新石器時(shí)代紅山文化（距今約6000-5000年）

　　高14.1厘米 寬10.4厘米

　　龍，是古人心目中的神物。中國人素有崇龍信龍的文化傳統(tǒng)，故稱為龍的傳人。龍是中華民族的象征，是國家的象征和傳統(tǒng)文化的脊梁。在封建社會，龍又比作擁有至高無上權(quán)力的帝王。東漢許慎在《說文解字》里說：“龍，鱗蟲之長。能幽能明，能細(xì)能巨，春分而登天，秋分而潛淵。”據(jù)此可知，那時(shí)人們認(rèn)為龍滿身有鱗，能伸能縮，能粗能細(xì)，能夠在不同季節(jié)上天入水，古人對龍的本領(lǐng)充滿了種種的神秘感。

　　玉制的神龍是何種的相貌？在距今五六千年的內(nèi)蒙古赤峰紅山文化遺址，出土有數(shù)件玉龍，其中豬首蛇身的玉豬龍是其代表。我們要介紹的這件玉豬龍，收藏于天津博物館，現(xiàn)正在剛落成的天津博物館新館精品廳展出。此件玉豬龍?jiān)缭?960年被天津文物公司于遼寧錦州收購，后歸天津藝術(shù)博物館收藏。該器高14.1厘米，寬10.4厘米，用黃綠色岫巖玉琢成，材質(zhì)溫潤。其體形肥碩，首部有豎立大耳，大圓眼，鼻梁有多道皺紋，嘴部緊閉前突，嘴與尾相對，頭尾間留有缺口，背頸有一對鉆孔。此器磨光勻潤，刻線流暢，工藝精美。

　　關(guān)于紅山文化玉豬龍的性質(zhì)及用途是：遠(yuǎn)古時(shí)期的玉器是在神話與宗教觀念下創(chuàng)作的。在當(dāng)時(shí)已進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會的初期，豬已經(jīng)是家畜。豬有喜水的習(xí)性，龍是祈雨之神，二者相結(jié)合反映出了紅山人的宗教信仰。該器背部正中有一對鉆孔，可用絲繩穿系。由此推測，玉豬龍可能是懸掛在某處，用作紅山文化先民求龍祈雨的神靈崇拜物。

　　玉豬龍形象的藝術(shù)特點(diǎn)是：體格威武雄壯，氣勢咄咄逼人，正是豬借龍以發(fā)威，龍借豬以雄渾。體現(xiàn)了紅山先民高度的藝術(shù)創(chuàng)造智慧。

　　該器形制肥碩，質(zhì)色純潤，雕琢精細(xì)，是出土及傳世品中同類型器物中較大且最為精美的一件。

　　這件玉龍之所以被人投以極大的關(guān)注，是因?yàn)樗侵腥A第一玉龍；它開啟了中國傳統(tǒng)龍文化之端緒；它造型簡練，線條優(yōu)美；它有屈有伸，雄奇?zhèn)?，它渾身都是力量生命的力量，中國人的精神力量?a target="_blank">