溫瑞塘河是溫州的母親河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。塘河文化是溫州文化的重要組成部分，塘河文化建設(shè)是塘河沿線開(kāi)發(fā)建設(shè)的主要內(nèi)容，是提升城市文化品位的重要工作。

　　塘河文化如何挖掘、傳承與植入？塘河文化與景觀、旅游如何結(jié)合？昨天下午，市塘河沿線開(kāi)發(fā)建設(shè)指揮部聯(lián)合市文廣新局舉辦溫瑞塘河文化建設(shè)論壇，邀請(qǐng)來(lái)自文化、旅游、規(guī)劃、民俗等領(lǐng)域的專家以及部門(mén)有關(guān)負(fù)責(zé)人參加。

　　市人大常委會(huì)、市政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在論壇上說(shuō)，塘河的開(kāi)發(fā)建設(shè)，要對(duì)現(xiàn)有規(guī)劃進(jìn)行提升完善;要利用好現(xiàn)有的成果，對(duì)有保護(hù)利用價(jià)值的古物要予以保護(hù);要挖掘塘河的記憶、傳說(shuō)、古跡等，好好地弘揚(yáng)、展示;找準(zhǔn)工作的切入點(diǎn)，抓亮點(diǎn)、抓節(jié)點(diǎn)、抓重點(diǎn)，把現(xiàn)有的生活方式、理念植入到塘河文化當(dāng)中，打造溫州的塘河文化品牌;塘河文化要虛實(shí)結(jié)合、長(zhǎng)短結(jié)合，還要將景觀塘河、城市塘河、生態(tài)塘河三者結(jié)合起來(lái)，考慮輕重緩急，分階段實(shí)施各類塘河開(kāi)發(fā)建設(shè)項(xiàng)目。塘河的開(kāi)發(fā)建設(shè)者特別要了解塘河文化，要懂得取舍各方的意見(jiàn)，要用好塘河以往的研究成果，同時(shí)對(duì)論壇上各位專家的意見(jiàn)進(jìn)行提煉，給今后的塘河開(kāi)發(fā)建設(shè)作參考。塘河的根本是水，塘河的開(kāi)發(fā)建設(shè)首先要治理好水，同時(shí)要有總體的設(shè)計(jì)，讓文化融入到塘河的開(kāi)發(fā)建設(shè)中。

　　部分人員發(fā)言摘登：

　　市人大常委會(huì)農(nóng)資工委主任徐順東：塘河文化的發(fā)掘保護(hù)要突出治水文化

　　有了水才有塘河，塘河最基本的文化是治水的文化，治水的文化是貫穿上千年歷史的。水清了，塘河旁邊的農(nóng)作物才能放心安全地吃;水美了，我們?cè)谔梁舆吷嫌瓮娌庞忻赖母杏X(jué)。塘河文化的發(fā)掘保護(hù)，要突出治水的文化。今后我們治水還要繼續(xù)下去，把水治理得更好，我們這個(gè)城市才有真正的“大建大美”。

　　市文化廣電新聞出版局局長(zhǎng)張純芳：建議在塘河沿岸建溫州歷史名人公園

　　“一部東甌史，半部在塘河”，建議豐富塘河沿岸廣場(chǎng)、公園的文化魅力。廣場(chǎng)、公園是市民和游客休閑游覽、緩解壓力的公共場(chǎng)所，還可以加入文化教育的功能，比如建設(shè)幾個(gè)以溫州歷史名人為主題的公園，讓市民、游客在游玩時(shí)能充分感受到溫州傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，提升溫州城市整體的形象。

　　鹿城區(qū)政協(xié)原主席鄭錦春：搶救老舊的塘河沿線建筑，保留“老地名”

　　我在塘河邊上長(zhǎng)大，對(duì)塘河有著難以忘懷的記憶。我認(rèn)為要搶救老舊的塘河沿線建筑，比如老房子、老橋梁、老碼頭等。除了保留原體建筑外，還要進(jìn)一步整理散落的“舊記憶”。杭州在這方面就做得很好，他們對(duì)河畔的小石碑進(jìn)行保護(hù)挖掘，值得學(xué)習(xí)。此外，塘河沿線的“老村名”和“老地名”建議盡量保留。

