《參與式博物館：邁入博物館2.0》，[美]妮娜·西蒙著，喻翔譯，浙江大學(xué)出版社2018年5月出版

　　悠久的歷史和燦爛的文化為中國(guó)積淀了數(shù)量龐大又內(nèi)涵豐富的文化遺產(chǎn)，據(jù)國(guó)家文物局發(fā)布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，截至2016年10月31日，第一次普查全國(guó)可移動(dòng)文物共計(jì)108154907件/套。同時(shí)，作為文化遺產(chǎn)征集、甄別、保護(hù)、研究、闡釋與傳播機(jī)構(gòu)的博物館，也以前所未有的速度蓬勃地發(fā)展起來(lái)。如何在博物館數(shù)量急驟增長(zhǎng)、公眾文化消費(fèi)日益提升的今天“讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)”，成為博物館界不得不面對(duì)的課題。

　　喻翔翻譯的這本《參與式博物館》為此提供了可資借鑒的方案。我在2013年將喻翔招為碩士研究生。他本科學(xué)的是英語(yǔ)專業(yè)，雖然踏入文博圈是“半路出家”，但我告訴他可以利用自己原有的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，積極引入西方前沿的博物館學(xué)著作和理念，供我國(guó)博物館界參考借鑒。《參與式博物館》便是他“出家”鉆研的處女作。書中提到的參與式博物館以及“參與”，是近年來(lái)在國(guó)內(nèi)外被高頻率使用的概念。由于翻譯上的處理和國(guó)情差異，“參與”在國(guó)內(nèi)往往與“互動(dòng)”畫上等號(hào)，停留在展廳內(nèi)設(shè)備操作的層面。而本書所說(shuō)的“參與”則是指博物館通過(guò)一定的程序與方法，將觀眾、社區(qū)的愿望與智慧納入自己的各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作中，其重點(diǎn)不是通過(guò)操作進(jìn)行學(xué)習(xí)，而是深度介入博物館展覽的實(shí)際建設(shè)。這一由新博物館學(xué)運(yùn)動(dòng)延伸而來(lái)的理念，在公眾參與社會(huì)事務(wù)的傳統(tǒng)土壤孕育下，在互聯(lián)網(wǎng)新媒介技術(shù)的助益下，成為歐美越來(lái)越多博物館的立館范式，引領(lǐng)當(dāng)代發(fā)展的潮流，并被新媒體聯(lián)盟提升到戰(zhàn)略高度，連續(xù)兩年寫入博物館版的地平線報(bào)告。

　　就在公眾參與之風(fēng)吹拂西方博物館界之際，中國(guó)博物館界也開始滋生公眾參與的意識(shí)。機(jī)緣巧合，喻翔著手翻譯本書不久，我們便迎來(lái)了國(guó)際博物館學(xué)知名高等學(xué)府——荷蘭王國(guó)阿姆斯特丹藝術(shù)大學(xué)萊茵瓦爾德學(xué)院（Rein wardt Academie AHK）RiemerKnoop教授的造訪。為增進(jìn)兩國(guó)間博物館學(xué)交流，Knoop教授打算與浙大文物與博物館學(xué)系合作舉辦一次工作坊（workshop）教學(xué)，而主題恰好就是“參與式博物館”。經(jīng)過(guò)充分的前期準(zhǔn)備，2015年9月，Knoop教授與其同事MarjellevanHoorn女士來(lái)到杭州，對(duì)浙江大學(xué)文物與博物館學(xué)系2015級(jí)研究生展開了為期一個(gè)月的工作坊教學(xué)。這場(chǎng)別開生面的工作坊不僅融合了理論教學(xué)和實(shí)踐環(huán)節(jié)，而且特別強(qiáng)調(diào)學(xué)員與教師之間的合作與互動(dòng)，是名副其實(shí)的“參與式工作坊”。此次工作坊，在中國(guó)博物館學(xué)專業(yè)教育領(lǐng)域尚屬首次，在海內(nèi)外也產(chǎn)生了較大影響。

　　參與式博物館要求作為博物館利益相關(guān)者的觀眾能夠在不同層次上參與博物館的各項(xiàng)事務(wù)，尤其是展覽和教育活動(dòng)。參與理念的出發(fā)點(diǎn)是，展覽的服務(wù)群體是觀眾，展覽建設(shè)的目標(biāo)是更好地將觀眾的理解與展覽的傳播目的相連接。然而，在展覽建設(shè)的實(shí)際工作中，盡管策展人與設(shè)計(jì)師對(duì)空間形態(tài)的認(rèn)知有著經(jīng)驗(yàn)上的把握，但這其中多少帶有對(duì)觀眾愿望及期待的猜測(cè)，這種猜測(cè)在多大程度上是準(zhǔn)確的，只有在實(shí)際的開放運(yùn)作中才能知道。但如果在展覽建設(shè)的過(guò)程中觀眾可以直接參與，將他們的思考與行動(dòng)貢獻(xiàn)給博物館，就可以有效規(guī)避設(shè)計(jì)師、專家、領(lǐng)導(dǎo)等館方人員的片面臆斷，保證展覽更符合公眾的需求。令人欣喜的是，《參與式博物館》的作者妮娜·西蒙對(duì)觀眾喜好并不是采用簡(jiǎn)單從眾的方式，而是作出了細(xì)致的分析，提出參與程度不同的四種模式，并提供了大量的案例供博物館界人士參考借鑒，從而使這一理念具有更大的適應(yīng)范圍和可操作性。這正是那些重視互動(dòng)操作的科學(xué)博物館、強(qiáng)調(diào)欣賞觀摩的藝術(shù)博物館，都對(duì)參與式博物館的概念青睞有加的緣故。

　　如果說(shuō)從展覽建設(shè)入手來(lái)有效提升博物館品質(zhì)是對(duì)博物館基本功能的一種夯實(shí)，是對(duì)博物館業(yè)務(wù)主干的一次澆灌，那么參與式博物館便是對(duì)博物館運(yùn)營(yíng)實(shí)踐的一次領(lǐng)異標(biāo)新的嘗試，是從主干生長(zhǎng)出來(lái)的支芽。隨著《參與式博物館》的引進(jìn)，這根支芽能否在中國(guó)孕育出茂密的枝葉？能否促進(jìn)中國(guó)博物館展覽的傳播效益及品質(zhì)有進(jìn)一步提升？能否在“讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)”的同時(shí)把過(guò)去的積淀和當(dāng)下的生活相耦合？答案在每個(gè)人的心中，更在每個(gè)人的手中。