羌族的人們?cè)诮Y(jié)婚中都同樣會(huì)不會(huì)輕易的表露出自己的感情出來(lái)，不過(guò)如果自己找到一個(gè)愛(ài)上的男子的話，那么就會(huì)立刻結(jié)婚，對(duì)此羌族的民族風(fēng)俗到底是怎樣的呢？下面一起來(lái)看看吧。

　　羌族傳統(tǒng)民族風(fēng)俗

　　羌族風(fēng)俗

　　羌族自稱“日瑪”、“日表”或‘如瑪”、“爾瑪”，屬同一名稱。“羌”屬他稱，從羊、從人，意為“西戎牧羊人”。歷史上，羌族以養(yǎng)羊著稱，故羌族與羊的關(guān)系極為密切，至今仍保留著供奉“神羊”的習(xí)俗。羌語(yǔ)屬藏緬語(yǔ)系羌語(yǔ)支，分為南北兩大方言。南部方言行于茂縣的鳳儀、土門區(qū)、汶川縣威州、綿池區(qū)、理縣通化、薛城區(qū);北部方言行于茂縣沙壩、赤不蘇區(qū)、松潘縣鎮(zhèn)江、熱務(wù)區(qū)和黑水大部份地區(qū)及北川縣。各方言內(nèi)又有若干土語(yǔ)，乃至相鄰村寨間語(yǔ)音差異也較明顯，故有“五里不同鄉(xiāng)，十里不同俗”之說(shuō)。公路沿線和接近漢、藏區(qū)羌民，一般都懂漢語(yǔ)或藏語(yǔ)。歷史上，羌族由于無(wú)本民族文字，故羌區(qū)通用漢文。1989年，羌文創(chuàng)制工作步入正軌，目前已進(jìn)入試行推廣階段。

　　羌族有敬老、好客、冠禮、尚武等良好的傳統(tǒng)禮俗。

　　一家結(jié)婚百家喜

　　羌族社會(huì)在其社會(huì)生活的各個(gè)方面，處處表現(xiàn)出對(duì)長(zhǎng)者和老人尊重。過(guò)去凡婚喪節(jié)日聚飲咂酒時(shí)，都由最年長(zhǎng)的人先致開(kāi)壇詞，說(shuō)吉利話。隨即開(kāi)壇先飲，然后依長(zhǎng)幼次序飲酒，雖寨首、團(tuán)總、鄉(xiāng)保長(zhǎng)亦不在長(zhǎng)者先。老人進(jìn)屋，屋內(nèi)的人要起立相迎讓座。宴席由老人坐上位，待其坐定后，他人才能入座。路遇老人，必側(cè)身讓路，騎馬遇老人，要下馬行禮。群眾性的歌舞時(shí)，也往往由老人領(lǐng)唱領(lǐng)舞。新中國(guó)建立后這一禮俗得到繼承并發(fā)揚(yáng)。

　　羌族人民歷來(lái)尚禮好客。有所謂“進(jìn)門三禮：煙、酒、茶”一說(shuō)，一些地區(qū)在貴客臨門時(shí)要鳴槍歡迎，并邀親鄰陪席，共飲咂酒，演唱歌舞以助興?？腿嗽谥骷乙膊浑S意進(jìn)側(cè)房或上樓。

　　羌族有哪些民族風(fēng)俗

　　一家結(jié)婚百家喜

　　羌族姑娘們好羞，不輕易表露自己的感情，一旦愛(ài)上了那個(gè)小伙，從訂親那天起便做襪子、鞋子等禮物。表達(dá)自己的愛(ài)慕之情。往往都是“先結(jié)婚，后戀愛(ài)”。

　　結(jié)婚儀式開(kāi)始前，搭一個(gè)臨時(shí)性的“主席臺(tái)”，讓一些有身份、有名望的老人坐上去。酒壇上方，坐著寨子里最老的長(zhǎng)輩。由這位長(zhǎng)輩宣布儀式開(kāi)始。首先，一位老人在一片喧鬧聲中從酒壇子里抽出一根酒竿，向四方甩灑，用羌語(yǔ)說(shuō)道：今天是一個(gè)十分吉祥的時(shí)刻，吉日良辰，花好月圓。然后老人對(duì)新娘和寨子進(jìn)行一番良好祝愿后，后邊一排老人起立，雙手叉腰，踏著節(jié)奏，唱敘事的酒歌。內(nèi)容大多是贊美羌族傳說(shuō)中的歷史人物。

　　儀式完畢，人們圍著火塘盡情地跳鍋莊。歌聲富有特色，青年男女一唱一和，一問(wèn)一答。在這美好的時(shí)刻，火槍聲、嗩吶聲響起，酒壇，肉被搬上席。一道道美味佳肴擺滿了桌子。到高潮時(shí)，請(qǐng)媒人和接親人出來(lái)對(duì)歌。一旦媒人和接親人對(duì)輸了，便遭女方客人的“攻擊”。

