玉文化的幾種現(xiàn)象
2017-12-14 11:29:36 來源：玉滿齋 已瀏覽次
人們對翡翠懷有深深的喜愛之情，這不僅僅是因?yàn)轸浯涞拿利愃?，這樣的情愫，還來源于中國悠久燦爛的玉文化的潛移默化和影響熏陶。玉石的使用在我國已有數(shù)千年的歷史，在古代的眾多藝術(shù)品中，制作之作認(rèn)真莫過于玉器;美輪美奐、歷盡滄桑而光彩不改者，莫過于玉器。
中國人敬玉、愛玉、贊玉、賞玉、戴玉、藏玉之風(fēng)歷史不衰，玉在世人心目中有著無比美好的形象、有著非同尋常的分量。概括源遠(yuǎn)流長的玉文化主要出現(xiàn)了以下四種現(xiàn)象：
一曰“神秘化”。
玉的神秘是古已有之的。遠(yuǎn)古人類即有石崇拜，認(rèn)為石是神靈之物，尤其是作為石之美者的“玉”，其“硬、美、潤”一直為人稱頌。利用玉本身固有的許多特點(diǎn)，人為地為它罩上種種光環(huán)，把玉奉為萬物主宰、天地之精……從古至今有關(guān)玉的說法日益神奇，充滿了濃郁的神奇、隱秘色彩。正是由于其神秘，才更加誘人探尋，引人遐思，成為博大精深的文化現(xiàn)象。凡此種種，都為玉文化增添了無限樂趣，眾多的人把玉與文化相勾兌，寄托其精神情感，這也許正是玉文化的神奇之所在。玉文化就在這神秘中存在發(fā)展。
二曰“庸俗化”。
在埋頭于玉文化的研究中，不乏極為有益的成果，遺憾的是，近年喧鬧聲中摻進(jìn)了一些不那么和諧的音符，玉堂里混入了一些市井之徒。比如用玉片連綴成枕，標(biāo)榜能醫(yī)治各種疾病;把水晶握在手中，立即能渾身舒暢通絡(luò)導(dǎo)氣等等，不一而足。如果說古人由于科技不發(fā)達(dá)，對于玉的種種解釋和運(yùn)用，還有著些許社會進(jìn)化的積極意義的話，那么對于在如今的信息科技時(shí)代，還生出這種種誤說，無疑是招搖過市，庸俗蒙事。研究玉文化是嚴(yán)肅的科學(xué)，千萬莫將其導(dǎo)入庸俗化的誤區(qū)。
三曰“虛無化”。
玉文化是中國的本土文化，有著與中華民族文明共起始的優(yōu)良傳統(tǒng)，在世界文化寶庫中載有重要的篇章。在中國工藝美術(shù)發(fā)展史的玉文化研究中，有人貶低她的價(jià)值，以至全盤否認(rèn)“石器時(shí)代”的存在。事實(shí)上，關(guān)注玉文化，決不應(yīng)僅僅從經(jīng)濟(jì)價(jià)值出發(fā)，而應(yīng)該是全方位、多角度地去研究探討。
四曰“追潮化”。
在玉文化研究中，有附庸風(fēng)雅者，有追隨大流者，更有鉆營圖利者。在玉器市場上，充斥著越來越多的“假”東西，這種假，不是以次充好、以今充古，而是用樹脂混合粉調(diào)顏色模壓出翡翠樣的玉墜、手鐲，用料石充玉戒面，把瑪瑙打眼掏膛后注進(jìn)水當(dāng)水膽等。在玉器火燥的當(dāng)今，不出現(xiàn)假冒偽劣品是不可能的，但假沒什么可怕，從來是真金不怕火煉，市場上假貨越多，就越能襯托出真物的珍貴，更何況人們可以在辨別真假中增長知識，學(xué)會去偽存真。
責(zé)任編輯：小明
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