講好中國故事的核心是闡釋中國特色，基本要求是習近平總書記提出的“四個講清楚”。中國特色根植于中國的歷史傳統(tǒng)和文化積淀，“四個講清楚”專注于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵闡釋和價值轉化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國故事的根基，對其闡釋與展示則是講好中國故事的核心。蘊含著中華民族特有之精神價值、思維方式、想象力的我國文化遺產(chǎn)，是全人類文明的瑰寶，也是講好能夠促進人類共同發(fā)展之中國故事的根基。作為中華民族文明發(fā)展歷程最原生態(tài)的、最具代表性的綜合性物證，我國現(xiàn)存的583處大遺址是我國文化遺產(chǎn)的核心組成部分，也是中國故事的直接依托。而我國依托重要考古遺址建設的國家考古遺址公園，正是中國故事的最綜合性載體和最多元化形式。

　　一、國家考古遺址公園是中國故事的內(nèi)容來源

　　國家考古遺址公園建設所依托之大遺址所包含的遺物、遺跡及其承載的歷史、文化、生活、社會等信息是中國故事的內(nèi)容來源。基于自身的物質(zhì)性，大遺址是中國故事的最直觀性、最形象性依據(jù)，是可以展示給世界的最具信服力的、最原態(tài)性的中國故事素材。根據(jù)習近平總書記“四個講清楚”的要求，中國故事要講清楚中國同其他國家或地區(qū)相比較，在歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情方面的不同，以及由此決定的中國特色發(fā)展道路;講清楚中華文化所積淀的中華民族之精神追求的是什么，及其如何滋養(yǎng)中華民族的生生不息與發(fā)展壯大;講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，及其所形成的深厚的文化軟實力。從我國掛牌和立項建設的68家國家考古遺址公園來看，其依托的大遺址幾乎涉及中國古代歷史發(fā)展的各個階段、各個領域，且規(guī)模宏大、類型多樣、價值重大、內(nèi)涵豐富。其遺物、遺跡、遺址本身就是中國古代人類偉大智慧的體現(xiàn)，是中華民族文化精髓的集中展現(xiàn)。它們所蘊含的歷史、文化、社會等豐富內(nèi)涵也直接表現(xiàn)了中國獨具特色的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、精神追求，以及由此所形成的文化凝聚力。而這些正是我們需要向世界展示的中國特色和中國魅力所在，也是世界認識中國、理解中國的最生動、最形象的媒介。

　　基于此，國家考古遺址公園要盡可能地為中國故事提供更多的信息源，豐富中國故事的素材和內(nèi)容。其實這體現(xiàn)的也正是國家考古遺址公園的基本功能——考古遺址的發(fā)掘、保護與研究?；谥v好中國故事的使命要求，國家考古遺址公園首先要做的就是科學、全面的考古發(fā)掘，從歷史發(fā)展的縱向和橫向發(fā)展兩個層面系統(tǒng)性揭示考古遺址的歷史遺存。這就要求其發(fā)掘工作要區(qū)別于一般性考古發(fā)掘，不是以僅僅探尋該遺址最早的遺存或揭示某一個歷史時期的遺存為目標，而是要全面揭示并保留考古遺址不同歷史時期的遺物和遺跡，盡可能更多地發(fā)現(xiàn)大遺址所包含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，從而為國家考古遺址公園講好中國故事提供更全面的內(nèi)容來源。在此基礎上，國家考古遺址公園要重視保護與研究，要保護好和研究好考古遺址及其所蘊含的歷史、文化、社會等多層面的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素?；趪铱脊胚z址公園的研究也不同于一般學術研究，其要側重于研究和揭示考古遺址所承載之中華民族對人類社會貢獻的關鍵信息，而非僅是窮就學術高度和深度。

　　二、國家考古遺址公園是中國故事的綜合載體

　　國家考古遺址公園要實現(xiàn)的是對大遺址及其所承載之中華文明的主動保護、有效闡釋與全面展示，并由此推動大遺址保護與利用的協(xié)同實現(xiàn)。根據(jù)國際古跡遺址理事會（ICOMOS）《文化遺產(chǎn)闡釋與展示憲章》提出的基本原則，文化遺產(chǎn)地的闡釋與展示應結合其廣泛的社會、文化、歷史遺跡自然的發(fā)展脈絡與背景環(huán)境，為遺產(chǎn)地所有利益相關者帶來公平的、可持續(xù)的經(jīng)濟、社會和文化利益?；诖耍瑖铱脊胚z址公園要面向遺產(chǎn)地當?shù)丶捌渫獠康乃欣嫦嚓P者，闡釋與展示大遺址本身的遺物、遺跡及其所蘊含的人類歷史、文化、生活和社會等多層面之內(nèi)涵與價值。這體現(xiàn)的是我國遺址保護由封閉式轉向開放式，實現(xiàn)的是考古遺址與公眾生活的對接，將中華民族所創(chuàng)造的燦爛文明展示給全人類。國家考古遺址公園對大遺址及其所蘊含的歷史、文化等元素的闡釋與展示，其實也就是在向人們講述中國故事，展示中國文化的魅力。

