哈尼族的民族風俗
2018-03-05 14:14:46 來源：華夏民俗文化網(wǎng) 已瀏覽次
哈尼族的人們對于在風俗上來理解都是有著很多特色的風俗，而這些風俗都和哈尼族人們的關系非常得重要，對此哈尼族的民族風俗到底是怎樣的呢？下面一起來看看吧。
哈尼族的喪葬習俗
死者男性血親在祭拜時臉上涂鍋灰
哈尼族實行木棺土葬。早先曾行過火葬。西雙版納一帶，村里死人，全村都停止生產(chǎn)到喪家?guī)兔?。紅河等內地，人死后要向親友報喪，親友要帶豬、雞、米、酒等來祭，女婿要用牛來祭，全村各戶都要舉行一種共同的祭奠儀式，各作一塊糯米餅放在死者的棺前，意思是請死者為自己死去的親屬帶去。
停尸一至二、三天，由巫師為死者唱挽歌，追憶死者由生到死的歷程。出殯前至親好友留喪家陪住，晚上村中青年聚居在死者屋前跳“落作舞”。出殯時鳴放土炮槍，表示哀掉。
墓地多在村旁山上，以滾雞蛋方式選擇，在蛋破處挖穴埋葬，葬后即填平，不建墳堆，不看風水。土司及富裕戶仿漢俗，看風水，建石墓。
有的地方葬禮十分隆重。最隆重的要殺豬十二口，公母牛各一頭，中等葬禮要殺豬六口，牛一頭，最薄葬禮也要殺豬一、二口。埋葬時，要將死者生前生活用品作隨葬品。村中死第一個時，要以全村的名義送三腳架一個，鐵鍋一口，木甑一個，作為死者炊事使用。其后死的人，則由該家主認人送飯碗，藤桌各一個，因第一個死者已有鐵鍋，木甑，后死者可到第一個死者處領取飯菜。
哈尼族有哪些民族風俗
哈尼族神奇的取火儀式
夏至日，整個從墨江縣城穿城而過的北回歸線標志園從山腳到山頭各個景點擠滿了人。特別是在北回歸線標志園的取火臺四周更是人山人海，身著哈尼服飾的哈尼人把這個神圣的取火臺圍得水泄不通，等待著太陽直射在北回歸線上，取得給人類帶來文明象征的火種。
時間在一分一秒的過去，到13時15分時，隨著太陽直射在北回歸線上，三聲铓響，哈尼族摩批引領12名護法衛(wèi)士步入取火臺，與哈尼族頭人一起在取火臺祈禱后取下太陽圣火，取火臺頓時變得沸騰了起來，哈尼族青年男女的歡叫聲響徹標志園，響徹哈尼山城。神圣的火種是哈尼人的希望，從此給整個哈尼族帶來了希望，哈尼族青年男女紛紛涌入取火臺，用手中的火炬讓太陽圣火點燃，365名哈尼火炬手象征著哈尼人一年中每一天的生活都像火一樣，日子越過越紅火。取得火種后便向著太陽廣場狂奔，他們要把手中的火種存放到太陽廣場集火壇中，讓太陽之火永遠熊熊燃燒。
365支熊熊燃燒的火炬從北回歸線示志園取火臺一直向太陽廣場傳送，遠遠看去，火種傳送隊伍宛如一條蜿蜒蠕動的火龍，氣勢磅礴壯觀。火種傳到集火壇后，守候在太陽廣場的哈尼漢子敲響了百面牛皮大鼓，震天的鼓聲宣泄出哈尼人的喜悅之情，鼓聲將喜悅之情傳遍到整個哈尼山鄉(xiāng)。
夕陽悄悄西下，青青的暮色降臨在回歸城，火把照亮了回歸大道。哈尼青年男女們從太陽廣場取出火種，點燃火把，沿著回歸大道把火種傳遞到運動場，點燃篝火。無論是來蒙古族的民族風俗 遠方朋友貴賓還是我們回歸城的哈尼群眾，都手牽著手圍著篝火縱情狂歡，他們唱著悠遠綿長的哈尼山歌，跳起強勁有力的哈尼原始舞蹈，釋放著心中所有的激動和歡樂，臉上蕩漾出來的喜悅之情更是無法用文字描述。
哈尼族民族風俗有哪些
哈尼族的搶婚習俗
哈尼族的搶婚習俗
過去哈尼人一直沿襲著古代遺留下來的“搶婚”的習俗。搶婚有兩種情況：一種是男方親屬相中姑娘之后，不經(jīng)媒約提親，也不讓男女雙方認識交往，便組織一幫小伙子把姑娘偷搶回來，由男方家長或親戚主持，讓他們結為伉儷。
另一種情況的搶婚，是在自由戀愛的基礎上進行的，雙方相互愛慕，他們將自己的心愿告訴了家長。男方已備禮品請媒人多次到女方家登門求婚，但女方家長百般阻撓，不愿成全女兒的婚事。兒女們?yōu)榉磳﹂L輩對婚煙自由的束縛，便合謀策劃出“搶婚”的喜劇。
“搶婚”那天，男方邀約幾個知心朋友，埋伏在事先選定的地點。女方按預約或借故背水，或 借故上山砍柴，或下地勞動，以擺脫父母的控制，來到指定的地點讓自己心愛的人“搶”去。當姑娘出現(xiàn)在指定的地點時，小伙子們一擁而上，拉住她往男方家跑去。被“搶”的姑娘雖然滿心歡喜，但這時要徉裝掙扎，拼命大哭大叫，讓寨里的人知道她“搶”了。女方父母聽到呼救聲，雖然心中已明白是怎么回 事，仍手持棍棒佯裝追趕。姑娘被“搶”走之后，被送到男方的親友家藏上一二天。之后，男方父母再次請媒人到女方家求婚，把姑娘已被“搶”到男方家的事公開告訴女方父母。女方父母見木已成舟，只好同意婚事。
哈尼族的居住習俗
哈尼族居住在向陽的山腰，依傍山勢建立村寨。村寨一般為三四十戶，多至數(shù)百戶。村寨背后是郁郁蔥蔥的古樹叢林，周圍綠竹青翠，棕櫚挺拔，間以桃樹、犁樹，村前梯田層層延伸到河谷箐底。離村寨不遠有清澈酣涼的泉水井。
房屋建筑一般是土、木結構的兩層樓房，墻基用石塊從地下半米深入砌至高出地面半米，便從基石上用土坯砌墻，用堅實的圓形或方形木柱支撐屋檐或門樓。
屋頂有平頂?shù)摹巴琳品俊焙碗p斜面、四斜面的茅草房。平頂房在內地和紅河南岸均較普遍，其構造是在橫梁上鋪一層木條，上覆茅草，茅草上再鋪上粘土夯實，堅硬、平整，類似水泥地面。
墨江、元江等縣的平項房由正房、廈子耳房組成。正房為二層樓房，廈子相當于正房前廳，與正房前墻相連;耳房與正房西側或東側相連而與廈子相通。廈子與耳房上面均為堅固的泥土平臺。正房有平頂?shù)?，也有地層頂上封泥后再設雙斜面茅草頂?shù)?，又稱“封火樓”。
房屋下層關牲畜，中層住人，樓層堆放糧食瓜菜等雜物。因地形陡斜，缺少平地、平頂房較為普遍，既可防火，又便于用屋頂曬糧，空間得到充分利用。一棟棟哈尼族住房結合地形沿坡布高低錯落有致，別有一番樸實多變的景色。
責任編輯：小明
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