千年瓷器之源——在復(fù)旦走近原始瓷
2018-06-25 13:57:54 作者:陳詩悅 來源:東方早報 已瀏覽次
瓷器,一直是中國幾千年文明中不可略過的器物類型,亦是各大博物館不可或缺的重要收藏門類,以高昂的拍賣價格獲得世人矚目。與之形成鮮明對比的是,作為瓷器起源的原始瓷,卻鮮有人關(guān)注。4月1日至5月31日,復(fù)旦大學(xué)博物館的“溯源:浙江原始瓷考古成果展”聚焦千年瓷器的源頭,以近百件(組)來自德清博物館館藏的原始瓷展品帶領(lǐng)人們走近原始瓷。

戰(zhàn)國原始瓷帶蓋鼎
瓷器,一直是中國幾千年文明中不可略過的器物類型。從皇室顯貴宅邸中的奢華禮器,到文人雅士居所里的清雅文房,乃至平民百姓家中的生活用具,自東漢成熟瓷器的出現(xiàn)以來,瓷器譜寫著精彩紛呈的歷史篇章。時至今日,瓷器已是各大博物館不可或缺的重要收藏門類,也常常以高昂的拍賣價格獲得世人矚目。與之形成鮮明對比的是,作為瓷器起源的原始瓷,卻鮮有人關(guān)注,甚至不為多數(shù)人所知。

西周原始瓷曲折紋雙耳罐
2016年4月1日至5月31日,復(fù)旦大學(xué)博物館的“溯源:浙江原始瓷考古成果展”就聚焦千年瓷器的源頭,以近百件(組)來自德清博物館館藏的原始瓷展品帶領(lǐng)人們走近原始瓷,感受其大樸大美。
原始瓷:點燃瓷器文明第一把窯火
原始瓷是從陶到瓷的過渡形態(tài)。人們常說的“陶瓷”,實際上是陶器和瓷器兩種器類的合稱,陶器和瓷器在原料、燒造溫度、施釉等方面有很大的不同:陶器的原料是陶土,一般無釉或施有低溫釉,燒成溫度在1000℃以下;而那些在大眾印象中價值高昂的瓶、盤、碗等,例如前年在蘇富比成交價逾2.8億港元的明成化雞缸杯,都屬于在1200℃以上燒造而成的瓷器。由于瓷器一般施有高溫玻璃釉,因此得以呈現(xiàn)或絢麗或素雅的繽紛色彩,更為普羅大眾所喜愛。區(qū)別兩者的基本方式是看器物的吸水率和胎質(zhì)。通常來說,陶器具有吸水性,它的胎質(zhì)不透明,輕叩發(fā)出的聲音不脆,而瓷器不具備吸水性或吸水性較弱,胎體有透明感,叩之會發(fā)出清脆的金屬聲,煞是悅耳。

戰(zhàn)國原始瓷獸面鼎
本次展覽的主角,原始瓷,由于其胎料直接采用了南方地區(qū)廣泛存在的瓷石且燒成溫度多在1200℃左右,按照以上標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)與陶器有了質(zhì)的區(qū)別,進(jìn)入了瓷的范疇。相較于廣為人知的成熟瓷器,原始瓷的“原始”之處就在于它的胎體仍不夠致密,吸水率和顯氣孔率較大,胎釉結(jié)合程度較差,燒成溫度在個體間的差異較大,這些都表明當(dāng)時的陶工在陶瓷制作工藝、燒成技術(shù)等方面還處于早期的摸索階段。
越文化中孕育的原始瓷興衰
目前,我國發(fā)現(xiàn)最早的成熟瓷器產(chǎn)生于東漢,與之相比,原始瓷早在夏商之際就已經(jīng)出現(xiàn),發(fā)展于西周與春秋,在戰(zhàn)國時期達(dá)到鼎盛。浙江是原始瓷最主要的燒造區(qū)和使用區(qū),在商周時期屬于越地。迄今為止所發(fā)現(xiàn)的原始瓷窯址群有4個主要區(qū)域,其中,越地就獨占3處,分別為浙江的東苕溪流域、浦陽江流域和曹娥江流域,而位于現(xiàn)今浙江北部的德清東苕溪流域正是原始瓷燒造的中心窯場。

