春節(jié)期間，十陵鎮(zhèn)上的成安渝高速路工地，工人們還在堅(jiān)守崗位。隨著施工的進(jìn)行，當(dāng)?shù)厝罕姲l(fā)現(xiàn)工地上挖出了一些磚石和陶片，青磚破陶指示著這里可能有古人安寢。接到報(bào)告的考古隊(duì)員立即前往現(xiàn)場(chǎng)，在他們的搶救性發(fā)掘下，兩座大型宋代磚室墓重見(jiàn)天日。

　　墓葬雖被盜擾和破壞，但有60余件精美文物出土，其中陶俑、瓷器占多數(shù)，出土三方墓志和一方買(mǎi)地券都保存較好，考古工作人員根據(jù)其判斷出這是北宋時(shí)期的墓葬。出土的“宋安德郡君程氏墓志”將墓主人的身份鎖定為北宋時(shí)期的二品尚書(shū)右丞何郯。

　　三方墓志保存完好

　　直指墓主人身份

　　昨天一早，記者來(lái)到成都市龍泉驛區(qū)十陵鎮(zhèn)大梁村四組，兩座宋代磚室墓就在成安渝高速路工地旁的山坡上。據(jù)考古現(xiàn)場(chǎng)領(lǐng)隊(duì)龔揚(yáng)民介紹，根據(jù)出土的“宋安德郡君程氏墓志”內(nèi)容，考古人員推測(cè)出，墓主人是宋代人何郯，何郯曾在安德郡，就是現(xiàn)在的山東德州為官，他的妻子正是程氏。據(jù)了解，被破壞的墓室M1是何郯父母合葬墓，其中何郯父親何給事的墓室被損毀，東室是其母宇文氏墓室。墓葬時(shí)代在北宋嘉祐年間。另一座墓M2的東室為何郯妻子程氏墓室，時(shí)代在北宋元豐元年，西室為何郯本人墓室。

　　“墓葬里，何郯的妻子、父母的三方墓志保存完好。十分可惜的是，墓葬中并沒(méi)有何郯的墓志，我們推測(cè)是被盜了。他母親的墓志里，介紹了他們夫妻二人的籍貫，何時(shí)何地去世。其中很大一部分都是介紹兒子何郯的官職。墓志蓋上是隸書(shū)，墓志是宋體字，我們現(xiàn)在閱讀完全沒(méi)問(wèn)題?！饼彄P(yáng)民向記者介紹。

　　查閱史料之后，考古人員欣喜地發(fā)現(xiàn)，這個(gè)何郯，是在《宋史》中出現(xiàn)過(guò)的人物?？脊努F(xiàn)場(chǎng)領(lǐng)隊(duì)龔揚(yáng)民向記者介紹說(shuō)，一般在史冊(cè)中有傳的人，在當(dāng)時(shí)社會(huì)都是比較有影響力的人。據(jù)《宋史何郯傳》記載，“何郯，字圣從，本陵州（仁壽縣）人，徙成都?！焙污笆强婆e一甲進(jìn)士，他以耿直敢諫聞名，《宋史何郯傳》記載他“言事無(wú)所避”。因?yàn)檫@個(gè)品質(zhì)，他被仁宗破格提拔為監(jiān)察御史，最后官至尚書(shū)右丞?！吧袝?shū)右丞是個(gè)二品官職，級(jí)別相當(dāng)高了?！饼彄P(yáng)民說(shuō)。

　　何郯不但在《宋史》有傳，且在其他文獻(xiàn)中有大量記載?！昂污霸谑妨现杏袔装贄l記載，現(xiàn)在我們又對(duì)他的家族墓葬進(jìn)行了科學(xué)的考古發(fā)掘，這樣史料和考古發(fā)現(xiàn)就能相互印證，歷史才不是只有枯燥的文字。何郯夫妻合葬墓及其父母合葬的科學(xué)發(fā)掘，為研究宋代政治、歷史、喪葬制度提供了珍貴的考古材料。這樣的墓葬在目前四川地區(qū)已發(fā)現(xiàn)宋墓中十分罕見(jiàn)?！饼彄P(yáng)民說(shuō)。

　　磚質(zhì)實(shí)心的彩繪俑

　　四川宋墓首次發(fā)現(xiàn)

　　據(jù)龔揚(yáng)民介紹，這個(gè)墓葬在早期被盜擾過(guò)，我們推測(cè)就是在宋代，應(yīng)該是下葬后的一段時(shí)間。但是盜墓賊只盜走了金屬器，對(duì)考古研究和現(xiàn)在藝術(shù)鑒賞比較重要的陶俑等文物卻不感興趣。墓葬里出土的陶俑主要分兩種，一種是從漢代就有的陶俑，中空模制的，還有部分是彩繪俑為磚質(zhì)實(shí)心俑，這是目前四川地區(qū)宋墓中的首次發(fā)現(xiàn)?！斑@種俑需要像燒磚一樣的制作步驟，一般來(lái)說(shuō)燒的過(guò)程中，保持陶俑不破裂已經(jīng)是非常難得了，這部分的磚質(zhì)實(shí)心俑不但燒制得很好，雕刻還非常精美，并且是上彩的，保存非常好。墓葬的墓磚也比一般宋墓里的要大些，從設(shè)計(jì)、建造到隨葬器物，都是特制的。說(shuō)明墓主人的社會(huì)地位確實(shí)非常高?！?/p>

　　此外，出土文物中還有一個(gè)重要的是五方真文券，這是道教的物品，他母親的墓志里也出現(xiàn)了“道人”兩字。這個(gè)墓葬里有很濃厚的道教因素在其中，而何郯掛職的玉局觀也是個(gè)道觀。“我們知道成都是天師道發(fā)祥地之一，何郯家族墓葬里出土的道教物品，也從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)道教在四川地區(qū)的盛行?！饼彄P(yáng)民表示。