中國古文獻中有“鼓法天，鐘法地”的記載，將鐘鼓與天地并論，可見鼓在人們生活中的重要性。鼓作為人類較早的發(fā)明樂器之一，在中國禮樂器史上占有極其重要的地位。而先秦文獻中對陶鼓（在古文獻中多寫作土鼓）這一古老的打擊樂器更是多有記載，如《世本》說：“夷作鼓，蓋起于伊耆氏之土鼓”；《禮記·明堂位》載：“土鼓、蕢桴、葦龠，伊伊耆氏之樂也”；《周禮·注疏》卷二十四《春官宗伯第三》云：“龠章，掌土鼓豳龠”。到了東漢，學者鄭玄注曰“杜子春云：土鼓，以瓦為匡，以革為兩面，可擊也?！碧瞥Z公彥釋曰：“子春云土鼓以瓦為匡，以革為兩面，可擊也?！嵭ⅰ抖Y運》云：土鼓，筑土為鼓也；蒯桴，桴謂擊鼓之物，以土塊為桴”?！爸写海瑫儞敉凉?，吹豳詩，以逆暑。中秋夜迎寒，亦如之。凡國祈年于田祖，吹豳雅，擊土鼓，以樂田畯?！笨梢姡瑢W者們均認為土鼓是“以革為兩面，可擊”，是一種蒙上獸皮使用的陶制打擊樂器，主要用于農(nóng)事方面的祭祀儀式中，如春耕之始祈求風調(diào)雨順、 “逆暑”、 “迎寒”等。

陶鼓

　　目前，隨著社會的不斷發(fā)展，鼓的種類也越來越多，有銅鼓、手鼓、花鼓、定音鼓等十多種。而陶鼓——這一從遠古走來的打擊樂器，在中國打擊樂史上的地位更是舉足輕重。