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中伊合作考古，續(xù)寫(xiě)絲路故事

2017-03-02 09:32:19 作者：張良仁水濤來(lái)源：光明網(wǎng) 已瀏覽次

　　中國(guó)歷史文獻(xiàn)記載的粟特人就來(lái)自大呼羅珊地區(qū)，他們或旅行、或居住在中國(guó)境內(nèi)，從事著絲綢之路沿線(xiàn)的貿(mào)易活動(dòng)，有的甚至服務(wù)于中國(guó)政府，同時(shí)也為中國(guó)帶來(lái)了新的宗教、文化、技術(shù)、藝術(shù)甚至生活方式。這些從中國(guó)發(fā)現(xiàn)的摩尼教、祆（音“先”——編者注）教寺院、粟特人墓葬以及墓葬和石窟壁畫(huà)上的豎琴、馬球、獵豹等圖案中可窺一斑。

　　2016年底，南京大學(xué)和伊朗同行組成的中伊聯(lián)合考古隊(duì)發(fā)掘了納德利土丘，既以期填補(bǔ)伊朗史前文明發(fā)展史上的空白，又延續(xù)了絲綢之路的精神：接觸和交流。

　　為什么到伊朗考古？伊朗不僅是古代文明的起源地之一，而且是文化交流的十字路口，連接了西方的地中海、東方的中國(guó)、北方的歐亞草原和南方印度河流域，在歷史時(shí)期的“絲綢之路”上扮演著重要角色。

　　伊朗史前文化的待解之謎

　　伊朗在史前時(shí)期所扮演的文化搖籃和通道角色，迄今尚未深入研究。早期作物、馴化動(dòng)物、冶金、彩陶和土坯建筑的傳播路線(xiàn)至今仍是未解之謎，最基礎(chǔ)的史前文化序列也未建立，絕對(duì)年代數(shù)據(jù)存在相當(dāng)多的缺環(huán)，而古代陶器、冶金術(shù)、建筑技術(shù)都存在研究空白。雖然與周邊區(qū)域的聯(lián)系，包括戈?duì)柛势皆?、中央高原、土?kù)曼斯坦西南部已有所涉及，但有關(guān)長(zhǎng)距離交流，如我國(guó)新疆，則成果寥寥。這些工作都需要依賴(lài)未來(lái)田野發(fā)掘工作的進(jìn)一步開(kāi)展。

納德利土丘水濤攝/光明圖片

　　2016年3月，南京大學(xué)與伊朗文化遺產(chǎn)和旅游研究所（RICHT）簽訂了為期五年的合作協(xié)議。同年11—12月，南京大學(xué)和伊朗文化遺產(chǎn)、手工和旅游組織北呼羅珊省辦公室（相當(dāng)于我國(guó)的省文物局）組成的中伊聯(lián)合考古隊(duì)發(fā)掘了納德利土丘（TepeNaderi）。這座大型土丘位于科佩達(dá)格山脈南麓，靠近土庫(kù)曼斯坦，所以古代絲綢之路的旅行者要前往近東和羅馬，它是必經(jīng)之路。近年來(lái)，當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn)管理部門(mén)計(jì)劃保護(hù)納德利土丘，但是各種資料都非常匱乏。于是我們決定發(fā)掘這座土丘，為該遺址的保護(hù)工作鋪路。

　　土丘是近東、伊朗、中亞和南亞特有的聚落形式。一個(gè)土丘累積了幾個(gè)時(shí)代的生活遺存，前后跨越幾百年，甚至幾千年。這種遺址在整個(gè)伊朗廣泛分布，包括干旱且山洪頻發(fā)的中央高原、濕潤(rùn)且土壤肥沃的戈?duì)柛善皆约案吆０蔚纳降?。但在我?guó)新疆，盡管地貌環(huán)境與伊朗極其相似，至今還未發(fā)現(xiàn)土丘遺址。

仿燒青花瓷張良仁攝/光明圖片

　　為什么伊朗古代居民要把房址建立在之前的廢墟上，而不是換一個(gè)位置？他們這么做是為了躲避在干旱地區(qū)破壞性極強(qiáng)的山洪，還是長(zhǎng)久以來(lái)形成的文化選擇？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，前人的研究很少。此外，北呼羅珊省是如何參與長(zhǎng)距離文化往來(lái)的？歷史時(shí)期尤其是中世紀(jì)，北呼羅珊省的居民在遠(yuǎn)距離交流中發(fā)揮了重要作用，其綠松石和青金石貿(mào)易聞名于世。那么在史前，這條交流通道是如何發(fā)展起來(lái)的？在馴化綿羊、黃牛、小麥、大麥從伊朗到中亞甚至到東亞的東傳和水稻、小米從中國(guó)向伊朗向歐洲的西進(jìn)中，北呼羅珊省又扮演了怎樣的角色？近東起源的冶金技術(shù)、彩陶和土坯建筑又如何傳播到中亞、南亞和我國(guó)西部？

　　這些未解之謎，有待考古發(fā)掘的成果來(lái)解決。

　　延續(xù)六千年的土丘

　　納德利土丘規(guī)模巨大，歷史久遠(yuǎn)。根據(jù)前人的地表調(diào)查，它是一圓形土丘，使用年限從銅石并用時(shí)代（公元前4500-3600年）一直延續(xù)到伊斯蘭時(shí)期（公元651年至今），前后延續(xù)近6000年。19世紀(jì)，土丘頂部還有城堡，周?chē)€有一圈城墻，但是這些城堡已經(jīng)消失，而城墻坍塌殆盡。