春秋早期原始瓷云雷紋卣
德清東苕溪流域坐擁天時地利,在制瓷的瓷石柴料、山體地形、取水運輸三方面都具備相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢。地形上,東苕溪流域山丘坡度平緩,是龍窯選址佳地。丘陵附近的瓷土資源豐富,可就近取料;山上松竹茂密,柴薪取之不竭。東苕溪滾滾北流,注入太湖,連通蘇州、無錫等蘇南地區(qū),而溯江南上,越過錢塘江,又可達(dá)阡陌交通的寧紹平原,因此用水和運輸都極為便利。
吳越爭霸的故事為人們所津津樂道,吳越兩國之間針鋒相對之勢,其實遠(yuǎn)在西周晚期至春秋早期之際就已經(jīng)開始:
夫差將欲聽與之成。子胥諫曰:“不可,夫吳之與越也,仇讎敵戰(zhàn)之國也;三江環(huán)之。民無所移,有吳則無越,有越則無吳。將不可改于是矣?!保ā秶Z·勾踐滅吳》)
吳越兩國水火不容的沖突,形成了吳越爭霸的局面。吳國在春秋中晚期一度強(qiáng)盛,越國不得不退居到太湖以南地區(qū)。吳文化的南下直接導(dǎo)致越文化的衰退,影響了越文化中心的南退和原始瓷生產(chǎn)中心的南移,隨之而來的是,原始瓷的生產(chǎn)擴(kuò)展到了寧紹平原的蕭山、紹興一帶,器類也大量減少。南移之前,東苕溪流域的窯場都純燒原始瓷,基本不見印紋陶,而寧紹平原目前發(fā)現(xiàn)的窯址都是原始瓷與印紋陶合燒,且原始瓷比例較少。
而后局勢扭轉(zhuǎn),自公元前510年吳伐越至前473年越滅吳,經(jīng)三十八年,越國終于在“臥薪嘗膽”的越王勾踐的帶領(lǐng)下,從一個周文化邊緣的夷蠻民族走向中原,躋身于中原大國之列,成為春秋時期最后一位霸主。越滅吳后在短期內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)均走向巔峰。此時,窯業(yè)技術(shù)也達(dá)到整個先秦時期原始瓷發(fā)展的高峰時期:產(chǎn)品種類豐富、質(zhì)量高、裝飾復(fù)雜,滿釉,胎釉結(jié)合好;進(jìn)入戰(zhàn)國中期后原始瓷逐步走向衰落,種類減少,器形變小而裝飾更粗率。
由此看來,原始瓷的誕生、發(fā)展與輝煌同越文化有著緊密的聯(lián)系,正如展覽所言,“縱觀原始瓷百世變遷,由早期蓬勃向上的沖擊,擴(kuò)展為一個時代的洪流,又漸漸流向衰落,直至干涸,一個完整的輪回剛好與越族的興衰軌跡近乎疊合。睹物觀史,原始瓷不僅是物質(zhì)工藝的珍貴遺存,也是越地文明的忠實記錄?!?/div>
責(zé)任編輯:小悟

