史前時(shí)期，中國古代以活人用于殉葬，殷商時(shí)還很流行;春秋晚期到戰(zhàn)國初期，人殉遂以陶俑取代。成為中國陶塑藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)最具時(shí)代特征的器物。

　　圖為西漢彩繪貴婦俑，陶俑的頭部是漢代典型的墮馬髻。頭頂正中開縫，分發(fā)雙顳，再于頸后集束為一股。面龐方圓豐滿，神情自然;五官刻畫細(xì)致，透露出不茍言笑、全神貫注的高貴氣質(zhì)。據(jù)說，梳墮馬髻能增加?jì)D女的嫵媚之態(tài)。漢代的婦女一般以著深衣、褂衣為尚。所謂深衣就是腰身一般都裹得很緊;褂衣也類似。此俑卻身著寬袍?！芭郏煞蛑?，下至跗者也。袍，苞也，苞內(nèi)衣也。婦人以絳作衣裳，上下連，四起施緣，亦曰袍。”（漢代劉熙《釋名》）。因此，婦女著袍在當(dāng)時(shí)應(yīng)當(dāng)也很流行。女陶俑腳上穿的應(yīng)是秦漢時(shí)上層人所擁有的“望仙鞋”，望仙鞋就是勾履的形制，前端較長而微作上曲。值得注意的是陶俑腰間垂綬。在漢代佩綬是身份的象征，綬的佩掛方式，通常是將它打成回環(huán)，使其自然下垂。而她分明雙手提綬，端莊高傲無與倫比，其高貴富態(tài)之氣頓然躍于眼前。

　　該俑身高僅15厘米，彩繪部分已斑駁得所剩無幾;與現(xiàn)藏于中國歷史博物館的西漢拂舞女俑應(yīng)屬于同一類型;受到其高度的限制，因此在捏塑過程中相對增加了難度。但其人物的精神、氣質(zhì)及比例，給人鮮明、生動(dòng)和完整之感，達(dá)到了完美的藝術(shù)境界。