四川最大春秋戰(zhàn)國墓葬群又有重大發(fā)現(xiàn) 船棺下發(fā)現(xiàn)神秘腰坑

2018-03-28 13:42:01 來源：成都日報已瀏覽次

　　去年3月，成都市青白江區(qū)大彎鎮(zhèn)雙元村7組發(fā)現(xiàn)春秋戰(zhàn)國墓葬群的消息轟動一時。昨日，成都文物考古研究院27日公布，被譽為“地下青銅器寶庫”的雙元村春秋戰(zhàn)國船棺墓群又有重要發(fā)現(xiàn)，編號為M154的船棺墓葬底部發(fā)現(xiàn)神秘腰坑，隨葬成套青銅器。

　　成都文物考古研究院雙元村墓地考古項目負責(zé)人王天佑表示，船棺葬是古蜀先民特有的墓葬傳統(tǒng)，而腰坑則是殷商時期在中原地區(qū)流行，這一發(fā)現(xiàn)為2500多年前，古蜀先民與外界的文化交流融合，提供了有力佐證，“這個墓地楚文化因素比較多，腰坑估計和楚文化的影響有關(guān)，所以說是從楚國傳來的，也有可能?！?/div>

船棺葬是古蜀先民特有的墓葬傳統(tǒng)

腰坑流行于殷商時期中原地區(qū)

　　雙元村墓地

　　成都的“地下青銅器寶庫”

　　成都文物考古研究院雙元村墓地考古項目負責(zé)人王天佑介紹說，經(jīng)過近兩年時間的詳細考古勘探和發(fā)掘，基本厘清了墓葬的分布范圍。整個墓葬群呈東北—西南狀分布。最先發(fā)掘的東北部墓葬180余座，位于整個發(fā)掘I區(qū)，墓葬多成組排列，墓葬時代大約在春秋晚期至戰(zhàn)國中期。最后發(fā)掘的西南部墓葬60余座，位于發(fā)掘II區(qū)，墓葬多成排分布，時代大約在春秋時期。發(fā)掘I、II區(qū)之間零星分布20余座墓葬。I、II區(qū)墓葬在分布規(guī)律、形制、方向、年代上都有一些差別。

　　墓葬是現(xiàn)實社會的縮影。雙元村墓地作為目前四川地區(qū)發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、揭露面積最大的一處春秋戰(zhàn)國墓葬群，其發(fā)掘具有重要的考古學(xué)價值。

　　首先，墓葬出土隨葬品豐富，年代跨度大，前后跨度四五百年，對巴蜀地區(qū)墓葬年代序列的建立、喪葬習(xí)俗的研究具有重要意義。

　　其次， “地下青銅器寶庫”已出土上千件珍貴文物，包括銅器、漆木器、陶器等，尤其有600余件青銅器保存完整，紋飾精美。這豐富了巴蜀青銅器和巴蜀圖語的內(nèi)容，為推動巴蜀青銅器甚至蜀文化的深入研究提供了重要的實物資料。

　　第三，雙元村墓地分布范圍比較大，對墓葬分布規(guī)律、文化因素的深入分析，為研究東周時期古蜀社會結(jié)構(gòu)、人口變化、文化交流，提供了重要的研究資料。

青銅缶器皿用途：盛酒

青銅鼎器皿用途：煮肉

青銅匜器皿用途：舀水

青銅盆器皿用途：洗手潔面

　　腰坑里還有成套青銅器

　　M154號墓主身份應(yīng)為貴族

　　在墓葬群中，最受關(guān)注的是M154號墓葬。其墓坑長8.1米，1.9米，船棺長6.4米、寬1.1米，系整根楠木制成。這是整個墓地葬具保存最完整、也是最大的一座船棺墓葬，棺內(nèi)出土器物數(shù)量最多、等級最高。

　　而就在考古發(fā)掘工作進入尾聲時又有意外發(fā)現(xiàn)——當考古工作人員指揮大型機械將M154號墓葬的船棺整體吊起，準備運回文物保護中心時，意外發(fā)現(xiàn)在M154船棺底部中間，還藏有一個長約1米、寬約55厘米的腰坑，腰坑四周及頂部為木板或圓木合圍而成，內(nèi)隨葬有由青銅缶、鼎、匜、盆以及鬲、甑組合而成的青銅甗。