　　怎樣發(fā)掘這樣一個(gè)大型土丘？中伊聯(lián)合考古隊(duì)制定了一個(gè)長(zhǎng)期工作計(jì)劃，逐步收集資料，研究上述問(wèn)題。2016年11—12月，中伊聯(lián)合考古隊(duì)做了為期24天的田野工作。首先做了全面調(diào)查，經(jīng)測(cè)繪，土丘基礎(chǔ)的直徑達(dá)185米，土丘現(xiàn)存高度為20米，底部在現(xiàn)存地面以下5米。最后，發(fā)掘了一條長(zhǎng)30米的探溝，跨越土丘內(nèi)外，由此發(fā)現(xiàn)了從銅石并用時(shí)代到伊斯蘭時(shí)期的文化堆積。其中伊斯蘭時(shí)期的土坯墻和兩層淤土非常引人注意，說(shuō)明這里曾經(jīng)兩次長(zhǎng)時(shí)間積水，因此留下了很厚的淤土;而在積水離去之后，人們又在這里活動(dòng)，留下了陶片和獸骨等遺物。在銅石并用時(shí)代和青銅時(shí)代的文化堆積中，考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)了土庫(kù)曼斯坦納馬茲加風(fēng)格的彩陶和里海南岸戈?duì)柛善皆幕姨?，揭示了伊朗北呼羅珊省與中亞和戈?duì)柛善皆g的文化聯(lián)系。

　　更有意思的是，我們?cè)谝粋€(gè)伊斯蘭時(shí)期灰坑出土了一件青花瓷碗。青花瓷是我國(guó)元朝創(chuàng)燒的瓷器，其青花就是伊朗進(jìn)口的鈷料燒成的，在明清時(shí)代大量出口到歐洲。伊朗曾經(jīng)屬于蒙古帝國(guó)的伊爾汗國(guó)，青花瓷器也自然大行其道。不過(guò)，伊朗人并不滿(mǎn)足于從中國(guó)進(jìn)口青花瓷，而是開(kāi)始仿燒青花瓷，15世紀(jì)更為普遍。這次發(fā)現(xiàn)的青花瓷碗就是一件仿燒品，碗的造型和花紋都有意模仿中國(guó)產(chǎn)品，但是技術(shù)沒(méi)有學(xué)到家，花紋簡(jiǎn)單而且模糊。其實(shí)在伊朗歷史上，這不是第一次學(xué)習(xí)中國(guó)的陶瓷技術(shù)：在11和12世紀(jì)，伊朗人就從中國(guó)宋代的單色瓷吸收靈感，燒出了光澤油亮的釉陶。

　　接觸和交流

　　這次中伊考古合作，不僅是一次學(xué)術(shù)合作，而且是一次考古工作方法的交流。我方不僅有發(fā)掘人員、測(cè)繪人員和科技考古學(xué)家，還帶去了探溝發(fā)掘法和鉆探技術(shù)。在伊朗，無(wú)論本國(guó)的還是外國(guó)的考古學(xué)家，一般采用2米見(jiàn)方的探方，從土丘頂部往下一直挖到生土。這種方法能夠獲得地層，但是無(wú)法解決其他問(wèn)題。這次采用了大探溝發(fā)掘法，布了一條長(zhǎng)達(dá)30米、寬2米的探溝，是一次全新的嘗試。這種方法不僅可以獲得地層資料，而且可以獲得較大范圍人類(lèi)活動(dòng)的信息。這次合作也引進(jìn)了我國(guó)的鉆探技術(shù)。鉆探是我國(guó)考古學(xué)家調(diào)查遺址的傳統(tǒng)方法，在發(fā)掘一座遺址以前做全面的鉆探，以便了解整個(gè)遺址（墓葬、居址）的范圍和地層。而過(guò)去伊朗考古學(xué)家一般采用小探方發(fā)掘來(lái)了解一座土丘的范圍和深度，費(fèi)時(shí)而且費(fèi)力，無(wú)法大規(guī)模實(shí)施。我方帶去了探鏟和精通鉆探技術(shù)的研究人員，手把手將鉆探技術(shù)傳授給伊朗同行。在傳授過(guò)程中，雙方完成了一系列工作，既了解納德利土丘的范圍、深度，也了解土丘周?chē)奈幕貙印?/div>

　　伊朗介于地中海文明與東亞文明、歐亞草原文明與印度文明之間。19世紀(jì)就有歐洲學(xué)者前往發(fā)掘，但對(duì)于絲綢之路國(guó)際學(xué)術(shù)界的研究還非常有限，而有關(guān)史前絲綢之路的研究更是微乎其微。納德利土丘的發(fā)掘，由于其優(yōu)良的地理位置和漫長(zhǎng)的歷史，將為我們探討古代絲綢之路、冶金技術(shù)、農(nóng)作物和家畜傳播，提供大量的新鮮資料。在伊朗，我國(guó)投入的學(xué)術(shù)力量很少，只有若干研究波斯文學(xué)和語(yǔ)言的學(xué)者，研究伊朗歷史的幾乎沒(méi)有，研究伊朗考古的更是空白。而在歷史上，兩國(guó)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)密切的文化聯(lián)系，與現(xiàn)在冷淡的學(xué)術(shù)研究形成了冰火兩重天。現(xiàn)在我國(guó)學(xué)者到伊朗做考古工作，才邁出了第一步。不過(guò)，這次中伊合作，除了研究古代絲綢之路，還交流了發(fā)掘方法和鉆探技術(shù)，因而延續(xù)了絲綢之路的精神：接觸和交流。