《南宋皇城圖》和寧門局部圖

　　

　　世界十大名畫與珍寶，讓世人無不十分仰慕，乃殷切盼望。談起名畫之事，一定要問：世界級(jí)的名畫究竟有哪些，是意大利達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》，還是荷蘭梵·高的《向日葵》或是西班牙巴勃羅·魯伊斯·畢加索的《亞威農(nóng)少女》嗎。然而接著追問中國的名畫又有哪些呢。是唐朝韓滉的《韓熙載夜宴圖》，還是北宋張擇端的《清明上河圖》或是元代黃公望的《富春山居圖》。為此，今將世界上部分頗具知名的畫作和中國十大傳世名畫略以列舉。

　　

　　《南宋皇城圖》皇宮大內(nèi)局部圖

　　

　　世界名畫：南宋皇城圖，作者中國，現(xiàn)代陳鳴樓。并列的還有《在沃納劃的船上》作者瑞典，安德烈·佐恩。創(chuàng)作時(shí)間：不詳，現(xiàn)存藏處：墨西哥西蒙基金會(huì);《后宮之美》作者法國，亨利·呂西安·杜塞。創(chuàng)作時(shí)間：不詳，現(xiàn)存藏處：墨西哥西蒙基金會(huì);《亞威農(nóng)少女》作者西班牙，巴勃羅·魯伊斯·畢加索。創(chuàng)作時(shí)間：1907年，現(xiàn)存藏處：紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館;《不微笑的蒙娜麗莎》作者意大利，達(dá)·芬奇。創(chuàng)作時(shí)間：不詳，現(xiàn)存藏處：巴黎盧浮宮;《伏爾加河上的纖夫》作者俄國，伊里亞·葉菲莫維奇·列賓。創(chuàng)作時(shí)間：不詳，現(xiàn)存藏處：圣彼得堡俄羅斯國立美術(shù)館;《躺在沙發(fā)上的奧達(dá)麗斯克》作者法國，弗朗索瓦·布歇。創(chuàng)作時(shí)間：1752年，現(xiàn)存藏處：慕尼黑老繪畫館;《虢國夫人游春圖》作者中國，唐代張萱。創(chuàng)作時(shí)間：752年，原畫作已佚，現(xiàn)存的是宋徽宗臨摹之作，現(xiàn)存藏處：遼寧省博物館;等畫作。上述列居的畫作以登錄百度搜索“十大世界名畫”的相關(guān)畫作中有顯示其世界名畫。

　　

　　《南宋皇城圖》皇宮集英殿局部圖

　　

　　中國十大傳世名畫：堪稱是中國傳世的無價(jià)之寶。中國十大傳世名畫中有《洛神賦圖》作者，東晉顧愷之;《步輦圖》作者，唐代閻立本;《唐宮仕女圖》作者，唐代張萱、周昉;《五牛圖》作者，唐代韓滉;《韓熙載夜宴圖》作者，五代顧閎中;《千里江山圖》作者，北宋王希孟;《清明上河圖》作者，北宋張擇端;《富春山居圖》作者，元代黃公望;《漢宮春曉圖》作者，明代仇英;《百駿圖》作者，意大利籍，清代郎世寧。

　　

　　《南宋皇城圖》朝天門局部圖

　　

　　《南宋皇城圖》創(chuàng)作者，陳鳴樓先生是二十一世紀(jì)中國乃至世界畫壇、文壇影響巨大，亦是中國自古以來頗為傳奇人物、世界著名的藝術(shù)大家，中華文化名人、世界著名文化名人。在他自從科技、文學(xué)、歷史、民俗、書法、繪畫藝術(shù)生涯中無論是中國繪畫、書法、篆刻、雕塑、詩詞，乃至撰寫的環(huán)境科學(xué)、文學(xué)、歷史、民俗和繪畫藝術(shù)等學(xué)術(shù)論文無不兼顧。在文化方面：他起初傾心探索研究中國文學(xué)、歷史、民俗、古代書畫。繪畫：擅長界畫，在界畫藝術(shù)涵蓋山水、人物、花鳥的研究與創(chuàng)作中卓有成就，畫風(fēng)工寫結(jié)合，當(dāng)工筆繪畫時(shí)文筆細(xì)膩以“淋漓盡致”與文雅著稱。隨著藝術(shù)造詣與發(fā)展的進(jìn)程中亦有以重彩、水墨恰到好處而融為一體，其藝術(shù)造詣在中國繪畫領(lǐng)域不愧被尊稱為獨(dú)樹一幟。無論在界畫或工筆和寫意的山水、人物、花鳥均居中國繪畫史上寫下重墨一筆。是中國乃至世界的文壇、畫壇史上罕見居有文學(xué)、繪畫等才華兼?zhèn)涞目茖W(xué)、文化藝術(shù)大家。由於他的國畫技藝高超與唯獨(dú)的技法，從此贏得業(yè)內(nèi)行家的廣泛贊揚(yáng)，然而聞名遐邇的墨淵軒畫派，俗稱“明樓畫派”。

