在晚唐五代時期，釉色呈天青色的“秘色瓷”是瓷器的巔峰之作，但是它的產(chǎn)地卻是個千古之謎。記者從在浙江省慈溪市召開的上林湖后司岙窯址發(fā)掘現(xiàn)場專家論證會上獲悉，這里就是“秘色瓷”的最主要燒造地。

　　后司岙窯址位于上林湖西岸。這一地區(qū)古窯址密布，從20世紀(jì)30年代起，就被學(xué)術(shù)界確定為唐宋時期的越窯中心窯場和當(dāng)時的全國窯業(yè)中心。

　　2015年10月至2017年1月，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，浙江省文物考古研究所、國家文物局水下文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、寧波市文物考古研究所和慈溪市文物管理委員會辦公室對后司岙窯址進(jìn)行了考古發(fā)掘。

　　此次發(fā)掘中最重要的發(fā)現(xiàn)則是一批“秘色瓷”。故宮博物院、中國社科院、國家博物館、北京大學(xué)、湖南省文物考古研究所和江蘇省文物考古研究所等單位的多位專家學(xué)者2月24日至25日考察了考古工地和瓷器標(biāo)本，他們確定，這里就是晚唐五代時期“秘色瓷”的最主要燒造地。

　　故宮博物院王光堯研究員說，法門寺等地的發(fā)現(xiàn)為“誰在用”秘色瓷提供了實物依據(jù)，而后司岙窯址則首度為“誰造‘秘色瓷’”提供了實物依據(jù)浙江省文物考古研究所研究員鄭建明博士是此次考古的領(lǐng)隊之一。他介紹，迄今為止，后司岙窯址已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了30種“秘色瓷”，有的品種與已出土的秘色瓷相同，像法門寺地宮中的八棱凈瓶，在這里找到了與之相同的一件。

　　此次考古還發(fā)現(xiàn)了“秘色瓷”的獨特生產(chǎn)工藝，有助于解答它的釉色之美。它是裝在瓷質(zhì)匣缽里燒制的，而不是一般的粗質(zhì)匣缽。疊放好的瓷質(zhì)匣缽在高溫下釉面融化，相互間出現(xiàn)空隙，使缽內(nèi)熱空氣逸出，而溫度下降后，釉液重新凝固，匣缽又粘連在一起，阻止外部冷空氣進(jìn)入缽內(nèi)，這就在缽內(nèi)形成了缺氧的強(qiáng)還原氣氛，使釉中的鐵離子還原為亞鐵離子，從而使釉面呈現(xiàn)青色。

　　鄭建明說，越窯秘色瓷的燒制工藝對北宋汝窯、宋金耀州窯以及在南宋、元和明朝初年盛極一時的龍泉窯等后世青瓷名窯有著深遠(yuǎn)的影響，極具研究價值。窯具上還留有不少文字，其中有不少唐代俗字，可供文字學(xué)者研究，他就曾在一件窯具上同時看到了繁簡二體的“鄭”字。而多位與會專家認(rèn)為，這些字跡也可以用于研究當(dāng)時的貢瓷生產(chǎn)體制。