收藏是為了文化傳承與傳播
2018-01-08 15:16:50 作者:嚴(yán)恪 來源:中國文化報 已瀏覽次
“自古豪杰有萬千,滄海橫流譜詩篇,古往今來多評論,誰說女子不如男?”收藏界更是如此,女性使收藏變得柔和、感性、敏銳、細膩,而收藏同樣使女性變得成熟、溫婉、知性、出眾。不同于男性收藏家的喧鬧和自夸,大多數(shù)女性收藏家對于自己的購買習(xí)慣非常謹(jǐn)慎,并且極少公開宣示她們的藏品。然而,近年來隨著傳統(tǒng)文化的回歸,不少女性收藏家的藏品也逐漸嶄露頭角,為公眾所關(guān)注。本期推介的是集紫砂、古茶、玉器、翡翠珍寶、古典家具等為一體的上海收藏家錢燕萍女士。
在位于上海市楊浦區(qū)長陽路1568號的復(fù)地四季廣場,經(jīng)常會散發(fā)出一股股沁人心脾的茶香,以至于讓很多走進此地的人好奇且會忍不住猛吸幾口,久而久之會對此地產(chǎn)生向往。聞香尋地,香氣來源于一幢古樸干凈而別致的建筑,名叫定陽軒茶文化博物館,走進里面一看,在參觀唐、宋、元、明、清不同風(fēng)格的茶和茶具的陳列室中,使觀賞者知茶、識茶、健康飲茶,讓參觀者在清新、淡雅的場境中,品嘗茶的固有之味,感悟茶文化的博大精深。如此一來也就認識了館主錢燕萍女士。初識錢燕萍的人,很容易根據(jù)眼前的所見所聞,將她局限于一個茶領(lǐng)域的收藏行家,其實在深入了解后,你會發(fā)現(xiàn),錢燕萍涉獵的收藏遠不止于此。
從紫砂到茶文化
錢燕萍,祖籍浙江嵊州,吳越王錢镠后人。民國年間其祖父入滬,她出生于上海。從小受祖母影響喜歡越劇和中國古典音樂,自幼學(xué)習(xí)琵琶,琵琶獨奏名曲《霸王別姬》《十面埋伏》《春江花月夜》等是她經(jīng)常演奏的拿手曲目。除了音樂外她還有一個愛好,就是收藏一些銅錢、古錢幣和郵票。據(jù)她回憶,那時一個三國或兩晉的古錢幣,就能換一個四喇叭的錄放機,而在當(dāng)時這種錄放機遍布大街小巷商鋪,且整天循環(huán)播放著鄧麗君等當(dāng)紅明星的歌曲。
1979年,被尊稱為“紫砂皇后”趙小蝶與其丈夫在香港創(chuàng)建紫砂事業(yè),陪同趙小蝶去江蘇省宜興市開始與紫砂壺廠家洽談業(yè)務(wù)的正是趙小蝶的朋友錢燕萍。錢燕萍多次陪同趙小蝶去江蘇宜興收藏紫砂壺,有幸親眼見到了朱可心、王寅春、蔣蓉、顧景舟、吳云根、裴石民等一批壺藝大師。作為見證者,她親眼目睹了趙小蝶與藝術(shù)大師一起研究小紫砂壺的款式、顏色,每個細節(jié)都精雕細鑿,使那些充滿中國古老韻味的小茶壺更具有藝術(shù)收藏價值。而且趙小蝶又請劉海粟、趙樸初、啟功等書畫名家題字作畫,然后移植到紫砂壺上,將小小茶壺與中國文學(xué)、詩詞、繪畫、書法共冶一爐,因此,經(jīng)她手經(jīng)營的紫砂壺立即成了供不應(yīng)求的暢銷品。
多年后,錢燕萍仍然清楚記得顧景舟第一次給她們做的綠泥壺,這把壺做好后放在宜興紫砂一廠櫥柜展覽時,也就100元一把。而多年后,卻賣到了42萬元。紫砂壺?zé)岢?,從臺灣掀起,很快輻射到新加坡、日本及東南亞一帶,并一直波及到大洋彼岸。宜興的紫砂壺被炒至空前的天價,這一古老工藝品的價值也得到了社會的認可。
作為愛好者,錢燕萍在空閑時間涉獵和紫砂壺有關(guān)的書籍,博觀約取、厚積薄發(fā),漸漸地她了解紫砂壺的制作原理和歷史,甚至?xí)系睦碚摵同F(xiàn)實所見進行對照,求知欲和探索欲讓她在紫砂壺的收藏世界中越走越遠。在工作休假時間懷著對這門古老手工藝的敬重,她還專程前往紫砂壺的原產(chǎn)地宜興,跟著當(dāng)?shù)貛煾祵W(xué)習(xí)制作紫砂壺。
因為紫砂壺,錢燕萍愛上了茶,結(jié)識了上海茶城老板,尤其喜歡用紫砂壺泡古茶,用壺和茶同身邊的朋友交流。長此以往,錢燕萍收藏了不少古茶、茶膏和各個年代的茶具。走進定陽軒茶文化博物館,仿佛置身于茶的王國。
