蒙古族里，歲時的時候需要禮儀上的文化也是比較有講究，而這些也在節(jié)日上的禮儀也是存在了很多講究規(guī)矩，而這些也正是蒙古族人們所擁有的一種禮儀的文化，對此蒙古族禮儀文化到底是怎樣的？下面一起來看看吧。

　　蒙古族人們對待禮儀的文化

　　蒙古族的歲時節(jié)俗禮儀

　　蒙古族的歲時節(jié)俗主要有“白節(jié)”、“那達(dá)慕”、千燈節(jié)等。蒙古族人民把春節(jié)稱作“白節(jié)”。農(nóng)歷正月在蒙語中稱為“查干薩日”（意為白月）。蒙古民族最崇尚的是白色，以白色為純潔、吉祥之色，故稱春節(jié)為白節(jié)。過白節(jié)是從古代沿襲下來的習(xí)俗，這一習(xí)俗可以追溯到元朝初年，元世祖忽必烈在位時，就非常重視過白節(jié)，這在《馬可波羅游記》中也有很詳細(xì)的描繪。現(xiàn)代蒙古人也把白節(jié)作為最隆重的節(jié)日。臘月三十晚上，全家老少穿上節(jié)日盛裝，歡聚一堂，拜賀新年，徹夜不眠。通常全家老少先是燒香拜佛，然后晚輩向長輩依次獻(xiàn)哈達(dá)、敬酒、禮拜。初一清晨，家族親友開始互相拜年，直到“白月”十五或月底才結(jié)束。

　　蒙古族人民篤信喇嘛教，農(nóng)歷十月二十五日這天舉行的千燈節(jié)是為了紀(jì)念黃教創(chuàng)始人宗喀巴誕辰。這天各寺廟都要舉行法會，喇嘛們誦經(jīng)講法，并點燃千佛燈;百姓們在自家佛像前點燈到第二天清晨。第二天大早男女青年和孩子們到各家去索取奶豆腐和飯團(tuán)，稱作“趕二十五”。

　　“那達(dá)慕”在蒙語中有娛樂或游戲之意，在蒙古族人民生活中占有重要地位?！澳沁_(dá)慕”一般在七、八月份舉辦，為期五至七天。那時，牧民們穿著嶄新的民族服裝，騎著馬，趕著勒勒車。從四面八方匯集而來。在綠茵茵的草地上搭起氈帳，熬茶煮肉。整個草原炊煙裊裊，人歡馬叫，一片歡騰?！澳沁_(dá)慕”上要進(jìn)行被稱為“男兒三藝”的射箭、摔跤、賽馬等傳統(tǒng)體育比賽。如今的“那達(dá)慕”還增加了各種文藝演出、物資交流等許多新的內(nèi)容，使這一傳統(tǒng)的民族盛會，更加喜慶吉祥、歡樂而富于實效。

　　蒙古族的主要禮儀有哪些

　　見到蒙古包前掛有紅布條或縛有繩子時，表明家中有病人或產(chǎn)婦，來訪者不應(yīng)進(jìn)門。到蒙古族人家做客，不要自己動手，應(yīng)等候主人招待。鍋灶不許用腳踩碰，不要從火盆上跨過去，也不要在火盆上烤腳、鞋、襪、褲子等，否則等于侮辱灶神。出蒙古包后，不要立即上馬、上車，要走一段路待主人回去后，再上馬、上車。蒙古族人大多信仰藏傳佛教（俗稱喇嘛教）。歷史上蒙古族人不愛吃米飯、青菜以及糖、醋和過辣或帶湯汁的菜，也不吃魚蝦等海味以及雞鴨的內(nèi)臟和肥豬肉。蒙古族人尊敬長者，接受長者贈送的禮物時必須屈身或跪下一條腿，不能單手站著接。進(jìn)入蒙古包前，要

　　將馬鞭放在門外，如帶入包內(nèi)，則被看做是對主人的不敬。進(jìn)門要從左邊進(jìn)，入包后在主人陪同下坐在右邊，離包時也要走原來的路線。

　　蒙古族的禮儀有哪些禁忌

　　忌在火盆上烘烤腳、鞋、襪和褲子等;

　　禁止在參觀寺院經(jīng)堂、供殿時吸煙、吐痰和亂摸法器、經(jīng)典、佛像以及高聲喧嘩，也不得在寺院附近打獵。

　　蒙古族人騎馬、駕車接近蒙古包時忌重騎快行，以免驚動畜群;

　　若門前有火堆或掛有紅布條等記號，表示這家有病人或產(chǎn)婦，忌外人進(jìn)入;

　　客人不能坐西炕，因為西是供佛的方位;

　　忌食自死動物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉;辦喪事時忌紅色和白色，辦喜事時忌黑色和黃色。