　　

　　《南宋皇城圖》德壽宮局部圖

　　

　　陳鳴樓創(chuàng)作《南宋皇城圖》遵循歷史以客觀地彰顯中華文明南宋繁榮臨安城，為此、繪制前精心捜集宋史相關(guān)文獻(xiàn)以及佐證資料，曾踏遍中國乃至海外可尋之處，而歷時(shí)數(shù)載。然而、傾心與艱辛繪制十載有余，其恢弘巨作之得來絕非偶然。

　　

　　為繪制《南宋皇城圖》之初衷，讓中國乃至世界“遵循歷史、探詢真相、解讀文明”,將以客觀與充分了解中華文明“南宋王朝”曾經(jīng)的輝煌。古有由張擇端創(chuàng)作舉世矚目的《清明上河圖》，北宋汴梁城(今開封)因此名揚(yáng)四海。然而、南宋在中國乃至世界上被有部分人嫌“王朝疆土小、軍事弱”,俗稱為僅不過是一個(gè)懦弱的王朝。事實(shí)不然，南宋時(shí)期，如：理學(xué)、算學(xué)、天文學(xué)、教育、佛教、文學(xué)、繪畫、醫(yī)學(xué)，造船、武器，絲織、印刷、瓷器，演藝、音樂等以及科技，文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度在全球人類與中國歷史上是巔峰，亦不愧是給人類世界文明添上重墨。所以、南宋的都城文化早被歷史文獻(xiàn)記載與其冠名：南宋臨安城為“世界大都會(huì)”,居世界唯有之譽(yù)稱，當(dāng)時(shí)、城內(nèi)居住人口124萬的臨安城(今杭州)繁華更是鮮為人知，從而當(dāng)代中國乃至世界對(duì)中國歷史的文明產(chǎn)生誤讀。更為遺憾的是，至今竟然還存在，即如俗話曰：“矮子看戲”,跟著湊樂……;顯而易見，縱觀中國的文明歷史缺乏學(xué)識(shí)，乃至無智并公然稱：南宋“一無是處”。此外、其南宋都城在中國繪畫歷史上亦是一片空白;由此、雖然創(chuàng)作者身居貧民百姓，但是一位對(duì)中國歷史、文學(xué)、民俗、國畫藝術(shù)等探索與研究的興趣者，而從意志是“遠(yuǎn)見卓識(shí)”,認(rèn)為肩擔(dān)負(fù)著中華民族感情與尊嚴(yán)，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”!深感自己有義務(wù)為重現(xiàn)“南宋京城”的繁榮與輝煌。該巨作遵循歷史，以嚴(yán)謹(jǐn)與力盡客觀展現(xiàn)文明歷史，將讓世界對(duì)中國歷史文明有著正確的解讀與認(rèn)知。

　　

　　《南宋皇城圖》風(fēng)波亭局部圖

　　

　　《南宋皇城圖》不僅是一座飽含中華民族精神、文化、藝術(shù)價(jià)值的寶藏，更是一座蘊(yùn)藏中華歷史文明的殿堂。該巨作是充分按照中國傳統(tǒng)精湛工筆畫方法巧技繪制，其畫面上主要呈現(xiàn)場景有：中國南宋皇帝宋高宗攜重臣為岳帥及將士出征餞行;后宮皇后、妃嬪及宮女、太監(jiān)、衛(wèi)兵等郊游前往至六和塔觀賞錢塘江大潮。此外、繁榮昌盛的錢塘江上分別有大小的海運(yùn)船、戰(zhàn)船、游船、渡船;北貫京杭古運(yùn)河水域通道的鹽橋運(yùn)河(今中河),流通往來各地的游船、商船、漁船、貨船，碼頭、貨棧，客棧等。然而，皇城有規(guī)模宏大而布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇髢?nèi)皇宮中造有宮殿近二十座外，后宮及后苑堂有三十余座，樓、閣有二十余座，臺(tái)、亭有近八十座。還仿造有小西湖、飛來峰，大龍池和萬歲山。臨安城內(nèi)造有巍峨壯觀的內(nèi)外城墻與各大城門，城內(nèi)分別有德壽宮、太廟、六院、架閣庫、牢獄、侍班閣、御馬營、官窯、八卦田、六和塔，還有眾多著名的寺廟、古塔、牌坊、古橋等壯觀的古建筑群。而且、御街上有臨行前諸立浩蕩部隊(duì)將士攜先進(jìn)的武器裝備及兵器;臨安城內(nèi)在不同方位計(jì)有二十幾處熱鬧的瓦肆;御街兩旁經(jīng)商的金銀首飾、絲綢布匹、工藝品店鋪及各種小吃、作坊、客棧、勾欄等貿(mào)易或休閑活動(dòng)場景。