戰(zhàn)國原始瓷魚簍尊
燒制工藝的革新:龍窯與窯具
原始瓷禮樂器的產(chǎn)生和發(fā)展源于禮儀的需求,而原始瓷生產(chǎn)技術(shù)的革新不僅為它的出現(xiàn)創(chuàng)造了可能,更為后世成熟瓷器的誕生打下了重要的技術(shù)基礎(chǔ)。
燒制工藝的進(jìn)步主要是在原始瓷生產(chǎn)的兩個高峰期完成。由于生產(chǎn)規(guī)模迅速擴(kuò)大,制作技術(shù)大幅提升,裝燒方式出現(xiàn)改革創(chuàng)新,窯爐結(jié)構(gòu)也日漸合理,這些都為大量燒造仿銅禮樂器提供了技術(shù)支持,使高質(zhì)量大型仿銅禮樂器的燒造成為可能。其中最重要的革新莫過于龍窯的誕生。
龍窯的出現(xiàn)使原始瓷的生產(chǎn)成為可能,其后龍窯的不斷發(fā)展是成熟瓷器誕生的必要保證。瓷器孕育于東苕溪流域,當(dāng)?shù)匚镔Y充沛、山體平緩,好似為龍窯而生。龍窯依山坡所建,由下自上,以斜臥似龍而得名。由于它隨山而成的坡度形成自然的火焰抽力,升溫降溫快,對瓷器的燒制十分有利?;馃?、亭子橋等典型的原始瓷窯址都是龍窯形制。
此外,窯工還設(shè)計出了兩類輔助裝燒的窯具:間隔具和支燒墊具。為了保證產(chǎn)量,器物通常被摞疊起來放入窯內(nèi)燒制,而間隔具保證了摞疊著的器物不致粘連,平穩(wěn)又最大限度地利用窯內(nèi)空間。托珠是間隔具最初的形態(tài),最遲在春秋早期已被使用。墊具的產(chǎn)生是為了減少低窯位的廢品率,提高低窯位的高度。支燒墊具在戰(zhàn)國開始廣泛出現(xiàn)。
匯入中原:原始瓷的第二個高峰
原始瓷發(fā)展有兩個高峰,第一個階段是西周晚期到春秋早期,第二個階段是春秋晚期到戰(zhàn)國早期,兩個高峰都體現(xiàn)在對青銅器的模仿上。相比于第一個高峰,第二個高峰期的原始瓷絕大多數(shù)可以找到其模仿的青銅器的樣本。在強(qiáng)盛之際,越國采用中原的制度進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)改革的同時,也逐漸接受中原的禮制,并對中原的青銅器進(jìn)行包括器形、紋飾等在內(nèi)的全方位模仿,除早期即開始模仿的禮器外,還有樂器、兵器、農(nóng)具、工具等,幾乎涉及到青銅器的所有門類,也有相對固定的器物組合規(guī)律,由此迎來了原始瓷發(fā)展史上的第二個高峰。
與中原地區(qū)的高等級墓葬不同,在越國貴族的墓葬中,有著隨葬品不使用青銅禮樂器,而常以原始瓷替代的現(xiàn)象,可見從日用器到仿青銅禮樂器,原始瓷器在越國的廣泛應(yīng)用,幾乎滲透到了生活的方方面面。值得注意的是,原始瓷禮樂器作為一種禮儀用器,為越地所獨有。原始瓷禮樂器中的一些器形和紋飾源自越地傳統(tǒng),逐漸形成了相對固定的禮儀符號體系。
這一原始瓷在越文化中的顯著表征,其背后的原因是什么?
首先,這類瓷制禮器無疑代表了先秦時期原始瓷工藝的最高水準(zhǔn)。更為重要的是,與青銅禮樂器一樣,原始瓷禮樂器同樣是權(quán)力、身份和地位的象征,蘊含著等級和禮制的豐富內(nèi)涵,它從側(cè)面勾勒出那個列國紛爭、變革圖強(qiáng)的歷史圖景:在中原強(qiáng)大的政治制度下,身處周文化邊緣的越國采納中原的制度改革本國政治、經(jīng)濟(jì)的同時,也逐漸接受著中原的禮制與民俗。
原始瓷從萌發(fā)到輝煌,繼而“漸漸匯入中原文化的大河,不再是耀曄的獨立閃爍,從此成為中華文化漁火燦星之一點”,正是本次展覽以存世文物遙映那個變革時代的生動總結(jié)。
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