為什么收藏那么多茶?錢燕萍說:“我老家是茶鄉(xiāng),漫山遍野的茶樹散發(fā)著濃濃的茶意,我又喜歡紫砂壺,所以喜歡用壺和茶同身邊的朋友交流?!痹阱X燕萍收藏的茶中,普洱茶和武夷巖茶占了很大一部分。錢燕萍說,“陳年普洱茶天生就是適合收藏的茶品,普洱茶是后發(fā)酵茶,具備了‘越陳越香’長久保存的收藏價值。此外,普洱茶獨特的風(fēng)味、厚重的歷史積淀、立竿見影的養(yǎng)生功效,足以讓藏家心動?!跋橙ツ仭⒔等?,普洱古茶有‘現(xiàn)代富貴病的克星’的說法,這是非常符合現(xiàn)代養(yǎng)生所需的,這也是我對它喜愛的原因?!卞X燕萍說。
“陳”字是普洱茶的核心,所以“藏之得法”尤為重要。為了將自己的茶藏品有一個安放之地,退休后的錢燕萍在復(fù)地四季廣場建立定陽軒茶文化博物館。錢燕萍說,普洱茶最吸引人之處在于需要長時間收藏轉(zhuǎn)化,才能達到更佳的品飲效果。收藏普洱茶不是隨便擺著就能藏出好茶。需要理論與實際結(jié)合,才能藏出優(yōu)等的好茶。
陳年普洱價值如何?錢燕萍表示,它具備了飲品和收藏雙重功能,即普洱茶除具有飲料的屬性外,它與文物古董有相同收藏功能,越是年頭久遠的越是稀少,價值也越高。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,2002年11月,國際商業(yè)廣州春秋季優(yōu)質(zhì)茶評選會上,100克出廠3年的宮廷普洱茶以16.8萬元的價錢拍出,一舉攻破2001年鐵觀音茶王創(chuàng)下的12萬元的紀(jì)錄。2002年,魯迅先生珍藏的20克普洱茶拍賣出16萬元天價。2005年,影星張國立收藏60噸普洱茶,其中一提普洱茶創(chuàng)下了160萬元的拍賣神話。
涉獵玉石與老坑翡翠
除了古茶、古酒,錢燕萍的收藏還涉及到玉器、翡翠珍寶等多個領(lǐng)域。比如,在復(fù)地四季廣場,由錢燕萍擔(dān)任館長的璀璨閣翡翠珍寶館里,就陳列展示了錢燕萍收藏的玉器、翡翠珍寶、金銀器以及古典家具等。
“中國古代一直推崇‘君子如玉’的傳統(tǒng)美德。在傳統(tǒng)文化中,玉器較具中國人的個性,也比較符合中國人的心理?!卞X燕萍說,收藏玉石、翡翠是一種修身養(yǎng)性的過程,觀察它們的紋理,研究它們的歷史,會讓人忘記很多煩惱和憂愁,“置身古玉中,我的思維會非常寧靜。很多朋友都喜歡到我的收藏館,心煩意亂的時候,在里面靜靜地呆一呆,這里的氛圍確實不一樣?!辈粌H是會館,錢燕萍的家里、車?yán)铮矔[放一些玉石、翡翠。
對于錢燕萍來說,30多年的地質(zhì)工作經(jīng)驗為她收藏玉石、翡翠提供了專業(yè)的知識支撐。受工作影響的原因,在收藏中她寧缺毋濫、不求數(shù)量,只追求品質(zhì),她喜歡用地質(zhì)學(xué)的方法研究一件藏品背后的成因,甚至?xí)ù罅康男乃寂c時間去探究它對時代產(chǎn)生的影響,以及它消亡或式微的原因?!耙蔀橐粋€快樂的收藏家,就必須先了解相關(guān)知識,越專業(yè)越好。”錢燕萍說,首先要常到博物館參觀,多閱讀考古出土資料,收集古玉殘件破片標(biāo)本,參加古玉研習(xí)鑒賞班和講座等;其次要拜真正的收藏家為師,從眾多藏品中進行鑒定比對,看得越多越能增強眼力?!笆詹夭荒芨≡?,一定要以學(xué)識做基礎(chǔ)。只有了解并熱愛中華文化,才具備收藏的資格?!?/div>
錢燕萍向筆者介紹了她收藏的一款藏品——“痕都斯坦”式碧玉茶具。此茶具以新疆和田玉為原料,包括一壺四杯。茶具的器型和紋飾上體現(xiàn)出典型的伊斯蘭風(fēng)格,紋飾以植物花葉、莨苕、西番蓮和鐵線蓮為主,工藝以薄胎為特征,其風(fēng)格被稱為“西番作”,具備“痕都斯坦”雕刻與薄胎工藝的復(fù)雜特征,玉質(zhì)溫潤純凈,雕工精湛秀麗,器薄體輕,造型別致,是一件有較高收藏價值的藝術(shù)品。
