深入領(lǐng)會習(xí)近平關(guān)于文化遺產(chǎn)的思想理論

2018-01-11 13:07:54 作者：卜憲群來源：人民日報已瀏覽次

　　中華民族5000多年的文明史，近代以來無數(shù)仁人志士為了民族復(fù)興不屈不撓、前赴后繼、可歌可泣的斗爭史，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民建立新中國的革命史，確立社會主義基本制度、完成中華民族有史以來最為廣泛而深刻社會變革的社會主義建設(shè)史，開辟中國特色社會主義道路的改革開放史，給我們留下了寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)、精神文化遺產(chǎn)和制度文化遺產(chǎn)，是中華優(yōu)秀文化的核心。

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，高度重視文化遺產(chǎn)的歷史意義與作用，將其作為新時期治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的組成部分。黨的十九大莊嚴(yán)宣告，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想成為我們黨的指導(dǎo)思想。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中，關(guān)于文化遺產(chǎn)的思想理論占有重要位置。

　　產(chǎn)生于豐厚土壤

　　歷史是文化的載體，文化是歷史的血脈。中華民族素有記錄歷史、學(xué)習(xí)歷史、傳承歷史、借鑒歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)，善于從歷史中總結(jié)與繼承寶貴的文化遺產(chǎn)，這是中華民族綿延不斷、始終保持旺盛生命力的源泉。

　　在這片土地廣袤、人口眾多、歷史積淀深厚的國家建設(shè)社會主義，必須堅持中國特色，必須懂得中國國情，必須走中國道路，須臾也離不開歷史思維。因此，習(xí)近平同志指出“歷史是最好的教科書”。他多次強(qiáng)調(diào)歷史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的，歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史。他十分重視吸取歷史經(jīng)驗，指出治理國家和社會，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒。要治理好今天的中國，需要對我國歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解，也需要對我國古代治國理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié)?？梢哉f，習(xí)近平關(guān)于文化遺產(chǎn)的思想理論，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的傳承和發(fā)展，是中國特色社會主義建設(shè)的迫切需要，也是他關(guān)于歷史與現(xiàn)實(shí)之間緊密相連的深邃思考。

　　在習(xí)近平關(guān)于文化遺產(chǎn)的思想理論中，中國近現(xiàn)代以來的歷史一直是他關(guān)注的重點(diǎn)，也是他思考中國特色社會主義道路形成與發(fā)展的重要起點(diǎn)。他指出“領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史，要注重學(xué)習(xí)鴉片戰(zhàn)爭以來我國近現(xiàn)代歷史和黨史，加深對近現(xiàn)代中國國情和中國社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識?！?他從近現(xiàn)代以來中國歷史發(fā)展道路中總結(jié)歸納出中國人民的兩大歷史任務(wù)、核心問題，科學(xué)闡述了中國人民選擇經(jīng)過新民主主義走向社會主義道路的必然性，劃清了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命與舊式改良、起義運(yùn)動、革命的根本區(qū)別。在黨的十九大報告中，習(xí)近平同志更是明確指出：“中國特色社會主義政治發(fā)展道路，是近代以來中國人民長期奮斗歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的必然結(jié)果?！笔舜笠院?，他多次論述中國夢與中華民族偉大復(fù)興的關(guān)系，都以近現(xiàn)代以來的中國歷史為出發(fā)點(diǎn)。中國夢是一張中華民族偉大復(fù)興的藍(lán)圖，也是習(xí)近平關(guān)于文化遺產(chǎn)的思想理論在治國理政中的具體體現(xiàn)。

　　黨史、國史與改革開放的歷史是中華民族5000多年波瀾壯闊歷史上最為壯觀的一頁。2016年，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中，習(xí)近平同志將中國共產(chǎn)黨成立以來的歷史歸納為“三個偉大貢獻(xiàn)”。黨的十九大報告中，他又系統(tǒng)總結(jié)了黨的成立、社會主義基本制度確立、改革開放開辟中國特色社會主義道路的歷史意義，高度評價十八大以后取得的歷史性變革、中國特色社會主義進(jìn)入新時代的重大意義。這都為習(xí)近平關(guān)于文化遺產(chǎn)的思想理論的形成增添了強(qiáng)大自信。

