從民眾需求出發(fā)——青年學(xué)者探討文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新
2018-04-26 21:12:45 作者：連曉芳 來源：中國(guó)文化報(bào) 已瀏覽次
近日，中國(guó)古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)、中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院中國(guó)世界文化遺產(chǎn)中心和北京魯迅博物館（北京新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館）、中國(guó)文物交流中心、北京大學(xué)考古文博學(xué)院等單位先后在京舉辦兩場(chǎng)青年學(xué)者沙龍，就文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的傳承與創(chuàng)新展開討論。
活態(tài)遺產(chǎn)如何發(fā)揮社會(huì)價(jià)值
如何讓活態(tài)遺產(chǎn)在當(dāng)代社會(huì)中持續(xù)發(fā)揮社會(huì)價(jià)值，一直是文化遺產(chǎn)工作者關(guān)心的熱點(diǎn)問題。北京市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院高級(jí)工程師趙幸長(zhǎng)期扎根基層開展歷史街區(qū)保護(hù)和名城保護(hù)規(guī)劃的制定工作，近年來在胡同風(fēng)貌保護(hù)、公眾參與社區(qū)營(yíng)造建設(shè)中積累了大量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
2008年，北京史家胡同的規(guī)劃保護(hù)開始實(shí)施社區(qū)試點(diǎn)制度，即責(zé)任規(guī)劃師與居民一起探討社區(qū)改造方案。同時(shí)，成立了史家胡同風(fēng)貌保護(hù)協(xié)會(huì)，逐步形成相對(duì)完整的機(jī)制和技術(shù)方法。趙幸認(rèn)為，在文化遺產(chǎn)保護(hù)過程中，需要建立一個(gè)“共同城市”的理念，讓居民和社會(huì)力量認(rèn)識(shí)到城市是需要大家共同建設(shè)的?！霸谑芳液┪镳^，可以看到居民們共商社區(qū)大事，自發(fā)整理身邊的胡同口述史。我們通過打造‘文化的展示廳、居民的會(huì)客廳、社區(qū)的議事廳’，讓居民認(rèn)識(shí)到家園的價(jià)值，更讓規(guī)劃設(shè)計(jì)師看到公眾自發(fā)參與社區(qū)事務(wù)的可能性?！壁w幸說。
遺址類博物館如何在盡可能保留原貌的情況下進(jìn)行展示，一直以來是文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的重要方面。北京魯迅博物館研究室副主任秦素銀分享了近年來魯迅博物館在建設(shè)、展覽設(shè)計(jì)與展示等方面的工作經(jīng)驗(yàn)?！斑z址類博物館的展示要注重遺址的意義和歷史原狀陳列物品當(dāng)時(shí)的使用環(huán)境與背后的內(nèi)涵，這既需要基于遺址本身有扎實(shí)的研究，還需要研究觀眾的參觀需求和心理。”秦素銀說。
讓更多人了解公眾考古
近年來，讓公眾了解考古學(xué)從而支持考古工作和文化遺產(chǎn)保護(hù)，已經(jīng)成為考古學(xué)界和行業(yè)的共識(shí)與行動(dòng)。首都師范大學(xué)歷史學(xué)院講師范佳翎認(rèn)為，考古學(xué)、博物館學(xué)、遺產(chǎn)研究作為廣義的文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域，應(yīng)該富有包容性而非排他性，認(rèn)識(shí)世界的視角應(yīng)該是多元的而非獨(dú)一、權(quán)威的，有自下而上表達(dá)和闡釋的可能和路徑，這些是公共考古學(xué)的真正價(jià)值和學(xué)術(shù)意義。
作為北京大學(xué)考古文博學(xué)院首位以“公眾考古”為方向入學(xué)并畢業(yè)的研究生，奚牧涼認(rèn)為，公眾作為一種相對(duì)多元的視角，也能給考古學(xué)術(shù)研究帶來啟發(fā)?！芭e例來說，如今中國(guó)公眾考古的熱門領(lǐng)域——公眾考古傳播，其實(shí)既需要考古文博行業(yè)對(duì)公眾的‘教育’，也需要考古文博行業(yè)與公眾的‘分享’?！鞭赡翛稣f。
新媒體逐漸成為重要傳播方式
當(dāng)前，新媒體已經(jīng)成為一種重要的傳播方式。從微信公眾號(hào)“源流運(yùn)動(dòng)”已經(jīng)舉辦兩屆的高校學(xué)生文化遺產(chǎn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)賽，到近期正在開展的源流·良渚文化遺產(chǎn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)專項(xiàng)賽可以看出，新媒體在文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新方面日益發(fā)揮著不可替代的重要作用。
在“源流運(yùn)動(dòng)”創(chuàng)始團(tuán)隊(duì)成員、北京大學(xué)考古文博學(xué)院博士王思渝看來，該公眾號(hào)希望從宏觀層面建立傳統(tǒng)文化與當(dāng)下社會(huì)的聯(lián)系，把考古所帶來的直觀體驗(yàn)融入更多人的日常生活中去。“我們所做的不僅是簡(jiǎn)單地傳達(dá)古代文化，更多是將資源進(jìn)行整合從而對(duì)現(xiàn)代人的生活產(chǎn)生影響，并在此理念的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)一系列活動(dòng)?！蓖跛加逭f。
2015年8月25日，微信公眾號(hào)“挖啥呢”創(chuàng)立。創(chuàng)辦人奚牧涼認(rèn)為，作為公眾考古新媒體，“挖啥呢”始終以“建設(shè)一個(gè)更好的公眾考古的明天”為己任。在今年“4·18”國(guó)際古跡遺址日，“挖啥呢”推出“挖啥呢·理論”欄目，聚焦與“文化遺產(chǎn)社會(huì)化”課題有關(guān)的各類理論成果，通過隨筆、論文、專訪、對(duì)談、譯介等形式，推進(jìn)這一領(lǐng)域的理論建設(shè)，加深考古文博學(xué)界與公眾對(duì)這一領(lǐng)域的理論認(rèn)識(shí)。
正視文化遺產(chǎn)保護(hù)在當(dāng)下面臨的問題，青年學(xué)者們正在為遺產(chǎn)傳承事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展不斷探索努力。正如故宮博物院考古研究所所長(zhǎng)李季所說，文化遺產(chǎn)工作者要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流與趨勢(shì)，不斷更新對(duì)文化遺產(chǎn)的解讀方式，在迎合大眾需求的同時(shí)保持清醒的學(xué)術(shù)認(rèn)知與態(tài)度，保護(hù)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性與完整性，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行普及與傳播。
責(zé)任編輯：小明
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