多年的摸索及地質(zhì)工作經(jīng)驗,錢燕萍總結(jié)出了鑒定玉器的5種方法:一看外形,玉器尤其是古玉經(jīng)過幾千年泥土和礦物質(zhì)的侵蝕,會產(chǎn)生深入到玉器肌理的蝕斑點、鈣化斑和沁色,珍品的沁色色彩多種多樣,分布均勻自然,而現(xiàn)代染料仿造的沁蝕則色彩僵硬;二看神韻,自古以來得到一塊好玉不易,因此每一件玉器都會經(jīng)過精雕細琢,尤其是上好的古玉一定是神形兼?zhèn)涞?三看工藝,不同時代有符合當(dāng)時特點的工藝特征,如有超越時代的工藝特征便是贗品,古代玉器工具較差,表面會留有凹凸的溝紋,而現(xiàn)代機械仿造的玉器則非常平整;四看氧化層(包漿),天然的氧化層富有光澤,表面看起來坑坑洼洼的蝕斑點,摸上去猶如嬰兒皮膚一樣光滑溫潤,而仿品通常是以機器拋光,或?qū)⒂衿鞣湃胗湾佒屑逯?,成品泛著“賊光”,很不自然;五看材質(zhì),從新石器時代到夏商時代的古玉基本都是就地取材,東北紅山文化所使用的玉質(zhì)是岫玉,而浙江良渚文化所用的是透閃石和揚起石,如果良渚文化的器型出現(xiàn)在新疆和田玉質(zhì)上,那這件玉器就很可能是仿品。
作為上海乃至江浙一帶遠近聞名的玉器收藏家和鑒賞家。朋友們遇到收藏方面比較糾結(jié)的事情,“找錢燕萍”已成共識。“這是朋友對我的肯定。我把這些認可也看成鼓勵與鞭策,畢竟我要對得起大家的信任吧?!卞X燕萍笑著說。
在收藏玉器之余,錢燕萍對老坑翡翠也是情有獨鐘。眾所周知,在玉石界有一種說法,“萬石養(yǎng)一玉,萬玉養(yǎng)一翠”。所謂老坑翡翠,是指年代既久、素以出產(chǎn)量大且質(zhì)精而著稱的石材坑口。老坑由于經(jīng)過河流搬運沉淀和風(fēng)化侵蝕,一些質(zhì)量不好、質(zhì)地稀松的翡翠就被大自然篩選掉,所以老坑多為結(jié)構(gòu)致密的老坑種翡翠,翡翠界俗稱“老坑玻璃種”,通常具玻璃光澤,質(zhì)地細膩純凈無瑕疵,顏色為純正、明亮、濃郁、均勻,在光照射下呈半透明或透明狀,是翡翠中的上品。2017年11月27日,一款名為“幸運之星”的緬甸老坑玻璃種翡翠珠寶吊墜在香港香格里拉酒店拍出8000萬港幣的天價,再次刷新了珠寶翡翠市場“物以稀為貴”的價格紀(jì)錄。
在大多數(shù)人的眼中,翡翠的顏色都是綠色的,但據(jù)珠寶行業(yè)的專家解釋,翡翠的顏色至少有紅、綠兩種。在古董藝術(shù)市場上看到的翡翠顏色,常常有無色、白色、紫色、黃色、黑色等百余種,一般來講,顏色越純正的翡翠玉石,它的品質(zhì)越好,價格也越高。人們常說的“正、深、陽、均”色相標(biāo)準(zhǔn),即是指顏色越純正、越深、越鮮艷、越均勻的翡翠,是最有收藏和拍賣價值的,在市場上稱為翡翠臻品。以自己收藏的一棵翡翠白菜為例,錢燕萍說,這對木座翡翠白菜藝術(shù)珍品,底部是長方形精雕木座,頂部則是一對雕工精美、品相奢華的翡翠白菜。綠白相間的天然色澤,就像出水芙蓉一般,清澈欲滴。淡淡的紫羅蘭相間,古寓:福、祿、壽俱全;取自白菜的諧音,意為“百財”,有聚財、招財、發(fā)財和百財聚來的含義;取白菜的顏色和外形,既有清清白白做人之意,又有招財納福之韻味。將其購買饋贈于佳友,都是極好的禮品。
文化傳承與傳播
