盛昶硯專訪：收藏玩的是心態(tài)和興趣，不是投機取巧
2018-04-26 10:05:49 已瀏覽次
據統(tǒng)計，目前在我國約有2億多人從事收藏活動，而且人數仍然呈上升發(fā)展趨勢。我國收藏組織遍及每個城市，相對應的收藏品種更是五花八門，琳瑯滿目。此外，還存在著許許多多的家庭藏品博物館。收藏是追求更高層次的精神文化和精神生活的享受，然而收藏卻客觀存在著諸多投機取巧的現象。今天我們有幸邀請到了著名文物鑒定專家，古文物協(xié)會執(zhí)行會長，中國收藏家協(xié)會民間文物研究中心景德鎮(zhèn)基地顧問，民間文物藝術品鑒定評估委員會鑒定專家，中國文化管理協(xié)會遺產保護委員會鑒定專家盛昶硯先生，一起來探討收藏玩的是心態(tài)和興趣，不是投機取巧的話題。
主持人：盛老師，今天很高興您能百忙之中抽出時間來接受我們的專訪。關于收藏，盛老師認為有哪些重要的意義體現？
盛老師：主持人好。偉大的文化家歌德曾這樣描述收藏的人：“收藏家是最幸福和快樂的人。”收藏家為什么幸福？為什么快樂？是他擁有和占有了嗎？所有的收藏品都是人類共有的財富，而收藏家的主要的幸福和快樂，是建立在收藏的過程之中，是收藏本身的過程賦予其最大的幸福和快樂。
收藏家，精神文化和精神生活的雙重享受。首先，從精神價值上看，收藏家無疑是最富有的，家有因為收藏是一項文化休閑活動，藏家每收藏一樣物品，都是一種精神上的滿足，而收藏要成為家的話，他的藏品一定是洋洋大觀，精品迭出。
收藏能激發(fā)人們對藏品的研究和探索精神，許多具有學術價值和文化價值的專著論文，不少出自于收藏家之手，是他們對藏品潛心研究和綜合探索、創(chuàng)造性開拓的結果。
主持人：作為一個成功的收藏家，盛老師認為從事收藏行業(yè)應該具備哪些條件？
盛：主持人過譽了。作為一個成功的收藏者，能夠系統(tǒng)的對歷史、民俗、文學、考古、工藝美術和社會知識進行深入了解是必不可少的。
其中最重要的一點就是收藏玩的是心態(tài)和興趣，不是投機取巧。
作為收藏家，首先要具備“慧眼”，這種“慧眼”不是一朝一夕煉成的，而是日積月累，不斷學習、不斷總結經驗后才可能具備的。只有虛心學習，不恥下問，才能不斷提高鑒藏水平。
想要從事收藏行業(yè)應做到眼勤，多看多學;腿勤，多跑多問;腦勤，多思多想。
其次，還應該具備以下幾點條件：
一要以書為師，大量閱讀收藏類書籍、報刊和瀏覽收藏類網站，尤其是要選擇一些權威性著作精讀、細讀。
二要以物為師，經常到博物館、文物商店、古玩店、畫廊、地攤和拍賣會，接觸實物，增加感性認識，把書上抽象的文字轉化成形象鮮活的內容，牢記在腦海里。
三要以友為師，藏友不論年齡長幼，職位高低，能者為師，有疑慮和不懂的地方，虛心向朋友求教。文博專家對收藏知識的系統(tǒng)性掌握，古玩商販對藏品的識別能力和對行情的把握，藏友對某項收藏的知識經驗，都是我們學習的內容。
主持人：對于收藏著來說，能夠很好的收藏和保護藝術品是必要條件。那么針對收藏家來說，應對藏品持有怎樣的態(tài)度呢？
盛：收藏要有細心，相信許多藏友都有親身體會。
第一，細心發(fā)現。藏家來到古玩市場，面對數百個地攤和店鋪，要在成千上萬、真真假假、眼花繚亂的物品中發(fā)現自己喜歡的藏品，不細心是不行的。如一本有價值的古籍、一封名人書信，往往被夾在成捆成堆的舊書刊中，不細心是不容易被發(fā)現的。幾次買到藏品后，拿給藏友觀賞，藏友常常說：我剛才也從那邊攤位走過，怎么就沒發(fā)現呢？我想，這主要就是細心與不細心的原因。
第二，細心辨別。縱觀當今收藏市場，贗品假貨像幽靈般游蕩，大大小小市場上的假字畫、假陶瓷、假玉器、假青銅器等等確實已經到了相當泛濫的程度，有的市場贗品高達90%以上，不細心辨別，極易打眼吃藥。
第三，細心保存。保管是影響藏品價值的重要環(huán)節(jié)，以小小的郵票為例，如果有折痕、褪色等，該郵票的價值就要大打折扣。由于收藏品種類繁多，質地不一，性能有別，因此對它們的保存要求是不一樣的。
主持人：盛老師認為收藏家應該具備怎樣的收藏心態(tài)？
盛：收藏需要熱情與理性的和諧，熱而不狂，迷而不癡十分重要。藏家應該具有淡泊素質，也就是要有一種平靜的心態(tài)，不可浮躁，更不能不切實際、想入非非。
撿漏最能體現藏家的一種成就感，同時也是一劑精神鴉片。它最容易撩動內心的浮躁，讓你產生以最小付出獲取最大利益的奢望，而在物欲面前迷失自我。一些收藏者不注重知識的積累和眼力的練習，只一味地想著撿漏，而現實往往是撿漏的心情越急迫，打眼的概率也就越高。