　　還應(yīng)當(dāng)看到，堅持不懈地重視讀書學(xué)習(xí)和豐富的政治實(shí)踐，是習(xí)近平關(guān)于文化遺產(chǎn)的思想理論形成的深層因素，特別是中華優(yōu)秀文化與人類文明史的學(xué)習(xí)，為它的形成奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。

　　具有豐富內(nèi)涵

　　習(xí)近平關(guān)于文化遺產(chǎn)的思想理論內(nèi)涵博大，既包括中華優(yōu)秀文化中的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化，也包括人類文明所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。

　　習(xí)近平同志高度重視物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在正定工作期間他就指出，我們保管不好文物，就是罪人，就會愧對后人。在福建工作時，他為福州市內(nèi)的名人故居、歷史建筑普遍作了政府掛牌保護(hù)，并指出保護(hù)歷史文物是國家法律賦予每個人的責(zé)任，也是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。在浙江工作期間他指出，“杭州應(yīng)在保護(hù)文化遺存、延續(xù)城市文脈、弘揚(yáng)歷史文化方面，發(fā)揮帶頭作用，做得更好?！痹谥醒牍ぷ魈貏e是擔(dān)任總書記以后，他仍然把物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)掛在心頭。在考察北京時他指出：“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)?！痹谖靼舱{(diào)研時他指出：“要把凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化的文物保護(hù)好、管理好?！?016年，他又作出了“保護(hù)文物功在當(dāng)代、利在千秋”的重要批示，要求各級黨委和政府增強(qiáng)對歷史文物的敬畏之心，樹立保護(hù)文物也是政績的科學(xué)理念，統(tǒng)籌好文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，全面貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的工作方針，使文物保護(hù)成果更多惠及人民群眾。黨的十九大將“加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”作為堅定文化自信的一個部分寫進(jìn)報告中，使之成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的組成部分。

　　習(xí)近平同志高度重視精神文化遺產(chǎn)。在中央黨校2011年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上他指出：“我們要學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和高尚的精神追求。歷經(jīng)磨難而不衰的中華文明，蘊(yùn)涵著豐富而寶貴的思想文化遺產(chǎn)?！痹谑藢弥醒胝尉值谑舜渭w學(xué)習(xí)時他指出：“中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，中華民族形成和發(fā)展過程中產(chǎn)生的各種思想文化，記載了中華民族在長期奮斗中開展的精神活動、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因?！痹谡軐W(xué)社會科學(xué)工作座談會上，他再次指出：“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨(dú)特優(yōu)勢?！?/div>

　　在習(xí)近平關(guān)于文化遺產(chǎn)的思想理論中，豐厚的精神文化遺產(chǎn)不僅指中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化，同樣也包括近代以來無數(shù)仁人志士救亡圖存的民族復(fù)興思想文化，社會主義革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化。如在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會上，他將中國特色社會主義的開創(chuàng)，作為鄧小平同志留給我們最重要的思想和政治遺產(chǎn)，又如2017年10月31日在參觀中共一大會址時，他說：“建黨時的每件文物都十分珍貴、每個情景都耐人尋味，我們要經(jīng)常回憶、深入思索，從中解讀我們黨的初心?！?/div>

　　習(xí)近平同志高度重視制度文化遺產(chǎn)。他將中國特色社會主義政治制度的開辟歸根于“中國的社會土壤”，歸根于“歷史傳承和文化傳統(tǒng)”，從而將中國特色社會主義制度與中華優(yōu)秀制度文化結(jié)合在了一起。他高度重視從傳統(tǒng)制度文化中吸取有益的經(jīng)驗，指出要治理好今天的中國，需要對我國歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解，也需要對我國古代治國理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié)。十八大以來以民為本、從嚴(yán)治吏、選人用人、反腐倡廉等等治國理政方略，都可以看出他借鑒我國歷史上優(yōu)秀制度文化遺產(chǎn)的影子。