2017年11月15日,在紐約佳士得夜場拍賣中,達·芬奇作品《救世主》最終以29.58億元的價格創(chuàng)下拍賣行有史以來全球藝術(shù)品成交最高價的世界紀(jì)錄。2017年12月17日,在北京保利秋拍中,萬眾期待的齊白石《山水十二條屏》以9.315億元刷新全球最貴中國藝術(shù)品的紀(jì)錄。面對藝術(shù)品市場的空前火爆,錢燕萍表現(xiàn)得十分理性。談到收藏心得,她對初入此行玩家的建議就是量力而行,并告誡收藏者切忌入不敷出。一個人的財力再大,與浩瀚無邊的古董藝術(shù)相比也是九牛一毛,沒有人能將所有心愛之物全部收入囊中。收藏是性情的陶冶,不是單純的財富聚集,一旦過頭,樂趣一定會變得不那么樂,也沒趣了。
在收藏過程中錢燕萍一直以傳承與傳播文化為己任。近年來,她的多個藏品參加了多場“一帶一路”相關(guān)主題的民間精品收藏展,取得了良好的社會反響。2015年6月,錢燕萍與一批翡翠收藏愛好者聯(lián)合中國收藏家協(xié)會玉器收藏委員會在定陽軒茶文化博物館舉辦了首屆“清代翡翠珍寶展”,受到社會的一致好評。2015年10月,錢燕萍控股的上海璀璨文化傳播有限公司聯(lián)合中國收藏家協(xié)會玉器收藏委員會、北京翡翠材料科學(xué)研究院在浙江湖州舉辦了“翠璨中華——清代翡翠珍寶高峰論壇”,呼吁社會各界要多了解老坑翡翠珍寶的發(fā)展歷史和文化,感受和體會老坑翡翠珍寶的藝術(shù)之美,正確認識老坑翡翠珍寶的歷史價值和社會地位。2016年10月,上海定陽軒茶文化博物館舉辦了全國民間雞缸杯收藏大展。2016年10月20日至23日,馬來西亞國際藝術(shù)博覽會在吉隆坡外貿(mào)會展中心隆重舉行。錢燕萍的“影青蓮瓣茶具”和全手工古法制作的紅茶“極品桂紅”,成為中國國家展指定禮品;2016年11月,錢燕萍聯(lián)合上海的藏家在上海金山博物館舉辦了中國古代金銀器展。2017年4月27日至28日,在杭州錢江新城萬豪酒店,一場關(guān)于旅游、住宿及出行行業(yè)最大的創(chuàng)新科技博覽會——CHTADisruptive2017舉辦。錢燕萍的多件藏品普之潤宮廷茶膏亮相主辦方推出的“金玉滿堂”玉文化主題展。2017年5月18日,第41個國際博物館日,在上海南匯博物館舉辦的“中國夢境,金玉滿堂——絲路遺風(fēng)金銀寶玉精品展”中,展出了錢燕萍多件藏品。2017年5月26日至30日,由中國商業(yè)經(jīng)濟學(xué)會國際旅游促進會主辦的“龍廟會”在西班牙巴塞羅那舉行,錢燕萍的“影青蓮瓣茶具”和古法制作紅茶“極品桂紅”應(yīng)邀參展并驚艷亮相。2017年10月12日至25日,主題為“東方亮·中國光影與紅木藝術(shù)展”在澳大利亞悉尼中國文化中心舉行,此間,上海定陽軒茶文化博物館的“影青蓮瓣茶具”和普之潤宮廷茶膏與紅木家具、宮燈、茶葉茶具等原汁原味中國傳統(tǒng)文化元素閃亮登場,向澳洲主流社會展現(xiàn)多彩形式和豐富內(nèi)涵的中華文化。
與收藏結(jié)緣的40余年間,錢燕萍傾心收藏的目的,始終是著眼于文化的傳承,以豐富自己的精神世界。收藏能讓她的身心得到安寧,尤其是在研究的過程中,任何一個細小的發(fā)現(xiàn)都能讓她感到由衷的欣喜。每一件藏品都是漫長歷史長河的一部分,“我會把自己看做其中的一個過客,能夠守護它們,繼而承載這段歷史,讓我感到非常滿足?!卞X燕萍說,近現(xiàn)代以來,我國出現(xiàn)了不少的收藏大家,如張伯駒、孫瀛洲等人,都在自己生前或者身后向國家捐獻出了自己的藏品,以供人們學(xué)習(xí)、研究和鑒賞。讓本屬于自己個人的東西能夠讓社會共享,將自己的收藏和傳統(tǒng)歷史文化一起展現(xiàn)給廣大人民,傳承文化并弘揚文化,這才是收藏的終極目的,也是收藏家應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任。
責(zé)任編輯:小萌

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