　　人們唱起婚禮酒歌，如《唱姑娘》、《唱親家》等。次日清晨，新娘的閨房里，十幾個(gè)陪伴姑娘的婦女在勸說(shuō)新娘，新娘哭嫁。

　　嗩吶聲和二十四聲鞭炮之后，人們背著柜子、箱子、嫁妝，伴娘把一道紅綾搭在新娘身上，一齊簇?fù)碇鲩T。接親的人們，站在田坎上，小路邊。鞭炮聲中，接親、送親的隊(duì)伍陪新娘離開(kāi)山寨。途中每到一寨，炮手們總是放三炮，路過(guò)親戚們的家門時(shí)，家家擺出玉米、麥子、黃豆粘成的糖塊為客人接風(fēng)、倒茶。

　　新娘騎的大馬由新娘寨中最老的長(zhǎng)輩牽著，到男方寨子時(shí)，全寨人出來(lái)迎新娘?？腿吮挥?qǐng)到臨時(shí)搭建的喜棚中，男方德高望重的長(zhǎng)者用羌語(yǔ)向二位新人道賀，并向諸客人道謝。而后，一群小伙子拉著新郎，姑娘們陪著新娘開(kāi)始拜天地，然后各自簇?fù)碇吕伞⑿履飺尫?。?jù)說(shuō)誰(shuí)先進(jìn)入新房，將來(lái)誰(shuí)當(dāng)家。一般情況下，性情溫順的羌姑娘即便搶先到新房門口，也讓新郎先進(jìn)去。新人進(jìn)房后，所有的人俏然離去。

　　羌族民族風(fēng)俗有哪些

　　接“龍”

　　接“龍”是羌族少數(shù)地區(qū)的民間傳統(tǒng)，主要流傳地區(qū)為阿壩藏族羌族自治州汶川縣……

　　昨年（2005）春節(jié)就經(jīng)歷了一次，在春節(jié)前夕，村里上了年紀(jì)的老人就會(huì)聚集在一起商議此事，首先要扎成一條九節(jié)長(zhǎng)龍，但是到了真真接“龍”的時(shí)候就不一定是九節(jié)長(zhǎng)龍了，而是因地大小而宜;耍龍的人則是由湊分的戶頭出一個(gè)壯小伙;配樂(lè)的老人是自愿參加的。

　　真正到了接“龍”的時(shí)候就讓那些不懂的人家犯了愁。其實(shí)很簡(jiǎn)單：晚飯后，主家要準(zhǔn)備好“九碗”（包括堅(jiān)果、香腸…），還有分分錢，分分錢要用紅紙包起來(lái)，以求吉利。當(dāng)“龍”來(lái)到自家門口時(shí)，由主家的一個(gè)男丁點(diǎn)燃火炮，以此來(lái)迎接“龍”，而最長(zhǎng)的男丁則要對(duì)著“龍”頭叩三個(gè)首，并且燒起一些黃紙。緊接著，“龍”就會(huì)進(jìn)入主家堂屋，進(jìn)屋后，“龍”要對(duì)著神龕叩三個(gè)首，并且在屋內(nèi)轉(zhuǎn)圈，畢?！褒垺币獜奈膊块_(kāi)始向堂屋外退出。如果主家的院子比較大，就會(huì)在院壩里?！褒垺保褒垺彼５牟凰愫?，但很有味，這還未完。休息片刻，主家會(huì)將早已準(zhǔn)備好的“九碗”擺出來(lái)給大伙兒吃！酒是少不了的，盡興時(shí)，老人們就會(huì)唱花燈…時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)，花燈主要講述的是天王木比塔的7個(gè)女兒。最后，再燃起鞭炮，將“龍”送走，同時(shí)也要給管事分分錢（錢不在多，只求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順）。接著，他們就會(huì)到下一家送吉祥去了……

　　送“龍”（送的就是吉祥），一直從正月初二延續(xù)要元宵節(jié)，到了元宵節(jié)那天，每戶要有一人參加來(lái)結(jié)束今年的送“龍”，將“龍”封起來(lái)，來(lái)年再用，此活動(dòng)一舉行，就要連續(xù)舉行三年。三年后，就要將龍毀掉，稱作“罷龍”。

　　今年筆者由于參加了茂縣的網(wǎng)友聚會(huì)，所以錯(cuò)過(guò)了看花燈的機(jī)會(huì)。轉(zhuǎn)眼兩年過(guò)去了！明年（2007年）就到了“罷龍”的時(shí)間了，如果以后要長(zhǎng)期舉辦這種活動(dòng)，必須得有人出頭。