收藏無止境，樂在追求中。從客觀上說，世間寶物無數，任何人憑一己之力都難以全部收歸賬下，只能以自己的財力、精力、愛好為出發(fā)點進行收藏活動，以平常心待之，有取有舍，量力而行。從主觀上講，精神上占有比實物形態(tài)占有更積極也更重要，它既能使自己成為真正意義上的精神富翁，也能使自己超乎物外，不為物所累。
其實，收藏的意義不僅限于價值的考量，而應該將更多的注意力放在藏品的歷史價值和所蘊藏的文化內涵上。我們通過對藏品的研究，可以守望文化，領略人類文明的博大精深;可以理解傳統(tǒng)，把握民族精神的發(fā)展脈絡;可以細品歷史，拂去歲月的塵埃，激活很多史籍所不備載的故事與細節(jié)。
主持人：坊間流傳著所謂的古玩收藏十大心態(tài)，盛老師如何看待這10中心態(tài)呢？
盛：主持人這個問題很好。
首先心態(tài)之一：出手撿漏一招發(fā)財
現在鑒寶尋寶的電視節(jié)目雖說不是鋪天蓋地吧，也是每周都能看幾次，看著看著就開始做發(fā)財夢了，也夢想著像電視上的持寶人那樣撿個幾十萬的古董，發(fā)財的夢誰都會做，夢醒了也就晚了，當然也有一直在做夢的;做夢比不做夢強，有夢想的人，就會有追求;
心態(tài)之二：感覺良好自以為是
有的藏友看了幾本鑒寶的書籍，也把書上的鑒識知識爛記于心，也就覺得自己有學問了，再比對著書本買了幾件古董，也就覺得自己有了過人的眼力，在家門口的古玩市場就充起了老大，成了業(yè)余的“鑒寶”專家，經常的在那些還不太懂的藏友面前干起了不拿鑒定費的義務勞動，指指點點的誤人也誤己;
心態(tài)之三：上點小當灰心喪氣
興沖沖的收藏，瘋狂的“撿漏”，什么樣的古董拍賣的價格高，就買什么樣的疑似古董，手里有的是每一年的拍賣估價圖錄，比對著“撿漏”，千萬元的滿屋，億萬元的堆一桌，以為發(fā)了大財，撿了大漏，高興之余，難免顯派，被人一指點，也就灰心喪氣;
心態(tài)之四：憤怒之余金盆洗手
收藏的人上點當不可怕，可怕的是不思悔改，更可怕的是不去總結經驗教訓，而是遷怒于古玩市場沒有真貨，全假！有位藏友好久沒見他到古玩市場了，問他怎么這么多天不到古玩市場來了，他憤怒的說，不干了，全假！
我問他怎么知道全假，原來他一個朋友和故宮里人很熟，幾十件古董送過去看了全假。我問他有沒有給鑒定費，他說沒有，又問他朋友是省長還是副省長，他說什么都不是。我告訴他說鑒定全假就對了。
心態(tài)之五：不用人勸悄悄下水
上了當的藏友們，雖然很是憤怒了一些天，也洗手不干了好些日，但用不了多久，也不用人相勸，又會象當年的日本鬼子進村一樣，悄悄的出現在古玩市場，開始了新的上當受騙路程。
心態(tài)之六：逐步成熟冷靜收藏
經過幾次折騰后的收藏家，有理智的人也就開始趨于成熟了，無論在沖動上還是在認識上，也都一步一步的冷靜下來，在古玩市場上，你要是看到人家一聲不響的在搜尋，大多數都是這樣的朋友，這樣的人不能說不上當，但你要是想讓他上當就比較難了。
心態(tài)之七：屢教不改一堆垃圾
當然也有屢教不改的收藏“家”，這樣的人有兩種：一是做生意發(fā)了，以為自己在商場上都能“游刃有余”的取勝，在古玩市場還能敗北嗎。信心十足的任何意見都聽不進去;二是邊收藏邊做買賣的主，有個差不多的都吃進，然后再經過篩選后，拋出去，賺他幾個錢。拋出去的是像點樣的垃圾，留一下的也值得研究。
心態(tài)之八：自己的寶別人的草
不管是在網上還是在古玩市場，都有這樣一幫人，別人的東西再好都是垃圾，自己的就是開門的垃圾，也是寶貝，無人能比。在古玩市場上是面對面的較量，不用看，也不用上手，一句話不對。在網上是跟帖評論，幾個字“全假、暈倒、不開門”，這是不少網上的“混混”們喜歡用的，說不出所以然的“混混”。沒有鑒識水平，而是他心態(tài)不正。
心態(tài)之九：感覺良好常買假貨
感覺良好的收藏愛好者不少，普通存在于收藏隊伍中，但這樣的人只是自己玩著高興，不傷害別人，也很少評論別人的東西好和壞，你向他請教，他們也是很誠懇的評介，讓你能夠接受。只要他看上的，假的也是好的，自己玩著高興。
心態(tài)之十：出手不凡此人少見
收藏的人都想出手不凡，但真正能出手不凡的人不能說沒有，但很少見，也難得見。前些日間媒體報道天津有一位，很小就行，據說也讓不少文物專家吃驚。但畢竟是少數，大多數收藏的人還是冷靜一點，既要覺得自己能行，也要認識到自己不行，這樣不僅能進步，也會少上點當。
主持人：盛老師分享的很全面。再次感謝盛老師接受本次專訪問題的回答，希望有機會能夠再次拜訪您？
盛：非常感謝，隨時歡迎，要講一點我所講的只是我個人觀點，僅代表我個人的認知和見解。謝謝！
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