據(jù)介紹，北京鴿哨是1810年從皇宮里傳出來的。而據(jù)稱在一段時間內(nèi)，世上很難見到完整的永字鴿哨。后來在永字號鴿哨制作技藝第四代傳承人何永江的努力下，永字鴿哨的制作技藝被成功恢復(fù)。2013年7月，北京永字鴿哨制作技藝被正式列入北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。一起來看看何永江和他的永字號鴿哨的故事吧。

　　“豆汁焦圈鐘鼓樓，藍(lán)天白云鴿子哨”。北京鴿哨的歷史由來已久。在河北省三河市的一座院子里，見到北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)永字號鴿哨制作技藝第四代傳承人何永江時，他正在自己的工作臺前全神貫注地制作一把鴿哨，一雕一琢之間體現(xiàn)出了傳統(tǒng)工藝的精髓與內(nèi)涵。

　　“北京鴿哨是1810年從皇宮里傳出來的?！焙斡澜榻B，1810年時皇宮里專門養(yǎng)鴿子、養(yǎng)花的王太監(jiān)退休后每天都去鴿市看鴿子，但是鴿市不是天天都有，于是他就看上了做鴿哨材料的蔑家鋪?zhàn)?，他覺得伙計們品性都很不錯，就把自己在宮里學(xué)的“剜”鴿哨手藝傳給了他們，這就是北京鴿哨技藝的由來。

　　為申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，何永江開始了鴿哨修復(fù)工作。自何永江早年痛失祖上傳下來的老哨子以后，世上很難再見到完整的永字鴿哨，這讓他的修復(fù)工作開展起來很困難，他曾幾次問自己：“還能不能修復(fù)？”每當(dāng)這個時候，何永江就會想到自己的師父，想起自己熱愛的鴿哨，想起自己還要將這項(xiàng)手藝傳承下去，最終何永江堅持了下來，并且成功地恢復(fù)了永字鴿哨的制作技藝。2013年7月，北京永字鴿哨制作技藝被正式列入北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　“想做一把好哨子，原材料挑選與熟練制作工藝是密不可分的?！焙斡澜榻B，鴿哨的材料挑選非常講究，竹子要在三九天砍下，葫蘆要選數(shù)伏10天之前的，這樣才夠結(jié)實(shí)。再說鴿哨的制作方面，分為切、掏、磨、粘、上色5個步驟，各道工序都有著獨(dú)特的技巧，并且鴿哨是個功夫活，一把哨子從開始到成品，大概要做2天到3天。何永江還說，他創(chuàng)造的的鴿哨相較于普通鴿哨可以發(fā)出56個音，同時更輕更薄讓鴿子更加省體力。

　　何永江為了讓永字鴿哨制作技藝得到更好的傳承，讓自己的兒子、女婿都學(xué)習(xí)了這一手藝，并且收了一名外姓弟子悉心指導(dǎo)。為了更好的宣傳鴿哨這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，何永江還參加了龍?zhí)稄R會，為游客展示鴿哨的帶法和發(fā)出的聲音，當(dāng)時廟會上的人一聽鴿哨的聲音，頓時說道：“對！就是這個聲音，這才是老北京的東西！”更多人了解到，原來鴿子發(fā)出的“嗡嗡嘟嘟”的聲音是這個小哨子發(fā)出的，不是鴿子本來的聲音。

　　“人到了這個年紀(jì)，已不再追求吃喝玩樂，給后人留下點(diǎn)真東西才是最重要的，回頭見到老祖宗可以拍著胸脯說一句：‘我把手藝傳下來了，沒丟人’！”何永江還有一個未完成的夢想，他想在祖國70歲生日時，在放飛的和平鴿身上使用自己做的鴿哨，在天安門上空用鴿哨奏響和平之聲、和諧之聲、平安之聲。

　　采訪感言

　　幾十年的鴿哨修復(fù)工作與申遺歷程，何永江在這其中有苦有樂。正如何永江所說，給后人留下真東西才是最重要的，讓更多人了解、熱愛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。何永江的想法與所有的匠人們不謀而合，這些不計名利的匠人們留給后人的將是一筆寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財富。