2014年，在卡塔爾首都多哈舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)宣布，中國(guó)大運(yùn)河和陸上絲綢之路雙雙入選《世界遺產(chǎn)名錄》。以陸上絲綢之路申遺成功為基礎(chǔ)，中國(guó)正推動(dòng)海上絲綢之路申遺?！昂＝z”是古代中國(guó)與外國(guó)交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，是迄今所知最為古老的海上航線(xiàn)。寧波等9個(gè)城市聯(lián)手加入了“海絲”申遺行列。

　　寧波是中國(guó)大運(yùn)河與“海絲”的連接點(diǎn)。寧波地方文化學(xué)者鄔向東認(rèn)為，“海絲”文化與運(yùn)河文化在寧波交匯，成為寧波城市文明的基本特征。如果“海絲”申遺成功，寧波就是擁有兩個(gè)世界遺產(chǎn)的城市。

　　每天上下班經(jīng)過(guò)三江口，經(jīng)過(guò)慶安會(huì)館，我都會(huì)為河海聯(lián)運(yùn)、港通天下的寧波感到自豪，為開(kāi)明開(kāi)放、包容通達(dá)的寧波文化感到自豪。寧波文化的內(nèi)涵非常豐富，“海定波寧”，與海緊密相關(guān)的媽祖文化是其中的特色部分之一。媽祖的神格為海神，對(duì)于在驚濤駭浪中往來(lái)作業(yè)的人們來(lái)說(shuō)，媽祖神通廣大，護(hù)佑平安。慶安會(huì)館及其南側(cè)的安瀾會(huì)館保存較好，是祭祀媽祖的圣殿，是著名的海商會(huì)館，也是浙東海事民俗博物館。

　　慶安會(huì)館，又名甬東天后宮。董沛《甬東天后宮碑銘》記載：“吾郡舊有天后廟在東門(mén)之外，肇建于宋，實(shí)今有司行禮之所。分祀在江東者三：一為閩人所建，一為南洋商舶所建，基址俱狹，唯此宮為北洋商舶所建，規(guī)模宏敞，視東門(mén)舊廟有其過(guò)之?！睋?jù)寧波地方文化學(xué)者虞浩旭查考，東門(mén)天后廟（又名天妃宮）是寧波第一座天后廟，由福建商人建于南宋紹熙二年（1191年），原址在今江廈街與東渡路的三角地帶，如今已不復(fù)存在。清康熙三十五年（1696年），與江廈街隔江相望的后塘街上始建福建會(huì)館，供奉天后，由福建漳浦人藍(lán)理在定?？偙蝺?nèi)領(lǐng)銜興建。惜已傾圮。清道光六年（1826年），寧波南號(hào)舶商在江東建南號(hào)會(huì)館（即安瀾會(huì)館），在北幫商號(hào)中引起巨大反響。道光三十年（1850年），寧波北號(hào)舶商建北號(hào)會(huì)館（即慶安會(huì)館）。慶安會(huì)館是寧波現(xiàn)存規(guī)模最大的天后宮，2001年入選全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　媽祖信仰現(xiàn)今可查的最早文字記載，乃南宋紹興二十年（1150年）莆田人廖鵬飛所撰《圣墩祖廟重建順濟(jì)廟記》。東門(mén)天后廟的媽祖神像從莆田湄洲祖廟分爐而來(lái)，可見(jiàn)寧波是媽祖文化最早、最重要的傳播地之一。更加值得重視的是，媽祖首次得到冊(cè)封與寧波有關(guān)。據(jù)北宋《宣和奉使高麗圖經(jīng)》記載，給事中路允迪等人奉使高麗，返回時(shí)途經(jīng)黃水洋突遇狂風(fēng)巨浪，舵折船覆。路允迪等人求助于媽祖，五晝夜后抵達(dá)定海（今鎮(zhèn)海）。事聞?dòng)诔?，宋徽宗下詔封林默為“湄洲神女”，賜匾“順濟(jì)”于莆田圣墩廟。后來(lái)隨著朝廷一再加封，媽祖從民間供奉上升為官定信仰，并從區(qū)域性的海神上升為全民族的保護(hù)神。

　　江廈街、東渡路一帶是寧波媽祖文化的發(fā)源地，也是寧波海上絲綢之路的始發(fā)地，媽祖與海上絲綢之路有著不解之緣。自南宋在此處建天后廟，歷元、明、清各代，寧波區(qū)域內(nèi)媽祖信俗的傳播甚廣。據(jù)《大愛(ài)媽祖：媽祖信仰在寧波》一書(shū)統(tǒng)計(jì)，原寧波轄區(qū)內(nèi)，媽祖宮廟大大小小有200多座。以王國(guó)寶為主編的《大愛(ài)媽祖》一書(shū)編撰人員，以盤(pán)點(diǎn)寧波媽祖文化遺存遺址為己任，多方搜集資料，深入實(shí)地尋訪(fǎng)，反復(fù)考證稽核，終成著述，這一重要成果的形成實(shí)乃因緣和合、誠(chéng)心匯聚?？上н@些媽祖文化遺存遺址，如今損毀大半。

　　本書(shū)收錄了大量照片，相當(dāng)一部分為實(shí)地拍攝，如東門(mén)天后廟的照片由本地文史專(zhuān)家樓稼平搜集整理，這些照片多為西方人所攝，清晰、全面地展示了包括儀門(mén)、儀門(mén)內(nèi)小橋、戲臺(tái)、正殿、內(nèi)殿、神像、石獅、石雕盤(pán)龍柱等在內(nèi)的昔日盛況。此書(shū)的出版，對(duì)于傳承并發(fā)揮寧波媽祖文化、推動(dòng)“海絲”的申遺工作，意義不言而喻。

　　媽祖文化所體現(xiàn)的精神價(jià)值，既閃耀著媽祖護(hù)生庇民、扶危濟(jì)困、大愛(ài)向善的人性光輝，又反映出信眾順應(yīng)自然、珍惜自然、感恩自然的生存智慧，是人與自然和諧溝通的感應(yīng)。我們跨越海洋，聯(lián)系世界，能夠感受到彼此之間最可靠的就是情感紐帶、文化紐帶，而媽祖文化是我們與其他“海絲”國(guó)家的民眾交流交往的共同語(yǔ)言。