主義繪畫”和“抽象繪畫”嶄露頭角。20世紀(jì)90年代后，蒙古國藝術(shù)家們的創(chuàng)作思維更加開放，表現(xiàn)題材豐富。表現(xiàn)自然、人民生活、民族歷史的現(xiàn)實(shí)主義作品及超現(xiàn)實(shí)主義作品、抽象作品開始成熟。形成了具有特色的蒙古國繪畫藝術(shù)面貌。

　　

　　蒙古國現(xiàn)當(dāng)代繪畫藝術(shù)的

　　

　　形成及發(fā)展

　　

　　蒙古國早期的繪畫藝術(shù)，蘇聯(lián)畫家創(chuàng)作的藝術(shù)宣傳冊等資料，對其造型藝術(shù)的誕生有著一定的影響。蒙古國畫家D.Chuidog、U.Ydamsuren等，開始到蘇聯(lián)蘇里科夫美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，奠定了蒙古繪畫藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)。有一定繪畫知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的畫家群體初步形成，以寫實(shí)主義手法創(chuàng)作的蒙古國人民革命事跡、人民生活、勞動模范等題材作品陸續(xù)出現(xiàn)。蒙古國繪畫受俄羅斯美術(shù)的影響，而以油畫創(chuàng)作見長的俄羅斯美術(shù)，同時(shí)是歐洲藝術(shù)體系的一個(gè)重要組成部分。蒙古國留學(xué)生前往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)時(shí)，見證了蘇聯(lián)藝術(shù)從單一化走向多元化的過程。他們帶回了大量歐洲古典傳統(tǒng)及現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)作成果，并帶回了一批臨摹作品。這一段繪畫藝術(shù)的發(fā)展過程，與我國20世紀(jì)50年代前往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)繪畫藝術(shù)的經(jīng)歷是相似的。

　　

　　1951年，又有N.Thultem、G.Odon、Th.Dorjpalam等學(xué)員從蘇聯(lián)蘇里科夫美術(shù)學(xué)院、L.Gavaa從列寧格勒列賓美術(shù)學(xué)院畢業(yè)學(xué)成。他們在美術(shù)教育中充分發(fā)揮所學(xué)知識，培養(yǎng)了一批繪畫人才，蒙古國國內(nèi)形成了第一批具有高學(xué)歷、高素質(zhì)的專業(yè)畫家隊(duì)伍。1955年，在此前“造型藝術(shù)處”、“繪畫藝術(shù)處”、“雕塑藝術(shù)處”等藝術(shù)機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)上，蒙古國成立了組織和團(tuán)結(jié)美術(shù)家的“蒙古藝術(shù)家協(xié)會”。1963年，由蒙古國藝術(shù)家協(xié)會的提議，蒙古國師范學(xué)院（如今的蒙古國國立師范大學(xué)）創(chuàng)辦了美術(shù)班，從此開始系統(tǒng)地在國內(nèi)培養(yǎng)起了自己的“專業(yè)美術(shù)人才”。20世紀(jì)70年代建立了美術(shù)專業(yè)學(xué)校，漸漸形成了繪畫教學(xué)體系。造型藝術(shù)教學(xué)領(lǐng)域的各個(gè)專業(yè)建設(shè)也逐步完善起來，專業(yè)藝術(shù)人才和畫家的數(shù)量也有所提升。至20世紀(jì)70、80年代，在蒙古國內(nèi)部已形成自己的美術(shù)教學(xué)體系的同時(shí)，政府繼續(xù)向外部世界派出美術(shù)留學(xué)生，以培養(yǎng)一流的專業(yè)藝術(shù)人才。這一時(shí)期，選送留學(xué)生的視野除了蘇聯(lián)、中國等友好國家之外，還向歐洲國家派送學(xué)生學(xué)習(xí)繪畫。

　　

　　20世紀(jì)中葉以后的10年間，畫家創(chuàng)作的主要任務(wù)是，把黨和國家的方針政策，用繪畫藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來；歌頌廣大人民群眾的勞動成果，表現(xiàn)社會矛盾的批判現(xiàn)實(shí)主義作品也得以發(fā)展。當(dāng)時(shí)提倡，創(chuàng)作歌頌社會建設(shè)中的新面貌、新氣象和各社會主義兄弟國家的和諧團(tuán)結(jié)為主。在創(chuàng)作逐漸興盛的同時(shí)，蒙古國繪畫藝術(shù)作品在繪畫技法上也開始逐漸進(jìn)步。脫離了早期直接從生活中抄襲的因素，慢慢向以光、色為主要研究對象的印象派繪畫風(fēng)格轉(zhuǎn)變。這是蒙古國繪畫藝術(shù)的一次跨越式發(fā)展過程，也是審美情趣、繪畫技法方面的一大進(jìn)步。

　　

　　1968年，以青年畫家為代表的幾位畫家，組織了《第一屆青年藝術(shù)家聯(lián)展》。他們反對照抄生活原樣，主張藝術(shù)高于生活、美于生活，用繪畫藝術(shù)語言（形、色、線）來自由表達(dá)自己情感和感受。把蒙古族已有的色彩觀、象征性造型結(jié)合在幾何形體中，通過事物內(nèi)外性質(zhì)，宇宙萬物生存規(guī)律來認(rèn)識存在與不存在之間的關(guān)系，用精神表達(dá)轉(zhuǎn)向蒙古思維。這個(gè)時(shí)期把現(xiàn)代繪畫藝術(shù)語言融入到傳統(tǒng)技法當(dāng)中，出現(xiàn)了新氣象。20世紀(jì)80年代在蒙古國繪畫中出現(xiàn)以構(gòu)成、色彩、技法等來表現(xiàn)西方美術(shù)流派的模式。這是蒙古國抽象藝術(shù)的開端，也是蒙古國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)多元化發(fā)展的開端。之后藝術(shù)家們創(chuàng)作的關(guān)于祖國、和平、美麗的草原風(fēng)光題材的藝術(shù)作品，深得觀眾和藝術(shù)評論家的認(rèn)可與喜愛，標(biāo)志著蒙古國繪畫藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代。蒙古國新生代藝術(shù)家們，以扎實(shí)的歐洲畫風(fēng)掀開了蒙古國藝術(shù)史上新的一頁。20世紀(jì)90年代之后，蒙古國的繪畫藝術(shù)因此走向新的發(fā)展之路，慢慢形成了以精神描寫為主的繪畫藝術(shù)形式。表現(xiàn)遠(yuǎn)古游牧民族生活因素，以及愛護(hù)自然，崇拜自然的生活理念，結(jié)合象征意義的歷史畫和表現(xiàn)日常生活的作品得到了很好的發(fā)展。