《百年漢詩史案研究》

　　趙思運(yùn)著

　　中國社會科學(xué)出版社

　?。?017年10月版）

　　中國現(xiàn)代新詩歷經(jīng)百年發(fā)展，在對話中西詩學(xué)傳統(tǒng)中，形成了自身的小傳統(tǒng)。趙思運(yùn)的《百年漢詩史案研究》聚焦中國現(xiàn)代新詩的這一百年發(fā)展歷程，精心擷取陸志韋、茅盾、聞一多、何其芳、林昭、姜耕玉、李新宇等20個重要個案，運(yùn)用文獻(xiàn)細(xì)讀與發(fā)生學(xué)方法進(jìn)行了研究。這些研究對象涉及了新詩的諸多面向，包括早期新詩的創(chuàng)建者、翻譯者，詩學(xué)理念與詩歌文化的研究者和開拓者，為詩歌獻(xiàn)身的烈士，當(dāng)代詩歌研究者等，從中我們看到的是百年新詩的豐富和“詩意”。

　　如伽達(dá)默爾所說，文本的意義在闡釋過程中不斷生成、不會窮盡，那么對于百年漢詩，我們又有什么是確定的呢？趙思運(yùn)給出了他對于真實(shí)的理解。該著展示了“內(nèi)心真實(shí)”的何其芳，鉤沉了為歷史所遺忘的詩人林昭，說明了回歸人間“真實(shí)風(fēng)景”的“在場”的楊克，描述了“為自己的靈魂找到真實(shí)可靠的根基”的海子的反思與啟示，描摹了安琪史詩與短詩中蘊(yùn)含的靈魂真相。從學(xué)術(shù)層面來看，趙思運(yùn)將求真的精神從實(shí)事考古推進(jìn)到心靈史的考據(jù)，這樣做的意義不在于對詩歌知識的重建，而在于對中國詩人精神品格的整體性期盼。

　　趙思運(yùn)在書中不斷借研究對象說出自己的期盼：“在現(xiàn)實(shí)生存中如何保全沉重的肉身而又不使肉身與靈魂分離呢？……我們不要希冀遺世獨(dú)立，而應(yīng)該扎實(shí)地沉入大地和現(xiàn)實(shí)，做好準(zhǔn)備去承擔(dān)新的苦難”;“當(dāng)下的漢詩寫作，迫切需要對漢語詩性智慧的激活。”通過與研究對象的對話，趙思運(yùn)始終關(guān)注的是現(xiàn)時代的詩歌方式。（李俊杰）