布依族的人們對于在禮儀上，按照輩分來去稱呼的，而對于在陌生人來的話，那么就是以年齡上的大小來稱呼，這些也是布依族人們對于在禮儀上的講究，對此布依族禮儀文化到底是怎樣的？下面一起來看看吧。

　　布依族的禮儀文化方面

　　布依族不論年紀大小，一律按輩份稱呼，對陌生人，則以年齡大小稱呼。通常五十歲以上稱作“表公”，比自己大十幾歲者稱“表叔”，與自己年齡相仿稱“表哥”。有的為了尊稱，也有跟孩子喊的。因而常見年紀大稱年紀小者為“哥”，同輩份相稱為“叔”的情況。

　　女青年出門作客一般四、五人，至少也應兩人。男青年作客一人也可，但正常情況下都是兩人以上。無論是男客或者女客，都有人來陪唱山歌

　　布依族在交往和日常生活中，十分注意禮儀，講究禮節(jié)。

　　尊敬老人

　　老年人在村寨中普遍受人尊重，每逢重大事情，都要先請老年人來商量，征求他們的意見;無論外出做客或親戚來訪在堂屋吃飯，正中的上席座位要讓給老人;吃飯喝酒時要雙手抬送老人，否則，被認為不敬或失禮。

　　互相幫助

　　布依族向來有“換手抓背、鄰里相幫”的傳統(tǒng)。無論是誰家建房造屋、婚喜、喪葬一應大物小事，大家都自覺來幫忙。得到幫助的人家，則熱情款待。

　　布依族非常好客，不管是誰家來了親戚朋友，都要邀請鄰里來陪。爾后，鄰居則宴請主家和客。若時間緊而來不及，鄰里就把酒菜搬來大家共同宴飲。

　　若遇陌生人過寨中或寨門，行人會被真誠地招呼進屋，并熱情招待。請客人吃飯，主人一定要作陪，招待客人飲酒，要盡情地勸“三格檔”，若客人真的酒量小，不能多喝，才給客人添飯。

　　布依族人家平時粗茶淡飯，省吃儉用，但客人來到，則殺雞款待，否則主人一定過意不去。

　　布依族在家族的禮儀

　　家庭

　　男長輩皆受尊敬，為人正直者更有威望。族中糾紛，可自依理調解，勿須上訴官府。婦女的地位低于男子，寡婦可以繼承財產(chǎn)，如果再嫁就不能家庭結構有小家庭，也有三、四代同堂的大家庭。人口較多的人家，兒子成婚后則分家別居。建國前有的地區(qū)分家時，家中的財產(chǎn)必須先留父母的“養(yǎng)老田”和未嫁姊妹的“姑娘田”，其余田地、房產(chǎn)按子均分。絕嗣人家，財產(chǎn)則由房族繼承。布依族家庭是父系家長制。家長有支配家中經(jīng)濟和指揮成員的權力;如家長去世，由長子繼承。分家后，父母大多跟隨最小的兒子，以便幫助照料家務，有的也樂意和自己喜愛的兒子一起居住。父母對兒女撫養(yǎng)、教育的義務，兒子對父母有贍養(yǎng)、安葬的職責，這是布依族的傳統(tǒng)習慣。

　　布依族禮儀和有哪些禁忌

　　布依族原始的住房是吊腳樓，隨著社會的發(fā)展，少數(shù)農(nóng)戶現(xiàn)已建蓋起平房。房屋大多有數(shù)間，正中央一間為正堂，設有神龕，神龕下是一張供奉祖宗的供桌。到布依族人家做客，不得觸動神龕和供桌，也不得在供桌上擺放東西。布依族熱情好客，家中來了客人，不管其酒量如何，布診族同胞習慣先斟一大碗自釀的米酒奉上，客人必須量力而行，或多或少喝一點?；鹛潦遣家雷寮彝サ暮诵?，火塘邊的三腳架忌諱踩踏。

　　布依族婦女生了小孩后，按本民族的習俗，親戚朋友都要給產(chǎn)婦送禮以示祝賀。送禮必須送雙數(shù)，如2包糖、20元錢、2頂小帽子等。布依族認為，雙數(shù)是一個喜慶、吉祥的數(shù)字。臨走時，應留下點錢物給孩子做紀念，以后還要和干兒子或干女兒及其兒母保護聯(lián)系孩子體弱多病，父母就要給他尋找保護人干爹、干媽。尋找干爹、干媽有兩種方法：一是擇吉日在家等候，3天內第一個登門的人，在路上等候第一個過往的行人，即為保護人。如果有幸成為布依族孩子的保護人，應該接受主人家的酒肉款待，給孩子取一個好名字，說些吉利的話，祝孩子健康成長。