影響古越人的青銅文化
2018-06-28 13:06:04 已瀏覽次
青銅龍紋盤是1984年溫嶺當(dāng)?shù)卮迕駸o(wú)意間發(fā)現(xiàn)的。銅盤的出土在當(dāng)時(shí)引起了多方關(guān)注。青銅盤出現(xiàn)于商代早期,流行于商代晚期。

青銅鳩杖 春秋(前770-前476年)
青銅龍紋盤是1984年溫嶺當(dāng)?shù)卮迕駸o(wú)意間發(fā)現(xiàn)的。銅盤的出土在當(dāng)時(shí)引起了多方關(guān)注。青銅盤出現(xiàn)于商代早期,流行于商代晚期。
先秦時(shí)期的浙江屬于古越人居住的地區(qū),它進(jìn)入青銅時(shí)代的時(shí)間晚于中原,并且受到中原青銅文化的顯著影響。
雖然與中原相比,越地出土的青銅重器數(shù)量并不多,但在形制與紋飾方面呈現(xiàn)出了鮮明的地域特色。當(dāng)中原開始呈現(xiàn)中央帝國(guó)的顯赫時(shí),越地在經(jīng)歷良渚文化的輝煌后進(jìn)入一個(gè)低迷的時(shí)段。在中土君子眼里,這里只是一個(gè)荒蠻偏僻邊遠(yuǎn)的東南小國(guó)。然而,生活在這片土地上的古越人以樸質(zhì)彪悍、勇敢堅(jiān)毅的個(gè)性,務(wù)實(shí)求真勇于拼搏的精神,忍辱負(fù)重,在逆境中自強(qiáng)不息,發(fā)展生產(chǎn),迅速崛起,從困頓中走向強(qiáng)盛。那么,都體現(xiàn)在哪些方面呢?
食
青銅龍紋盤是1984年溫嶺當(dāng)?shù)卮迕駸o(wú)意間發(fā)現(xiàn)的。銅盤的出土在當(dāng)時(shí)引起了多方關(guān)注。青銅盤出現(xiàn)于商代早期,流行于商代晚期。這件青銅盤因?yàn)轶w型碩大,紋飾豐富,被稱為“盤王”。商代青銅盤上裝飾紋樣的特色之一是浮雕蟠龍紋,但是像這件蟠龍盤這樣將蟠龍柱式立雕,突出器表的比較罕見。商周時(shí)期,宴飲祭祀時(shí),行沃盥之禮,以盤和匜組合使用,用匜澆水洗手,其作用相當(dāng)于后世的瓢,而盤是承接棄水用的。這件青銅龍盤體型巨大,可能已經(jīng)不是實(shí)用器,而是用以祭祀的禮器。由于銅盤被發(fā)現(xiàn)時(shí),并沒有其他器物共同出土,因此這件銅盤的身份至今仍是一個(gè)謎。
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漢代時(shí)鳩杖是授予老者的“尊老杖”,而早于漢代的鳩杖是否有尊老的含義尚不能確定,但可以肯定的是它代表著一種身份地位的象征。一件紹興漓渚鎮(zhèn)出土的春秋時(shí)期青銅杖,因?yàn)檎仁醉敹肆⒁恢圾F鳥,被稱為“鳩杖”。它呈現(xiàn)重要的意義是:清晰地展示了兩千多年前古越人的形象。我們仔細(xì)看杖底端跪坐的人像,雙目圓睜,額前是整齊的頭發(fā),腦后籠成小小的椎髻,橫穿一笄,雙手扶膝,全身上下布滿各種形狀的紋飾,這就是一個(gè)典型的“斷發(fā)文身”的古越人。
何為斷發(fā)文身?古越人生活在濕熱的湖沼河網(wǎng)間,為了便于在潮濕多水的環(huán)境中生產(chǎn)和生活,他們將額前及兩鬢的頭發(fā)剪短,這明顯不同于中原人束發(fā)戴冠的風(fēng)俗。不僅如此,古越人還要在全身上下繪滿各種紋飾,這么做的原因有很多不同的解釋,或是出于巫術(shù)的要求,或是出于圖騰的崇拜?!稘h書》上的記載則認(rèn)為越人近水而居,在全身繪上龍蛇之形的圖案,可以規(guī)避水中蛇蟲之害。
