西安發(fā)現(xiàn)唐代放生池遺址 池底出現(xiàn)佛像或與宗教活動(dòng)有關(guān)

東市遺址內(nèi)出土的茶葉沫釉瓷壺殘件
和佛教傳播有關(guān),放生文化在唐代非常的興盛。特別是乾元二年(公元759年),唐肅宗甚至頒布圣旨,要求全國81個(gè)州郡必須設(shè)立放生池。而當(dāng)時(shí)著名的書法家顏真卿,還為這些放生池專門書寫了碑文。
根據(jù)日前中國社會(huì)科學(xué)研究院陜西第一工作隊(duì)日前公布的隋唐長安城東市遺址考古成果顯示,經(jīng)過多年的發(fā)掘,考古工作者在該遺址的東北角發(fā)現(xiàn)了唐代放生池遺址,這也和文獻(xiàn)記載的位置基本吻合。
據(jù)領(lǐng)隊(duì)龔國強(qiáng)介紹,放生池已經(jīng)勘探出南半部分,就目前發(fā)掘情況判斷,池底自南往北緩緩而降,池岸以泥土夯筑,池內(nèi)堆積厚2米,近岸堆積有大量磚瓦殘塊。同時(shí),他們還在放生池底發(fā)現(xiàn)了水生物遺跡,以及一些佛教造像。結(jié)合文獻(xiàn)記載,龔國強(qiáng)推測這里此前應(yīng)該存在有祭祀、超度等宗教活動(dòng)。
龔國強(qiáng)透露,放生池位于東市遺址地勢最低的區(qū)域,按照文獻(xiàn)的記載,大的放生池南邊應(yīng)該還有一個(gè)小池。兩者通過渠道連接,最后通過完整的排水系統(tǒng)接入興慶宮的排水系統(tǒng)。而在之前的勘探和發(fā)掘中,一些水井和渠道陸續(xù)顯現(xiàn),不僅印證了文獻(xiàn)的記載,也反映出東市具有完備的供排水體系。
據(jù)了解,自2015年中國社會(huì)科學(xué)研究院的考古工作者重返東市遺址進(jìn)行發(fā)掘,三年間共計(jì)勘探107100平方米,實(shí)際發(fā)掘2900平方米。發(fā)現(xiàn)包括放生池在內(nèi)的各類遺跡173處,出土各類遺物約1500件,對(duì)了解認(rèn)識(shí)研究隋唐時(shí)期東市的形制布局和商業(yè)、手工業(yè)的內(nèi)容有著重要價(jià)值。
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