　　

　　《南宋皇城圖》架閣庫局部圖

　　

　　南宋御街“十里”繁榮可分三段：第一段從今的萬松嶺到鼓樓，近靠皇宮、南宋朝廷機(jī)關(guān)中樞，皇親國戚、文武百官的聚集地，也是經(jīng)商活動(dòng)的集中地，所以、金銀珍寶和高檔奢侈品店鋪等大多數(shù)經(jīng)營戶的匯集;第二段自從朝天門 (今鼓樓、中山路上的)至眾安橋，以今的羊壩頭，官巷口為中心，亦是南宋時(shí)期的商業(yè)中心，其商鋪居多是經(jīng)營日常生活用品，而且有老店、名店云集，此外，還有多條分別與御街十字交接的巷(弄),如繁榮的肉市巷(今髙銀街)、后市街、河坊街、清河坊、嚴(yán)官巷、金釵袋巷等，具有記載的名店可多達(dá)一百二十多家店鋪;第三段從眾安橋至今的武林路、鳳起路口處，其形成娛樂文化與經(jīng)商貿(mào)易的聚集地，亦是居城北最大之稱的娛樂場所“北瓦”,晝夜有傀儡戲、影戲、雜劇、說書、雜技等多種表演戲藝，其有各階層與游樂休閑的人數(shù)每天上千人聚此互動(dòng)，至今、已是昔日的輝煌，歷經(jīng)滄桑與塵封千載，當(dāng)年的御街和御街周圍繁榮景象早已被歷史浪潮噬滅。

　　

　　《南宋皇城圖》萬歲橋局部圖

　　

　　回顧歷史：南宋逢年春節(jié)或喜慶活動(dòng)時(shí)，臨安彩燈滿城的場景“彩燈惹得游人醉”,十里彩燈讓人感受到南宋都城的和諧與繁榮，其繁華的場景涉及到都市人文，而延伸至皇宮的宮中生活和城內(nèi)外百姓生活的濃厚氣息，以及豐富多彩的三百六十行等忙碌的風(fēng)俗人情景象;特別值得一提的是：例如、在皇城內(nèi)外著名的城門、宮殿、官府、牌坊等契合場所需要與分別題有詩句，其為顯示與寫實(shí)南宋皇城的人文、巍峨、繁華等景象;亦引，古人云：“畫中有詩，詩中有畫”讓人雅俗共賞，為遵循中國歷史與還原南宋時(shí)期的臨安城。由此，深入探索、研究與創(chuàng)作，歷經(jīng)艱辛的十幾載繪制完成《南宋皇城圖》恢弘巨作，即從中“穿越時(shí)空八百年歷史，目睹南宋繁榮臨安城”。 從而、為展示南宋臨安城的文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與繁榮景象。

　　

　　《南宋皇城圖》嘉會(huì)門局部圖

　　

　　該恢弘巨作縱0.5m/橫38.6 m,其畫中計(jì)人物56000余位，牲畜37000余匹(頭),轎子70余頂，馬車60余輛，船舶180余艘，以及眾多飛禽走獸若干。此圖中的人物、建筑物及其他物體等的大小比例與《清明上河圖》有些類似，可是《南宋皇城圖》畫中呈現(xiàn)的人物、建筑等表現(xiàn)淋漓盡致以及全圖面積與《清明上河圖》相比十倍之上，而巨作繪制力求客觀，為其以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪€原南宋京城歷史文明，由此、堪稱是歷史文獻(xiàn)佐證資料與中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的完美結(jié)合。

　　

