“雞頭人身”泥俑出土于新疆吐魯番

頭部是神態(tài)威風的雞,身上卻穿著色彩鮮艷的唐代襦裙裝。農(nóng)歷雞年,各種惟妙惟肖的雞飾品,和這件外形怪異、栩栩如生的千年雞俑相比,是不是遜色多了?
記者從自治區(qū)博物館了解到,這件生肖雞俑1972年出土于吐魯番阿斯塔那墓地,墓地出土的另外3件生肖俑分別是:豬、羊和兔。生肖雞俑高80厘米,用泥塑彩繪而成。和今天見到的生肖雞飾品相比,它的造型顯得獨特怪異,頭部是雞的形象,身體部位卻是人的造型。雞俑穿著寬袍大袖,“雙手”握于胸前,仿佛一位謙謙君子,在向人們拱手行禮。
據(jù)自治區(qū)博物館相關(guān)專家介紹,生肖文化盛行于中原地區(qū),其沿著絲綢之路傳播到了西域。古代生肖文化的形成,和動物崇拜有密切的關(guān)系。人類最初崇拜的是那些生活在人類周圍與人類有密切關(guān)系的動物,如:牛、馬、羊、豬、狗、雞等,這種動物崇拜也是古人長期在生產(chǎn)和生活中產(chǎn)生的感受和認識。
據(jù)了解,古代生肖文化認為,雞是上天降臨人間的吉祥物,因為“雞”音與“吉”相近。其次,十二生肖中的雞象征著振奮、吉祥和勤勞,故民俗中有“金雞報曉”和“金雞報春”等說法。另外,古人還認為雞可以通靈,是驅(qū)兇避邪的鎮(zhèn)物,十二生肖中的雞還被人們請到門上,充當門神。
一些少數(shù)民族還認為公雞知吉兇,能保佑他們。在遷徙時,將東西裝在背簍里,上面放一只公雞。公雞在什么地方叫,他們就在什么地方安家。因為在他們看來,公雞叫的地方,是最吉利的。
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