　　王天佑介紹說，墓葬設(shè)置腰坑是殷商時期開始在中原地區(qū)逐漸流行。在殷墟文化第二期即武丁、祖庚、祖甲時期，大型墓葬都設(shè)有腰坑，如武丁時期的“婦好”墓，在春秋晚期腰坑開始大量減少。而四川地區(qū)古蜀先民的傳統(tǒng)是船棺葬，截至目前四川地區(qū)只發(fā)現(xiàn)了兩座墓葬設(shè)置了腰坑，一座是犍為金井鄉(xiāng)戰(zhàn)國晚期的5號墓;一座是新都馬家木槨墓。而墓葬形制的復(fù)雜程度是墓主身份的標志之一，發(fā)掘者認為新都馬家木槨墓墓主，為開明九世至十一世中之一的蜀王。此次考古發(fā)現(xiàn)也讓人對M154號墓葬墓主身份產(chǎn)生更多好奇。尤其是在該腰坑內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了成套的6件隨葬青銅器。

　　腰坑內(nèi)出土的幾件青銅器各有用途，青銅缶是盛酒的，鼎是煮肉的，匜是舀水的，盆是洗手潔面的，鬲、甑組合而成的青銅甗是類似蒸鍋的器皿。

　　“腰坑的發(fā)現(xiàn)說明M154號墓主人身份應(yīng)為貴族，也進一步證明了雙元村春秋戰(zhàn)國船棺墓群的重要價值，為研究東周時期古蜀社會結(jié)構(gòu)、人口變化、文化交流、喪葬習(xí)俗等，提供了重要的實物資料。”王天佑說。

　　不過，由于沒有發(fā)現(xiàn)銘文，M154號墓主身份仍是個謎?？梢詤⒖嫉氖?，M154號船棺墓中出土的數(shù)枚青銅印章，其特征與成都市商業(yè)街1號棺出土的印章特征非常接近。而商業(yè)街船棺墓葬被認為是戰(zhàn)國早期古蜀國開明王朝王族，甚或蜀王本人的家族墓地。

　　王天佑還補充說：“此次發(fā)現(xiàn)證明當時的古蜀先民與外界在文化上的交流融合，雖然當時中原大國的秦墓等，也有使用腰坑的情況，但這個墓地的楚文化因素比較多，腰坑估計和楚文化的影響有關(guān)，所以說是從楚國傳來的，也有可能?！?/div>

　　青銅缶內(nèi)還有部分液體，古蜀先民為后人留下“謎語”——

　　青銅缶內(nèi)保存了2500年前的川酒？

　　考古發(fā)掘現(xiàn)場工作目前已基本結(jié)束，而研究工作仍在進行中，種種線索也是古蜀先民為我們留下的一個個“謎語”。

　　謎語一：

　　青銅缶內(nèi)有川酒？

　　在M154號墓腰坑內(nèi)發(fā)現(xiàn)了成套的6件隨葬青銅器。王天佑認為，這些青銅器與三星堆、金沙發(fā)現(xiàn)的青銅器，共同構(gòu)成了古蜀文化青銅文明序列。而此次發(fā)現(xiàn)的器物種類也有所不同，三星堆、金沙遺址發(fā)現(xiàn)的青銅祭祀用品對應(yīng)的是古蜀社會的“神權(quán)”，而此次發(fā)現(xiàn)的大量兵器、生活用具則表明在春秋戰(zhàn)國時期，古蜀社會內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整，應(yīng)對戰(zhàn)爭是頭等大事。

　　其中，最讓人好奇的是，M154號大墓棺蓋打開后發(fā)現(xiàn)了漆木器蓋，通過紅外線檢測發(fā)現(xiàn)了上面有紋飾圖案，而隨葬品中四五十厘米高的青銅缶用棕繩捆綁，青銅缶內(nèi)還有部分液體。根據(jù)器物用途，考古工作者推測是古蜀先民用來盛酒的，目前正在對其殘留物進行檢測化驗?？脊殴ぷ髡咭埠芷诖馨l(fā)現(xiàn)2500多年前的川酒。

　　謎語二：

　　墓葬群周邊有城址？

　　古蜀先民在成都平原的生產(chǎn)活動，古蜀文明的發(fā)展興衰，對于今天的研究者來說還需要更多的“拼圖”。而此次雙元村船棺墓葬群，從春秋中晚期延至戰(zhàn)國中晚期，橫跨四五百年，其墓葬數(shù)量之多、隨葬品之豐富，為研究給出更多答案的同時，也讓人產(chǎn)生新的疑問：這么大規(guī)模的墓葬群周邊是否應(yīng)該有大規(guī)模的城址、生活區(qū)域？王天佑表示，在確定墓葬群分布范圍后，考古工作者正在對墓地周邊進行詳細考古調(diào)查和勘探工作。墓葬群對應(yīng)的同一時期古城城址，也許還在泥土下“沉睡千年”，也有可能在一次次爆發(fā)的洪水災(zāi)害中被沖毀淹沒。千古之謎還有待進一步勘探發(fā)掘。

　　本報記者衛(wèi)昕

　　成都文物考古研究院供圖