　　為繪制《南宋皇城圖》的歷程中，作者以傾心創(chuàng)作之外，還具備多方之學(xué)問，例如：幾何學(xué)、古建筑學(xué)、歷史學(xué)、人文科學(xué)、美術(shù)學(xué)等學(xué)術(shù);為此、陳鳴樓先生不辭辛苦，從每周一到周日、清晨到日暮，晝夜至清晨，經(jīng)歷廢寢忘食的艱辛創(chuàng)作一晃就是十多個(gè)年頭，其為曠世之作的創(chuàng)作歷程中不難看出作者是透露著“披星掛月，斗轉(zhuǎn)星移”堅(jiān)韌與超強(qiáng)毅力的意志獲得完成，在經(jīng)歷多載的艱辛創(chuàng)作之后作者頗具感慨：“一墨繪宋史，武穆辭早歲;作者心誰知，歷史終可見”。讓人欣慰的是，《南宋皇城圖》如今已獲得中國乃至世界相關(guān)領(lǐng)域的方家賞識(shí)！而引發(fā)歷史、文學(xué)、民俗、藝術(shù)等相關(guān)資深人士的高度關(guān)注與為其探索研究;當(dāng)前、海外眾多國家著名博物館、展覽館頻頻來電來函咨詢：欲求以重金收藏，或以無償提供場所誠邀巨作盛展，為盡其滿足需求，已將《南宋皇城圖》恢弘巨作先后以高仿寫真品，在全球已有近九十個(gè)國家及地區(qū)的著名博物館、展覽館居長期布展或曾經(jīng)盛展，從而、為彰顯中國的歷史文明與中華民族傳統(tǒng)文化之風(fēng)采！

　　

　　《南宋皇城圖》官窯局部圖

　　

　　《南宋皇城圖》恢弘巨作，自從繪制完成、盛展至今曾有無數(shù)海內(nèi)外大財(cái)團(tuán)欲以重金收藏，均被作者陳鳴樓先生以“婉言謝絕”;作者認(rèn)為：身居中華兒女有著應(yīng)盡之責(zé)，將此巨作以無償捐贈(zèng)，該為中華民族文明歷史添磚加瓦，亦讓中國歷史以繪畫方法的直觀呈現(xiàn)與彰顯中華文明永存于世。

　　

　　當(dāng)前《南宋皇城圖》已獲得海內(nèi)外相關(guān)媒體的高度關(guān)注與跟蹤新聞報(bào)道！如國內(nèi)有：中央人民廣播電臺(tái)《中國之聲》、央廣網(wǎng)、中國廣播網(wǎng)、中央電視臺(tái)、人民網(wǎng)、央視網(wǎng)、中國新聞網(wǎng)、中國文學(xué)藝術(shù)網(wǎng)、新華網(wǎng)、中國網(wǎng)、中國央視網(wǎng)華人頻道、中國廣電藝術(shù)網(wǎng)、國際在線、人民日?qǐng)?bào)海外網(wǎng)、國家現(xiàn)代藝術(shù)網(wǎng)、光明網(wǎng)、中國青年網(wǎng)、中工網(wǎng)、中國警察網(wǎng)、中國華僑傳媒網(wǎng)、世界華人名人網(wǎng)、世界華人書畫藝術(shù)網(wǎng)、中國教科文出版社名人網(wǎng)、中國建設(shè)傳媒網(wǎng)、中國新文藝網(wǎng)、中國文化傳播網(wǎng)、中國發(fā)布網(wǎng)、中國發(fā)展網(wǎng)、中國美術(shù)家網(wǎng)、中國書畫文化網(wǎng)、環(huán)球網(wǎng)、網(wǎng)易新聞、鳳凰網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、新浪網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、博寶藝術(shù)網(wǎng)、世界華人網(wǎng)、雅昌藝術(shù)網(wǎng)、中國文化名人網(wǎng)、中國國際書畫藝術(shù)網(wǎng)、中國新媒體信息網(wǎng)、中國傳統(tǒng)文化網(wǎng)、中國科教網(wǎng)、當(dāng)代人物網(wǎng)，中國書畫報(bào)、中國日?qǐng)?bào)、美術(shù)報(bào)、揚(yáng)子晚報(bào)、杭州日?qǐng)?bào)等，其分別有電臺(tái)、電視臺(tái)、網(wǎng)站、報(bào)社、期刊雜志等已有數(shù)百家以及海外分別有電視臺(tái)、網(wǎng)站、報(bào)刊，而譯有多國語種/版本以供大量國家與重要媒體機(jī)構(gòu)為其跟蹤新聞報(bào)道;由此、遵循歷史與客觀闡述中華文明南宋京城的繁榮，將讓世界更多了解正確的中國歷史與文明。

