我們?yōu)楹我?guó)外考古
2017-12-12 12:40:32 作者：郭物 來(lái)源：光明日?qǐng)?bào) 已瀏覽次
考古是一項(xiàng)特殊的文化事業(yè)，以發(fā)掘的實(shí)物為證幫助人們認(rèn)知?dú)v史。通過近百年的奮斗，中國(guó)考古已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)新的階段，國(guó)內(nèi)工作相對(duì)充分，但一些重大問題的解決，需要更加開闊的視野，因此，開展國(guó)外考古是學(xué)科發(fā)展的表現(xiàn)，也是學(xué)科更上一層樓的必然要求。開展國(guó)外考古是了解世界歷史和現(xiàn)狀的捷徑，也是促進(jìn)各國(guó)民心相通的有效手段。但考古發(fā)掘、保護(hù)和展示需要長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)和智力的積累，需要人力和物力的不斷投入。所以考古走出國(guó)門是中國(guó)日益強(qiáng)盛的表現(xiàn)之一，也是中國(guó)持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略需求。
考古走向世界，有助于文明互鑒。每個(gè)國(guó)家的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)一定植根于她的過去，因此，每個(gè)國(guó)家都有其獨(dú)特性，中國(guó)也不例外。只有認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)特性，才能更好地吸納普遍性經(jīng)驗(yàn)，這就是堅(jiān)持“中國(guó)特色”的智慧。古希臘德爾斐神廟前的石碑上面鐫刻著：“認(rèn)識(shí)你自己！”這成了蘇格拉底最重要的哲學(xué)命題。
如何認(rèn)識(shí)中國(guó)的獨(dú)特性呢？地球上的文明豐富多彩，不同地區(qū)的社會(huì)發(fā)展道路各有千秋，這些他者的歷史和文明就是認(rèn)識(shí)中國(guó)的參照系。要認(rèn)識(shí)中國(guó)的歷史和文明，把她放到全球不同的文明中進(jìn)行比較研究，就會(huì)更加清晰，這就是文明互鑒帶來(lái)的益處。從另外一個(gè)方面看，中國(guó)考古具有中國(guó)的特色和中國(guó)的善意。中國(guó)的歷史和文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，曾經(jīng)長(zhǎng)期領(lǐng)跑世界，但也有落后挨打的經(jīng)歷。因此，中國(guó)考古走出去，一定會(huì)通過中國(guó)學(xué)者的視角，謙遜仁厚，在尊重歷史、尊重現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，闡釋中國(guó)的觀點(diǎn)，并通過中國(guó)考古的力量，為當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的發(fā)掘研究、保護(hù)利用作出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。
中國(guó)開展國(guó)外考古是要為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體服務(wù)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念已經(jīng)在全世界引起極大的共鳴，最近被寫入聯(lián)合國(guó)的正式文件中?！坝蟮溃叵葹槭贰?，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的前提之一，是對(duì)人類命運(yùn)有全面、充分、深刻的了解和認(rèn)識(shí)。誰(shuí)對(duì)世界歷史和文化了解得更多，誰(shuí)認(rèn)識(shí)得更深刻，誰(shuí)就有可能在未來(lái)的發(fā)展中，提出世人認(rèn)同和追隨的理念，為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)。
隨著中國(guó)的發(fā)展，世界正在期待中國(guó)在全球舞臺(tái)上更加積極作為，起到引領(lǐng)者的作用。要做到這一點(diǎn)，對(duì)世界的客觀了解和認(rèn)識(shí)是必要條件，其中決定世界現(xiàn)狀的歷史是重要的一個(gè)方面。通過考古工作，深入認(rèn)識(shí)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)的歷史之脈和文化之根是最為有效的方法。
近代以來(lái)，歐洲列強(qiáng)在向世界擴(kuò)張的過程中，在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)力量的背后，一般都有國(guó)家力量支持的考古隊(duì)伍的跟進(jìn)和配合。中國(guó)新疆早期的考古史集中體現(xiàn)了列強(qiáng)爭(zhēng)奪中亞控制權(quán)、掠奪歷史文化資源的戰(zhàn)略部署。東亞的日本亦然，日本考古隊(duì)在世界各地的身影至今無(wú)處不在。他們大量譯介世界各地區(qū)考古的最新成果，不斷編撰《世界美術(shù)史全集》，作為國(guó)民通識(shí)教育的重要組成部分。這些國(guó)家在國(guó)外開展的早期考古工作因其動(dòng)機(jī)不純而對(duì)遺產(chǎn)所在國(guó)產(chǎn)生非常負(fù)面的后果，但在客觀上極大地提升了世人對(duì)全球歷史的認(rèn)識(shí)，其發(fā)現(xiàn)和研究成果成為全人類進(jìn)步的階梯。
中國(guó)考古學(xué)家如果能持續(xù)走出去，到世界各個(gè)區(qū)域進(jìn)行發(fā)掘、研究第一手資料，零距離地了解世界歷史和文化，同時(shí)如切片一樣自上而下、從城市到鄉(xiāng)村接觸了解世界各地的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我們將更能獲得具有全球視野的眼光和智慧，能大大提高中國(guó)的影響力和親和力。通過公眾考古等途徑，把這些知識(shí)介紹給國(guó)人，將有利于增強(qiáng)我們的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。
中國(guó)考古正在走向世界，為加強(qiáng)中國(guó)學(xué)者在世界文明研究中的話語(yǔ)權(quán)、貢獻(xiàn)中國(guó)的發(fā)現(xiàn)與觀點(diǎn)、樹立文化大國(guó)形象起到了獨(dú)特的作用。中國(guó)考古要面向世界，在世界歷史深厚、人文價(jià)值獨(dú)特的地區(qū)和“一帶一路”沿線，開展考古發(fā)掘、學(xué)術(shù)研究和文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，為促進(jìn)文明互鑒、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供考古學(xué)的智慧。（作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員）
責(zé)任編輯：小明
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