“中國屋檐下——中國古代建筑明器展”近日在西漢南越王博物館開展。廣州日報記者率先探營，118件跨越商代至宋代的建筑明器，題材涉及房屋宅院、望樓、臺榭、百戲樓、倉、井、灶和圈廁等類型，多數(shù)用陶制成，再現(xiàn)了當時建筑藝術(shù)的輝煌，反映了古代中國的建筑類型和生活方式。

　　明器再現(xiàn)古代建筑與生活

　　西漢南越王博物館館長吳凌云介紹，明器又稱冥器，是古代專門為隨葬而制作的器物。建筑明器在兩漢時期的大量出現(xiàn)，是受“事死如事生”觀念的影響以及建筑技術(shù)成熟的推動。中小地主及以上階層多隨葬陶樓，平民則隨葬比較簡單的建筑明器。建筑明器隨著考古發(fā)掘重見天日，成為今人研究中國古代建筑和生活的重要憑證。

　　展覽展出的文物中，88件為河南博物院館藏文物，另有30件來自廣州市文物考古研究院。廣州和河南位于一南一北，代表了嶺南建筑和中原建筑的兩種源流，二者各有特色，卻又在發(fā)展中融合互補，此次展覽為對比兩地建筑傳統(tǒng)提供了絕佳樣本。

　　此次展出的文物時代跨度較大，從商代至宋代均有呈現(xiàn)，大部分文物為兩漢時期的建筑明器。這些建筑明器小到民居、倉房、圈舍，大到望樓、水榭、塢堡、莊園，多數(shù)用陶制成，蔚為大觀，反映了古代中國的建筑和生活方式。其中一座巨型連閣式陶樓讓人嘆為觀止，陶樓的主樓和附樓左右并肩而立，主樓仿木結(jié)構(gòu)、樓閣式，七層高，主樓的腰檐下出現(xiàn)了斜出45度的轉(zhuǎn)角斗拱。附樓是三層廡殿頂?shù)母吲_式建筑，主樓、附樓間以高懸半空的閣道相連，十分壯觀。

　　院落、樓院、望樓和陶倉樓等是漢代常見的建筑明器，其原型是漢代富庶人家居住的建筑。此次展出的灰陶院落和三進式陶院落體現(xiàn)了均衡對稱的四合院形式，是古代沿用時間較長的建筑形式;院樓以樓為主體，樓前用墻圍成庭院，東漢綠釉陶院樓即反映了這種由院和樓組成的建筑形式;望樓是兼有瞭望、偵察和遠眺等功能的高層樓房，少則三層、多則五層，常伴有武士俑出現(xiàn)。

　　展覽還展出了倉、井、灶、圈和廁等生活配套設施，展現(xiàn)了古人的生活場景，頗具煙火氣息。

　　嶺南建筑明器宛如小家碧玉

　　“來自中原的建筑明器頗具北方莊園經(jīng)濟的大氣特色，相形之下，嶺南建筑明器則精致細膩，有如可愛的小家碧玉。”吳凌云解讀說。

　　嶺南建筑早期以干欄式為主，這一點也反映在建筑明器中，如陶倉和陶囷等均作“高架式”干欄建筑，下部以柱子支撐，把倉房高架起來，以達到通風防潮的目的;秦漢之后，嶺南與中原地區(qū)交往日益密切，許多中原建筑的特點開始出現(xiàn)在嶺南建筑明器中，如以中軸對稱布局的三合式陶屋以及院落、陶城堡等建筑形式，但外形上還保留了地區(qū)文化因素。磚瓦的傳入有效解決了民居潮濕問題，干欄建筑的優(yōu)勢逐漸消失，嶺南地區(qū)的建筑明器開始向平地式發(fā)展，體現(xiàn)了南北建筑風格互相融合的特點