　　

　　為闡述與契合《南宋皇城圖》所繪制的內(nèi)容中以學(xué)術(shù)逐一發(fā)表文章，其分別發(fā)表 “《南宋皇城圖》剖析-宋史百科”、“界畫 中華民族脊梁 文化”等中國文學(xué)、歷史、民俗、繪畫藝術(shù)”學(xué)術(shù)論文計(jì)有百余篇。該《南宋皇城圖》和《春日湖山行》的創(chuàng)作至問世以來，已得世界相關(guān)領(lǐng)域的青睞與具影響力！在全球還有更多國家著名的博物館、展覽館以及文化藝術(shù)主辦方頻頻到訪或來電、來函邀請(qǐng)前赴盛展！因此、陳鳴樓近年來為籌備將舉辦個(gè)人作品全球巡展的前期籌備工作，將不久分別攜帶《南宋皇城圖》、《春日湖山行》和相關(guān)佳作舉行全球巡回展，擬定八十多個(gè)國家和地區(qū)，預(yù)計(jì)展期為三年;當(dāng)前、為欣賞《南宋皇城圖》和《春日湖山行》在海內(nèi)外史學(xué)界、藝術(shù)界等領(lǐng)域相關(guān)研究及愛好者僅在網(wǎng)絡(luò)上閱覽新聞、網(wǎng)頁、視頻的人次，以每日計(jì)數(shù)百萬。此外、亦有刺繡、制錦、雕刻和版畫等相關(guān)創(chuàng)作精英也競相到訪，則以求復(fù)制或臨摹進(jìn)行工藝創(chuàng)作;因?yàn)?、陳鳴樓的相關(guān)作品在全球藝術(shù)領(lǐng)域研究與創(chuàng)作中國畫頗有獨(dú)特之處，所以、已贏得業(yè)內(nèi)外的賞識(shí)。特別是，中國的界畫文化，她繼承與弘揚(yáng)中華民族脊梁文化，亦給全球藝術(shù)領(lǐng)域的探索研究之意義極為深遠(yuǎn)。

　　

　　《南宋皇城圖》六和塔局部圖

　　

　　《南宋皇城圖》、《春日湖山行》等畫作以極強(qiáng)藝術(shù)水準(zhǔn)已獲得全球業(yè)內(nèi)資深專家的高度關(guān)注和支持，并享有史學(xué)界、藝術(shù)界等的賞識(shí)及聲望！而且獲得極高評(píng)價(jià)之余，在業(yè)內(nèi)資深專家中特別而頻繁為《南宋皇城圖》恢弘巨作揮毫作跋“題詞贊譽(yù)”與留下墨寶;為此，令作者頗具欣慰。其贊譽(yù)的名家墨寶將隨《南宋皇城圖》一并以無償捐贈(zèng)有著名博物館收藏。

　　

　　現(xiàn)有《南宋皇城圖》、《春日湖山行》列居為國寶級(jí)畫作和《溪山覽勝圖》、《湖山新霽圖》等巨作之外，其畫作分別還有山水、人物、花鳥及書法等六百八十多幅畫作亦深得海內(nèi)外收藏家們的贊譽(yù)和喜愛！至今已有中國的香港、澳門、臺(tái)灣及大陸，海外有澳大利亞、法國、英國、德國、美國、意大利、俄羅斯、馬來西亞、西班牙、新加波等七十多個(gè)國家和地區(qū)的著名藏家、商界精英及政府要員等共計(jì)近三百件以珍品收藏，此外，近期不時(shí)還迎來海內(nèi)外知名藏家的到訪與藝術(shù)交流、洽談畫作收藏。然而，近年來還分別引發(fā)全球的藝術(shù)領(lǐng)域多家世界著名“藝術(shù)品鑒賞權(quán)威機(jī)構(gòu)”、“藝術(shù)品拍賣權(quán)威機(jī)構(gòu)”誠邀與可望作品鑒賞、上拍！以及國內(nèi)著名書畫鑒賞機(jī)構(gòu)、資深專家的高度關(guān)注與青睞。

　　

　　陳鳴樓近照

　　

