京族禮儀文化--鄉(xiāng)飲席位
2018-03-07 09:35:16 來源：華夏民俗文化網(wǎng) 已瀏覽次
京族的禮儀禁忌
出海觸礁不吉利，煮飯做菜皆忌燒焦?！坝退焙汀坝嗡蓖簦龊Ｒ嗡f明出了意外事故，因而不說“油水”，而改稱之為“滑水”。隨著京族社會文化的進步和發(fā)展，京族的許多禁忌，源于諧音，“焦”與“礁”同音，京族的禁忌習俗亦正在發(fā)生變化，其中某些禁忌已經(jīng)不像從前那么嚴格，有些甚至是消失了。
京族的生活中的禮儀文化
鄉(xiāng)飲席位
京族
鄉(xiāng)飲席位標志著每個京族成年男子在眾村中的社會地位。1949年以前，鄉(xiāng)飲席位用木棉或磚搭砌為三級。最高一級稱“床官”席，靠近哈亭中間，由村中“格古”、“翁村”坐席。其次為“中亭”席，由50歲以上的老人和“官員”（即歷任和在任的“翁記”、“翁寬”等）坐席。最低一級為“行鋪”，位靠哈亭邊角，由50歲以下的“白丁”坐席。最低一級為“行鋪”，位靠哈亭邊角，由50歲以下“白丁”坐席。白丁要擔負村中殯葬、修路、修繕廟宇、哈亭、學校等義務勞動。
在鄉(xiāng)飲席中，同級官員按晉級先后定座次，同級又同時晉級者按年齡長少排座次。80年代，哈亭席位臺階已拆平，鄉(xiāng)飲席位雖仍有“床官”、“中亭”、“行鋪”之稱，但只按年齡排席位，保存尊老風尚，讓年老者坐好席位。
鄉(xiāng)飲鋪席，席地而坐。四人、六人或八人一席。菜肴由各人輪流帶來，放在長方形木托盤（京語稱為“蒙”，所以鄉(xiāng)飲、聽哈稱為“坐蒙”，也稱“哈宴”），整托置于席中。每“蒙”四到六個菜，全為通底葷菜，吃不完，由出菜者帶回家。哈頭備辦的祭品也平均分到各席。邊飲宴邊聽哈，祀神、祭娛、飲食與文娛并重，歡樂過節(jié)。
在京族各村，成年人都要入“鄉(xiāng)飲簿”。入簿儀式，在農(nóng)歷每年十月初十舉行。鄉(xiāng)飲簿就是成年男子參加哈節(jié)鄉(xiāng)宴的花名冊。入簿儀式就相當于習俗上的“成丁禮”了。
鄉(xiāng)飲簿上的順序 每個京族成年男年，在鄉(xiāng)飲簿上都有一個名字，也都有成年時登記的順序。根據(jù)上線順序，可以享受到他在眾村中所應享到權(quán)利和應承擔的義務。按順序輪流擔任翁寬（管轄山林的人）、哈頭（籌軟體動物哈節(jié)祭品的人）、大力（義務殯葬的人）;按順序進哈亭亭受鄉(xiāng)飲和聽哈（聽歌）。無疑，這鄉(xiāng)飲簿上的順序，是京家人民俗生活傳統(tǒng)中，一個極為重要的“社會”序列。
京族的傳統(tǒng)結(jié)婚離婚的禮儀
男女結(jié)婚后，一般來說，夫妻感情是和睦的，但由于父母包辦婚姻以及其他原因，離婚的現(xiàn)象也是存在的。 與復雜的訂婚、結(jié)婚儀式相反，離婚手續(xù)比較簡單。離婚時，若雙方同意，就由男方寫一張離婚書交給女方收執(zhí)為憑即可。離婚書不能在屋里寫，要到屋外的草坪上寫，寫完后把筆、硯一起扔掉。若是女方提出離婚，則由女方將男方“過禮”所花的費用或全部或部分退還男方;若是男方提出，女方就無須退還，但要男方出具離婚書，這樣她既可回娘家住，也司再嫁。
責任編輯：小萌
文物網(wǎng)版權(quán)與免責聲明：
一、凡本站中注明“來源：文物網(wǎng)”的所有文字、圖片和音視頻，版權(quán)均屬文物網(wǎng)所有，轉(zhuǎn)載時必須注明“來源：文物網(wǎng)”，并附上原文鏈接。
二、凡來源非文物網(wǎng)的新聞（作品）只代表本網(wǎng)傳播該信息，并不代表贊同其觀點。
如因作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問題需要同本網(wǎng)聯(lián)系的，請在見后30日內(nèi)聯(lián)系郵箱：chief_editor@wenwuchina.com
月度排行
新聞速遞
- 2021年度文物保護示范工程公布
- 李白《嘲王歷陽不肯飲酒》詩稿考論
- 習近平：不斷做強做優(yōu)做大我國數(shù)字經(jīng)濟
- 張同祿80華誕紀念典藏展開幕，景泰藍《盛世同路》引...
- 為盛世獻禮，與第一大黨同路！景泰藍《盛世同路》在滬...
- 國之重器景泰藍《和平頌寶鑒》入藏敦煌博物館
- 景泰藍泰斗張同祿八十華誕紀念典藏展盛大開幕，《盛世...
專題視點MORE
原創(chuàng)推薦MORE
- 文物網(wǎng)培訓中心
- 美好時光
- 大家鑒寶—老窯瓷博物館公益鑒寶活動圓滿舉行
- 曜變之旅
- 菖蒲河園，一襲釉色染枝頭
- 龍泉琮式瓶
- 盛世風襲北京城，金秋月覽長安客（下篇）
- 阿富汗珍寶展之：石膏盤上的希臘神話
- 秘色出上林
- 阿富汗珍寶展之：恒河女神雕像