“斷發(fā)文身”是古越民族的典型形象。這一形象在史書中常常出現(xiàn),最有趣的是《莊子·逍遙游》中的一個(gè)小故事,說宋國(guó)商人帶著華麗的衣帽來(lái)到越地販賣,然而看到越人的形象,商人才發(fā)現(xiàn)這些豪華服飾毫無(wú)用武之地。我們前幾年看過的電視劇《羋月傳》中也曾出現(xiàn)過越人斷發(fā)文身的形象。這件鳩杖上斷發(fā)文身的越人,或許正是當(dāng)時(shí)宋國(guó)商人看到的形象吧。
戰(zhàn)
“臥薪嘗膽”一詞,說的是公元前493年,吳王夫差為報(bào)父仇,領(lǐng)兵攻打越國(guó),越王勾踐兵敗投降。后來(lái)勾踐表示順從吳王,得到信任,3年后得到釋放回國(guó)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,越國(guó)的鑄劍工藝非常發(fā)達(dá)。越地水網(wǎng)縱橫,步兵和水兵是越國(guó)軍隊(duì)的主要兵種,青銅劍成為戰(zhàn)場(chǎng)上最重要的武器。
一把越王者旨於睗劍,于1995年發(fā)現(xiàn)于香港市肆,當(dāng)年10月,浙江省博物館在上海博物館的協(xié)助下,由杭州鋼鐵集團(tuán)公司出資106萬(wàn)元人民幣,從香港購(gòu)回流失在外的寶劍,成為浙博的鎮(zhèn)館之寶。
越王勾踐之子者旨於睗,公元前464年至公元前459年在位。在位時(shí)間雖然不長(zhǎng),鑄劍師卻為他精鑄了一批兵器,僅青銅劍目前就有多把發(fā)現(xiàn),而保存最為完好的就是這一柄越王者旨於睗劍。最初在香港為浙江省博物館購(gòu)下這把劍的前上海博物館館長(zhǎng)馬承源先生認(rèn)為“在已發(fā)現(xiàn)的千件古劍中,難能有一件與之相匹”,此劍“與越王句踐劍,可并列為越劍之雙絕,為國(guó)家之重寶”。
除此之外,展覽還展示了出土于湖北荊州的4柄越劍,其中3柄有銘文,明確可知?jiǎng)Φ闹魅朔謩e是越王者旨於睗、越王州勾和越王不光。州勾是勾踐的曾孫,在位長(zhǎng)達(dá)36年,武功顯赫。不光是州勾之子,不光在位時(shí)越國(guó)的國(guó)力逐漸衰落。劍的不同部位的不同金屬配比不在今天分享的范圍之內(nèi),但,銘文錯(cuò)金,劍首同心圓鑄造,劍格綠松石鑲嵌與菱形暗格紋等技藝,體現(xiàn)著越國(guó)高水平的鑄造技術(shù)。越劍的出土地很少在越地范圍內(nèi),反倒多見于湖北、安徽等地。學(xué)者們認(rèn)為,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,群雄爭(zhēng)霸,越劍出土在楚地的一個(gè)很重要的原因就是越楚聯(lián)盟的出現(xiàn)。這些寶劍中,一部分可能是兩國(guó)相互示好時(shí)的饋贈(zèng)品,另一部分可能是兩國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)利品。無(wú)論出于什么原因,今天,這些劍中珍品重回故地,恩怨散去,刀劍歸隱,徒留下冷峻的光澤讓人遐想。
責(zé)任編輯:小博

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