　　陳鳴樓，男;字才道;筆名：陳明樓;號(hào)楠溪畫室主人;別署墨淵軒主，藝名：墨淵;1958年1月生長於國家風(fēng)景名勝區(qū)永嘉“楠溪江”上游的巖頭陳岙，自於1979年為有助於便利遷居永嘉甌北，再於1996年遷居杭州至今。自幼酷愛繪畫和學(xué)術(shù)研究，教授，國畫大師、國家一級(jí)美術(shù)師，國家著名科技實(shí)業(yè)家、國家著名環(huán)?？蒲袑＜?、中國優(yōu)秀環(huán)境科技實(shí)業(yè)家、中國科技發(fā)明家、著名史學(xué)家、宋史專家、雕塑家，世界杰出華人企業(yè)家等稱位。此外，他的自學(xué)經(jīng)歷豐富“博覽群書，知識(shí)淵博”,不愧於是中國頗具資深學(xué)者。從而為中國倡導(dǎo)的“—帶—路”(One Belt And One Road)實(shí)現(xiàn)“中國夢”文化強(qiáng)國做出卓越貢獻(xiàn)！至今、他成為中國著名國畫大師，亦分別列居“中國著名界畫大師”、“中國著名藝術(shù)大師”、 “中國著名繪畫大師”、“中國著名書畫大師”、“中國著名美術(shù)大師”、“世界著名藝術(shù)大師”等榮譽(yù)稱號(hào)。因而、榮登“中華文化名人”古今中外殊榮榜。

　　

　　現(xiàn)兼擔(dān)多家著名學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)學(xué)術(shù)主講、知名高校課程，還兼有：中華文化研究院名譽(yù)院長兼藝術(shù)顧問、中國國際現(xiàn)代藝術(shù)研究中心名譽(yù)主席、中國書畫文化研究院名譽(yù)院長、中國書畫家聯(lián)合總會(huì)名譽(yù)主席、中國古建筑設(shè)計(jì)研究會(huì)顧問、歐洲中國書協(xié)名譽(yù)主席兼學(xué)術(shù)顧問、法國書畫家協(xié)會(huì)高級(jí)顧問、中國南宋文化研究會(huì)副會(huì)長等職。

　　

　　界畫：從中國繪畫藝術(shù)史上有“界畫”記載，自東晉至今已近達(dá)1700年。從東晉界畫起源至今，自歷代的繪畫藝術(shù)領(lǐng)域在界畫之外還涵有“山水、人物、花鳥”等分枝，其人數(shù)疊加數(shù)千萬。但是，中國繪畫藝術(shù)領(lǐng)域中擅長界畫或會(huì)界畫的人數(shù)，在曾有歷史記載以及至現(xiàn)代，據(jù)了解的兩項(xiàng)合計(jì)不足三十。而且，在繪畫藝術(shù)領(lǐng)域擅長界畫者中居多是以自學(xué)或業(yè)余的名家。從此，界畫人數(shù)占繪畫藝術(shù)領(lǐng)域稀至極微，其中頗具實(shí)力的“界畫名家”更是屈指可數(shù)。陳鳴樓既是畫壇、文壇大家之一，居然他亦是一位頗具實(shí)力的中國界畫大家。

　　

　　文學(xué)：陳鳴樓是勤學(xué)而“博覽群書，知識(shí)淵博”乃遠(yuǎn)近聞名。他給中華文化評(píng)鑒：“博大精深、源遠(yuǎn)流長”。中華文化她彰顯著中華民族的生命力，凝聚著強(qiáng)大的創(chuàng)造力。繼承傳統(tǒng)文化是傾注民族信仰、美德、內(nèi)涵，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化將促進(jìn)中華民族正確的思維、行為以及價(jià)值觀;然而，近幾年以來在文學(xué)、歷史、民俗等學(xué)術(shù)研究與創(chuàng)作亦有深探索，其分別發(fā)表文章有“世界名畫《南宋皇城圖》剖析-宋史百科”、“界畫  中華民族脊梁  文化”、“人類起源  農(nóng)耕文化”、“傳統(tǒng)節(jié)日  春節(jié)文化”、“歷史文明  南宋文化”、“陶瓷文化  南宋官窯”、“清明  祭祀文化”、“南宋服飾文化淺析”、“中國軍事文化  古代武器裝備  兩宋兵器淺析”、“南宋民俗淺析”、“杭州-南宋御街”、“中秋節(jié)的起源  古代錢塘江觀潮”等學(xué)術(shù)論文百余篇。由此可見，中華文化是蘊(yùn)藏著民族精神文明，解讀與剖析中華文化之精贍，亦是遵循歷史、繼承和復(fù)興中華民族脊梁之文化，為推動(dòng)中華民族甚至給世界的文化之發(fā)展與繁榮，其意義極為深遠(yuǎn)，乃“中華之瑰寶，民族之驕傲”。

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