綿竹市九龍鎮(zhèn)九龍寺大雄寶殿火災(zāi)前原貌資料圖片

　　12月10日12時39分，四川綿竹市九龍鎮(zhèn)九龍寺大雄寶殿突發(fā)大火，火勢持續(xù)約4小時后被撲滅。至晚間，四川省綿竹市政府新聞辦發(fā)布消息稱，發(fā)生在該市九龍鎮(zhèn)的九龍寺大火，共造成寺廟大雄寶殿、祖師殿、毗盧佛塔燒毀，過火面積800余平方米，無人員傷亡，事故原因正在調(diào)查中。

　　位于綿竹市九龍鎮(zhèn)的九龍寺，是一座經(jīng)民宗部門批準(zhǔn)設(shè)立的佛教宗教場所，占地20余畝，距離市區(qū)僅7公里。寺廟在2008年“5.12”特大地震中全部損毀，于2010年啟動原址重建，目前還未完全建好。媒體從目睹現(xiàn)場的百姓口中獲悉，火災(zāi)事故起于大殿，隨后引燃了距離不遠(yuǎn)處的木質(zhì)高塔。而被燒毀的高塔總計16層，全部采用中國傳統(tǒng)卯榫結(jié)構(gòu)，耗資數(shù)億元，歷時8年之功，號稱“亞洲第一高塔”。

　　公開資料顯示，火災(zāi)發(fā)生后，德陽市委、市政府主要領(lǐng)導(dǎo)第一時間作出指示，要求全力以赴做好應(yīng)急救援和后續(xù)處置工作。德陽市公安、消防、安監(jiān)、民宗等部門和綿竹市委、市政府迅速組織力量，趕赴現(xiàn)場開展人員疏散、滅火救援工作，但九龍寺依舊未能逃脫化為灰燼的命運(yùn)。而如此工程，卻在眾目睽睽之下，葬身沖天火海，實在是見者痛心、聞?wù)叨笸笾隆?/p>

　　文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。然而，發(fā)生在“它們”身上的不幸卻總是爭相上演。僅在今年，在九龍寺大火之前，內(nèi)蒙古赤峰市寧城縣第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位法輪寺東配殿因工作人員疏忽發(fā)生火災(zāi)，致使50平方米的東配殿基本焚毀。2015年云南大理古城樓因火災(zāi)造成600多年歷史古跡全被燒毀，2013年麗江古城突發(fā)大火似乎仍歷歷在目。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，僅2009年至2014年間，全國文物古建筑發(fā)生的火災(zāi)總計超過1400余起，起因多是生活用火不慎、電器短路、玩火、吸煙等人為因素造成。

　　我國是世界文物大國，又處在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的歷史進(jìn)程中，文物保護(hù)工作任重道遠(yuǎn)，各級黨委政府、文物部門如何心存敬畏，統(tǒng)籌好文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展之間的關(guān)系，做到守土盡責(zé)，可謂功在當(dāng)代、利在千秋之事。然而，現(xiàn)在看來這項工作開展得并不如意。同濟(jì)大學(xué)國家歷史文化名城研究中心主任阮儀三就曾公開表示，“當(dāng)前一些城市的文物保護(hù)是消極保護(hù)，而文物遺存的保護(hù)已經(jīng)到了必須正視的境地”。

　　在法輪寺東配殿火災(zāi)事故發(fā)生后的第三天，內(nèi)蒙古文化廳、文物局向全區(qū)發(fā)出緊急通知，要求全區(qū)各盟市認(rèn)真汲取慘痛教訓(xùn)，舉一反三，對轄區(qū)內(nèi)文物博物館單位嚴(yán)格排查梳理，堅決落實文物安全責(zé)任，全面加強(qiáng)文物安全管理，全力排除安全隱患，切實做到文物安全無死角、無盲區(qū)。盡管對于已經(jīng)損毀的東配殿而言，這一切舉措都已無濟(jì)于事，但對于文物保護(hù)的后續(xù)之路，警鐘長鳴依舊尤未晚矣。

　　在任何災(zāi)難面前，生命至上無可厚非，但顯然，文物古跡葬身火海，僅有“無傷亡”通報遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。然而，翻看關(guān)于文物火災(zāi)的公開資料與報道，筆者發(fā)現(xiàn)了一個“有趣”的現(xiàn)象。那就是更多時候，官方對于文物火災(zāi)事故的通報，都會近乎偶然地會在“無人員傷亡，正在調(diào)查中”的統(tǒng)一口徑中戛然而止，公眾很難尋得火災(zāi)后續(xù)調(diào)查處理的有效信息。比如，到底失火的原因是什么、新建木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑是否配備相應(yīng)的防火措施等諸多問題，想必才是有效防范文物火災(zāi)問題的關(guān)鍵所在。