“舞態(tài)良渚”要與全世界分享“良渚文明”
2018-06-05 11:45:56 來源:杭州日報 已瀏覽次

故鄉(xiāng)是什么?
也許是,無論我身在何方,這塊土地都會與我的內心深處有深深的“連接”。
良渚人梅嬌寅亦是,5歲開始學習舞蹈,從良渚出發(fā),走出國門,心里念念不忘的始終是故鄉(xiāng)。日前,身為杭州師范大學老師的她在學校和良渚遺址周邊社區(qū)發(fā)起“舞態(tài)良渚”社區(qū)舞蹈教育公益活動助力良渚申遺,一個星期就有100多人積極響應,經過2個月學習,6月3日,這群原住民在良渚古城遺址的王城中央小莫角山的高臺上,赤腳、白衣、紅巾的他們,用身體“舞舞舞”來表達對良渚這片土地最真誠的感情。
“在創(chuàng)意舞動中助力申遺,我們義不容辭”
收到“舞態(tài)良渚”項目組的邀請函,說一群來自良渚本地的村民、大學生等要在良渚古城遺址“跳舞”,心里是好奇的——
五千年前,良渚先民們是怎么舞蹈的?
五千年后,現代良渚人又是怎么舞舞舞的?
在良渚古城遺址的小莫角山遺址,安靜下來,見證了這場“天人合一”的舞蹈——鳥在叫,風穿過樹梢,草叢里有鳴蟲,盤腿席地而坐,覺察這片土地的古老;赤腳踩著大地的堅定、豐饒、溫度,都透過皮膚涌向身體?
“我在意大利留學時,總有人問我你從哪里來。我總是自豪地回答良渚,然后向他們解說良渚的文化和遺址有多么美,然而語言總是有局限的?!泵穻梢f自己在意大利留學一待就是11年,每次回國,父親都會說,你都讀到博士了,現在良渚要申遺了,你能不能為家鄉(xiāng)做些什么?
基于此,“我和我的藝術家和教育學者朋友們就思考著,在不同的文化背景下生活的人,如何用身體去感知與他們密切相關又不是特別熟悉的環(huán)境?就如遺址,意大利有古羅馬的遺址,而中國有良渚遺址,他們都代表著文明的源泉?!庇谑牵蠹乙慌亩?,就發(fā)起這個國際項目。
3月31日,杭師大校園以及良渚文化村社區(qū)都收到了這個宣講書:“在良渚遺址那片空曠的大草原,你的腦海里會不會出現古人在此生活的場景?這是一個扎根在良渚文化村,傳承良渚文化的社區(qū)舞蹈教育項目。社區(qū)舞蹈不僅僅是身心舞動,更是與申遺有著密不可分的聯系。通過創(chuàng)意舞蹈的學習,了解良渚文化,增強環(huán)境保護意識,在創(chuàng)意舞動中助力申遺,我們義不容辭!”
沒想到,短短一個星期,就有一百多人受到“義不容辭”的感召來報名了,“大學的師生、良渚本地村民、小學生……大家反響太熱烈了,意大利的朋友和我同步發(fā)起項目,但我們的人數是他們的好幾十倍,杭州人參與遺址文化活動的熱情讓他們很羨慕。”梅老師說,除杭師大學生和教學組的老師外,所有攝像、攝影、音樂人以及參與課程的學員均來自于良渚文化村,年齡跨度從7歲到40歲。
“舞態(tài)良渚”故事將走向世界
為什么取名為“舞態(tài)良渚”?在國外做了十多年社區(qū)舞蹈教育的梅老師有自己的想法。
“我在意大利學習研究的方向是社區(qū)藝術教育,這個社區(qū)‘community ’一方面可以看做是社區(qū)的意思,舞態(tài)良渚的這個項目就是在良渚文化村這個社區(qū)進行的。另一方面就是社群的意思,我們有著同樣一個目標、價值觀。人對土地是有感情的,能與土地產生共鳴。從小生在良渚的我們,對良渚這片土地有怎樣的感情?這是我們要探索的?!?/div>
責任編輯:小明
舞如人生,沒有刻意編排的這場現代舞無疑是迷人的。
現場一名參與舞蹈學習的小學生家長說,孩子在梅老師這里學習,“之前還不愿意來,覺得赤腳在地上跳舞嫌麻煩,但是,來了感覺很不一樣,非常的神圣,一種人與人之間很真誠的感覺出來了。”
“之前說‘良渚’,覺得離我們有點遠,現在感覺良渚很近,能感覺出自己的確是這塊地方長出來的?!眳⑴c了多次體驗的志愿者說。
良渚文化是中華文明的源頭之一,距今已經有五千多年。今年初,聯合國教科文組織正式推薦良渚申報2019年世界文化遺產。《實施“世界遺產公約”操作指南》指出,申報列入《名錄》意味著對其背景環(huán)境的保護,提高當地居民的保護意識與積極參與非常重要。
接下來,梅嬌寅將帶領舞態(tài)良渚項目組,在學校和社區(qū)之間開展以良渚文明為主題的社區(qū)舞蹈教育。梅嬌寅說,這個傳播良渚文化的舞蹈教育項目還收到世界舞蹈聯盟WDA的邀請,將在澳大利亞舉辦的2018年學術交流會上,與全世界頂級的舞蹈和教育專家分享良渚文明的故事。
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