慈恩寺大雁塔

　　佛教從印度傳至中國(guó)后又在日本、朝鮮半島和東南亞得到了廣泛傳播和極大發(fā)展，尤其在日本得到了原滋原味的保留和全面深刻的普及，對(duì)日本的文化、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、政治乃至治國(guó)理念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。至今，日本的佛教信徒幾乎占其人口總數(shù)的近8成（日本內(nèi)閣府文化廳2000年末統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，佛教徒9419萬(wàn)人）。

　　常駐或者訪問(wèn)過(guò)日本的朋友都有一種感覺(jué)，日本人對(duì)于佛教的追根溯源非常較真。要研究日本，不管是經(jīng)濟(jì)還是文化，捷徑恐怕就是去看那些佛教的祖庭了。而祖庭最為集中、同時(shí)年代上對(duì)日本影響最為深遠(yuǎn)的要屬作為大唐盛世首都所在地西安（長(zhǎng)安）了。

　　大慈恩寺

　　法相宗祖庭。創(chuàng)建于隋開(kāi)皇九年（589），為西天取經(jīng)返唐的唐玄奘三藏法師翻譯佛經(jīng)的譯場(chǎng)，也是創(chuàng)立中國(guó)佛教法相宗的祖庭。日本佛教法相宗亦以此寺為祖庭。

　　大興善寺

　　密宗祖庭，西安佛教協(xié)會(huì)所在地。創(chuàng)建于晉泰始至太康年間（265-289）隋唐盛時(shí)為翻譯佛經(jīng)的國(guó)立譯場(chǎng)。其中，以唐開(kāi)元年間來(lái)華的印度高僧善無(wú)畏、金剛智、不空翻譯大量佛教密典，貢獻(xiàn)最大，稱開(kāi)元三大士，盛宏密教。日本高僧弘法大師空海曾在此參學(xué)，其師承不空弟子惠果，回國(guó)后建立真言宗。

　　凈業(yè)寺

　　律宗祖庭。建于隋代（581-618）。為創(chuàng)立中國(guó)佛教律宗（南山律）的唐代著名高僧道宣律師的道場(chǎng)。道宣創(chuàng)建南山律確定律宗地位，其堅(jiān)持皇帝前不跪拜之律，終獲皇帝首肯。死后唐高宗在此為其建舍利塔。

　　草堂寺

　　三論宗、日本日蓮宗祖庭。位于西安西南35公里終南山圭峰山下，距今1600多年歷史。原名大寺，古印度僧人鴆摩羅什創(chuàng)立的中國(guó)佛教第一個(gè)國(guó)立譯經(jīng)場(chǎng)。鴆摩曾在寺中構(gòu)一堂，以草苫其頂，故名。有鴆摩羅什三藏紀(jì)念館（日本日蓮宗192年捐建）。

　　香積寺

　　凈土宗、日本凈土宗祖庭。位于西安城南17?5公里的長(zhǎng)安區(qū)郭杜鎮(zhèn)香積寺村，建于唐高宗永隆二年（公元681年），是弟子為紀(jì)念善導(dǎo)大師功德而建。善導(dǎo)大師倡導(dǎo)凈土宗理論的著述《觀無(wú)量壽經(jīng)書(shū)》8世紀(jì)中葉傳入日本，日本僧人法然尚人于12世紀(jì)時(shí)據(jù)此創(chuàng)建日本凈土宗。故此書(shū)此寺成為日本凈土宗的根本圣典和祖庭。

　　華嚴(yán)寺

　　華嚴(yán)宗祖庭。日本華嚴(yán)宗祖庭，位于西安南郊長(zhǎng)安區(qū)杜曲鎮(zhèn)東南少陵原半山坡，距西安城約15公里，為唐代著名樊川八大寺之一。建于唐德宗貞元十九年（公元803年）。僧人杜順在此創(chuàng)立華嚴(yán)宗，是唐代地位相當(dāng)高的名寺。清乾隆時(shí)，少陵原部分崩塌，寺內(nèi)殿宇全毀，僅存兩座磚塔。東為華嚴(yán)宗初祖杜順禪師塔，西側(cè)為華嚴(yán)宗四祖清涼國(guó)師塔。今天的華嚴(yán)寺盡管已經(jīng)恢復(fù)重建，但卻無(wú)法與日本華嚴(yán)宗奈良東大寺恢宏繁榮的其實(shí)相比。