　　作為中國故事的載體，國家考古遺址公園具有其他渠道和媒介所無法比擬的真實性、直觀性和綜合性。國家考古遺址公園對遺址本體的原貌展示，其實就是讓遺址自己講述自身所承載的中國故事;對遺址的闡釋與展示以及其他相關設施，則是講述超越遺址本體，超越物質(zhì)層面的中國故事，從而讓受眾能夠更深層次地感知與體驗中國文化。同時，基于自身功能的綜合性，國家考古遺址公園承載的中國故事能夠涵蓋從構成考古遺址本體的文物、遺跡、遺址，延伸到歷史、文化、社會、生活以及區(qū)域發(fā)展等多個維度，能夠講述適合多種類型群體、具有多元化內(nèi)涵的中國故事。但是，目前我國國家考古遺址公園大都局限于遺址本身的展示，對遺址內(nèi)涵與價值的闡釋也多是停留在文物價值、歷史價值的解讀方面，而失之完整性。這就要求其要根據(jù)《中國文物古跡保護準則》的要求，在“不改變原狀”和確保真實性與完整性基礎上，對考古遺址價值做出真實、完整、準確地闡釋，并以全面、深入研究為依據(jù)針對不同群體采用易于為其所理解的差異化形式講述能夠為不同國家、不同文化背景之受眾愿意聽、聽得懂的中國故事。

　　三、國家考古遺址公園要創(chuàng)新中國故事的表達方式

　　講好中國故事需要有適合于不同層次受眾的靈活多樣的表達方式，從而使中國故事“真實、生動、鮮活”。作為公共文化空間，國家考古遺址公園具備保護、研究、展示、教育、旅游、休閑、產(chǎn)業(yè)開發(fā)等功能。國家考古遺址公園要開發(fā)遺址原貌展示、遺址博物館、社會教育、文化旅游、文化休閑、文化創(chuàng)意等多元化文化產(chǎn)品，而這每一類文化產(chǎn)品其實都是中國故事的一種具體表現(xiàn)方式。同時，每一個國家考古遺址公園整體也是在講述中華文明發(fā)展歷程中某一個重要節(jié)點的精彩故事，而且其超越了一般的語言說教性講故事方式，實現(xiàn)了原載體、原環(huán)境的現(xiàn)場講故事形式?？梢哉f，國家考古遺址公園的每一個場所、每一座建筑、每一件設施、每一處場景、每一處遺跡、每一件遺物以及每一個人都是獨具特色的中國故事表達方式。

　　國家考古遺址公園要按照國家公園分區(qū)原則劃分不同的功能區(qū)，每個分區(qū)規(guī)劃應設計不同的文化產(chǎn)品來滿足相應利益群體的利益訴求。為有效體現(xiàn)考古遺址的公共資源屬性和滿足受眾的多層次文化需求，國家考古遺址公園要綜合使用靜態(tài)展示、多媒體展示、虛擬展示、場景模擬、活動參與、情景體驗等多種展示方式，這實際上也正是中國故事表現(xiàn)媒介和表達方式的創(chuàng)新。當然，我們也要看到，國家考古遺址公園現(xiàn)場講故事的方式存在時空的局限性，受眾僅限于有機會到達其現(xiàn)場的部分人員，這就要求其要創(chuàng)新傳播媒介，開發(fā)可以不受時空限制的非現(xiàn)場講述中國故事的表現(xiàn)方式，要求國家考古遺址公園開發(fā)圖書出版物、影視作品、動漫游戲、互聯(lián)網(wǎng)信息系統(tǒng)等多載體的文化產(chǎn)品，特別是要依托互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)在線信息系統(tǒng)，使受眾能夠全時空、即時性欣賞與品味中國故事，學習與體驗中國文化。這也正是國務院最新出臺的《關于進一步加強文物工作的指導意見》所提出的實施“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”行動計劃的核心要求。但是，目前我國國家考古遺址公園在這方面的工作還不夠，如作為最高管理機構的國家文物局網(wǎng)站沒有設置與國家考古遺址公園相關的頁面與鏈接，第一批和第二批24家國家考古遺址公園中僅有大明宮、圓明園、魯國故城三家建設有獨立的網(wǎng)站，以及陽陵、周口店、長沙銅官窯、漢魏故城四家依托原有的博物館網(wǎng)站建設網(wǎng)站，其他17家均沒有互聯(lián)網(wǎng)媒介的專門信息傳播渠道。

　　國家《大遺址保護“十三五”專項規(guī)劃》提出，“十三五”期間我國將出臺國家考古遺址公園建設和運行管理指導性文件，新建成10——15處國家考古遺址公園。作為我國國家公園體系的重要組成部分，國家考古遺址公園是展示和體現(xiàn)中華文明的綜合性平臺，更是文化遺產(chǎn)與公眾生活對接的有機載體。講好中國的歷史故事、文化故事、社會故事、生活故事、發(fā)展故事，承載記憶，喚醒傳承，關照現(xiàn)實，引領發(fā)展，提升中國的文化軟實力，是新時期中國發(fā)展賦予國家考古遺址公園的新使命。

　?。ū疚臑?015年國家社科基金一般項目“國家考古遺址公園功能定位及其實現(xiàn)機制研究”階段性成果）