傈僳族的人們對(duì)于在婚禮上的禮儀也是比較有講究，而且現(xiàn)在的社會(huì)中，傈僳族的人們也是主張婚姻形式上是一夫一妻制度，對(duì)此傈僳族禮儀文化到底是怎樣的？下面一起來看看吧。

　　傈僳族世代居住在大山深處或靠山倚水之地，很少與其他民族通婚。締結(jié)婚婚的就是本氏族內(nèi)的人，但不是同一家族內(nèi)的人。雖然這些地方曾遺存原始的轉(zhuǎn)房習(xí)俗，但為數(shù)很少，演變的也快。普遍的婚姻形式就是一夫一妻制，且遵循男娶女嫁、幼兒與父母同住的習(xí)俗。據(jù)說傈僳族音節(jié)文字創(chuàng)造者哇忍波年輕進(jìn)因家境貧寒，無酒求親，新事一度擱置，后來幸虧舅舅送來了酒，才得以締結(jié)姻緣。這酒顯然是通向幸福的一種橋染。是傳情達(dá)意的媒介。雙方?jīng)Q定姻緣后，男方還要送上聘禮，由媒人作中介議定，以牛為象征性的名目，實(shí)際上往往以鍋、酒、布、獸皮等代替，有貧寒者甚至無替代之物，但也可以婚后補(bǔ)送。送過聘禮，便選一個(gè)日子，男婦雙方家人親戚聚集在一起，又以酒為愿。定婚者所喝之酒就稱“同心酒”，以此象征心與心相連，再難以分離了。舉行婚禮時(shí)，男女雙方家庭宴請(qǐng)賓客，迎親隊(duì)伍帶酒、饅頭、豬肉和象征著光明和松明往女方家，隊(duì)伍中必須有舅舅和媒人。到女方家后，迎親者邀眾對(duì)歌跳舞，形成一種熱鬧的氣氛。次日，新娘離家，多由母親陪送，送親隊(duì)伍相隨，有有還邊走邊歌，在男方家門口又要隔門對(duì)歌。新人進(jìn)門，拜認(rèn)公婆。此后歡宴賓客，到晚上，就在院中燒燃箐火。村人圍火歌舞，常常酒酣歌暢，舞樂人樂，不知夜深。

　　傈僳族待客飲酒最富民族特色，飲酒時(shí)兩人共捧一碗酒，相互摟著對(duì)方的脖子和肩膀，一起張嘴，使酒同時(shí)流進(jìn)主客的嘴里，稱“同心酒”，至親密友見面時(shí)常用這種喝法。傈僳族民間婚喪嫁娶均要宰羊（或牛）殺豬宴客。在請(qǐng)客時(shí)，不論豬肉、羊肉（或牛肉）都愿放入一鍋煮若是有貴賓至，還要煮乳豬招待，以兩個(gè)月剛斷奶的小豬為最好。待客要吃獨(dú)品菜，就餐時(shí)主客都席地而坐，肉食分吃，剩余可以帶走。福貢的一些傈僳族，在遇有客人光臨時(shí)，主人常用核桃仁、生姜辣椒、大蒜等放入竹筒內(nèi)搗碎，盛入木碗加鹽待客。

　　傈僳族少女到了十三四歲，家人要為她舉行穿裙禮的儀式，以此承認(rèn)其已步入成年期，獲得了社交權(quán)。儀式要選擇吉日舉行，由家中輩分最高的老婦人主持，女孩首先向家中長(zhǎng)輩行禮，然后母親將自己親手紡織的麻布長(zhǎng)裙為女兒穿上，同時(shí)高聲吟唱：“女兒啊，今天是你自由的日子，你長(zhǎng)大了，你像一只小鳥可以飛了?！迸e行穿裙禮儀后的姑娘，可以佩戴頭飾、耳環(huán)，享有較大的社交自由。