　　古建專家金福來(lái)：在塘河沿線建農(nóng)業(yè)觀光園和水上樂(lè)園

　　塘河沿線要做足人文氣息和商業(yè)氣息，最終達(dá)到聚集人氣的目的。我建議先做好民間的故事傳說(shuō)挖掘，梳理塘河沿岸的人文歷史，保留文化遺產(chǎn)、文物建筑特色，在此基礎(chǔ)上，可以把塘河兩岸的古樹(shù)、植被融入一體化建設(shè)中，培育新型農(nóng)業(yè)，打造農(nóng)業(yè)觀光園。也可以在塘河沿線打造水上樂(lè)園，包括水上運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、水上互動(dòng)項(xiàng)目等，增添景觀。

　　溫瑞塘河環(huán)境與文化促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)胡如意：打造獨(dú)具特色的“塘河書(shū)院”

　　塘河文化需要一個(gè)載體來(lái)傳承和支撐，建議結(jié)合現(xiàn)有的研究院所，在溫瑞塘河環(huán)境與文化促進(jìn)會(huì)原有的研究基礎(chǔ)上，成立“塘河書(shū)院”，主要用于塘河文化的專題研究和老干部書(shū)籍典藏的收集。另外，塘河沿線的公園建設(shè)不能只用于綠化，要充分考慮“凈水”功能。此舉不僅可以提升塘河沿線的水質(zhì)，還可滿足海綿城市建設(shè)的要求。

　　民俗專家潘一鋼：打造塘河沿岸主要地標(biāo)性建筑

　　在塘河的建設(shè)和保護(hù)當(dāng)中，我建議要打造主要的地標(biāo)性建筑。過(guò)去溫州有兩個(gè)地標(biāo)性建筑一直沒(méi)有得到恢復(fù)，比如塘河邊的文昌閣。以前，游客從塘河南邊過(guò)來(lái)就能直接看到文昌閣，這代表著溫州的文氣。其次，建議在文昌閣附近恢復(fù)重建葉適故居和建立甌窯博物館，增添塘河沿岸的文化氣息。

　　溫州博物館副館長(zhǎng)高啟新：建一個(gè)塘河·甌文明展示館

　　如何讓游客在最短時(shí)間內(nèi)了解塘河文化內(nèi)涵？武漢有一個(gè)長(zhǎng)江文明館，它把長(zhǎng)江文明作了集中展示。我們想講好塘河的故事，也可以參考這種方式。甌海仙巖穗豐村出土了西周土墩墓，在我省很有影響力，如果把塘河這塊文明納入，在穗豐建一個(gè)塘河·甌文明展示館，很有意義。同時(shí)，以展示館為載體，整合溫瑞塘河、瑞平塘河的文化。

　　民間收藏家張金成：打造塘河的民間博物館群

　　隨著城市建設(shè)的發(fā)展，建議有關(guān)部門(mén)把一些未列為歷史建筑或者文保單位的有價(jià)值的歷史遺跡保護(hù)起來(lái)，比如像河埠頭等。另外，未來(lái)從市區(qū)到瑞安，最大文化集群就是甌海南白象正在建的民間博物館群，全部建好之后預(yù)計(jì)有十幾個(gè)博物館，會(huì)成為溫州博物教育、博物旅游的集聚區(qū)域，而且可以通過(guò)文化帶來(lái)人氣，形成商業(yè)業(yè)態(tài)，希望有關(guān)部門(mén)為此做好配套工作。

　　市環(huán)保局塘河管理處處長(zhǎng)周立宗：塘河文化應(yīng)該有集中展示的“點(diǎn)”

　　塘河文化的規(guī)劃應(yīng)考慮結(jié)合文化、景觀、綠化、旅游等方面，在規(guī)劃布局的時(shí)候，則要重視點(diǎn)和線的結(jié)合。此外，塘河文化的打造體現(xiàn)全流域的概念，包括溫瑞塘河、永強(qiáng)塘河等，把這些塘河流域都涵蓋進(jìn)來(lái)，然后通過(guò)線的有機(jī)串聯(lián)，實(shí)現(xiàn)全流域的塘河文化的保護(hù)和發(fā)掘。塘河文化的展示最好要集中，太分散大家可能不知道去感受什么。

　　市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院總工林峰：對(duì)塘河的重點(diǎn)區(qū)塊先行開(kāi)發(fā)

　　建議對(duì)博物館群、梧田老街、龜湖街坊等塘河的重點(diǎn)區(qū)塊，先行重點(diǎn)保護(hù)開(kāi)發(fā)。比如，梧田老街是塘河河居文化的代表，也是溫州改革開(kāi)放“活化”博物館，是改革開(kāi)放的一個(gè)縮影，它的建筑元素是80年代初最具溫州元素的代表。當(dāng)然，我們說(shuō)的保護(hù)不是全盤(pán)保留，可以“有加有減”，該拆的可拆，該保留則保留。