　　習(xí)近平同志高度重視人類文明所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。他主張吸取和借鑒全人類，包括資本主義國家創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果。十八大以后，習(xí)近平同志既重視學(xué)習(xí)借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又始終強(qiáng)調(diào)要“用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果武裝自己”，倡導(dǎo)“我們要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果”，“應(yīng)該從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)”。黨的十九大將“要尊重世界文明多樣性”“推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等寫入報告，正是習(xí)近平關(guān)于文化遺產(chǎn)的思想理論在新時代中國特色社會主義思想中的體現(xiàn)。

　　彰顯鮮明時代特色

　　習(xí)近平關(guān)于文化遺產(chǎn)的思想理論是繼承與發(fā)展的文化遺產(chǎn)觀?！扒笆轮煌笫轮畮熞病！鄙朴趶奈幕z產(chǎn)中總結(jié)規(guī)律，是中華民族一次次登上文明高峰的重要經(jīng)驗。

　　我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人都非常重視文化遺產(chǎn)的傳承與弘揚(yáng)，毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤都發(fā)表過許多重要論述。習(xí)近平關(guān)于文化遺產(chǎn)的思想理論，正是在繼承中華優(yōu)秀文化遺產(chǎn)觀和我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人文化遺產(chǎn)觀基礎(chǔ)之上，根據(jù)新時代中國共產(chǎn)黨人歷史使命的新發(fā)展。

　　習(xí)近平關(guān)于文化遺產(chǎn)的思想理論是以人民為中心的。在福建工作時他就指出，珍貴的歷史文物，不僅屬于我們，也屬于后代子孫，任何個人和單位都不能為了謀取眼前或局部利益而破壞全社會和后代的利益。主政浙江時，他要求將西湖周圍珍貴的歷史文化遺存，一定要保護(hù)好、利用好，傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。2014年在北京考察時他指出，“傳承保護(hù)好這份寶貴的歷史文化遺產(chǎn)是首都的職責(zé)，要本著對歷史負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)的精神，傳承歷史文脈”。他將歷史文物看作是激發(fā)愛國熱情、凝聚人民力量、培育民族精神的重要載體，多次要求文物工作者要“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”，從而為中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的文化自信。

　　習(xí)近平關(guān)于文化遺產(chǎn)的思想理論是科學(xué)辯證的。他以歷史唯物主義和辯證唯物主義的科學(xué)態(tài)度對待一切文化遺產(chǎn)。他多次強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不可再生的寶貴資源，必須堅持保護(hù)第一，開發(fā)第二的理念，既堅決禁止破壞性開發(fā)，也要防止建設(shè)性破壞。即使對文物項目的維修也要堅持保護(hù)第一、做到修舊如舊，堅持質(zhì)量第一、做到進(jìn)度服從質(zhì)量。在他看來，保護(hù)文物并不是說一點(diǎn)也不能動，把保護(hù)和發(fā)展對立起來，而是要在堅持保護(hù)的前提下進(jìn)行適度合理開發(fā)和建設(shè)，通過適度合理開發(fā)和建設(shè)來實(shí)現(xiàn)保護(hù)與發(fā)展的“雙贏”。這一思想完全符合我國目前物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)際。

　　習(xí)近平同志既反對文化虛無主義，也強(qiáng)調(diào)必須要以科學(xué)辯證的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化。他強(qiáng)調(diào)要堅持古為今用、以古鑒今，堅持有鑒別的對待、有揚(yáng)棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融通，共同服務(wù)以文化人的時代任務(wù)。這為我們科學(xué)對待一切精神文化遺產(chǎn)和制度文化遺產(chǎn)指明了方向。

　　人類文明是在延續(xù)中前進(jìn)的，每一個人都離不開前人所創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)。習(xí)近平關(guān)于文化遺產(chǎn)的思想理論是對古往今來一切優(yōu)秀文化遺產(chǎn)思想的繼承與發(fā)展，是以人民為中心的文化遺產(chǎn)觀，是科學(xué)辯證的文化遺產(chǎn)觀，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的文化遺產(chǎn)觀，是新時代做好當(dāng)前和今后文化遺產(chǎn)工作的根本遵循。

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