文物作假古已有之，單從明清、民國(guó)的陶器真?zhèn)尾㈥惖膩y象，便可知道紫砂同樣深受其害。尤其是近幾年國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)大幅提升，各類(lèi)拍賣(mài)市場(chǎng)火紅，名家作品價(jià)格驟然攀升，已達(dá)到炙手可熱的程度。同時(shí)隨著利潤(rùn)的驅(qū)使、假冒古今名家紫砂壺作品的偽壺也大量產(chǎn)生，更有些堂而皇之地登上拍賣(mài)舞臺(tái)，為禍甚烈，因此如何提升自身的鑒賞水平，便成了愛(ài)好紫砂陶者的必修課題。

　　相較于其他陶瓷，紫砂的著述和文獻(xiàn)比較稀少，加之地下考古發(fā)現(xiàn)有明確紀(jì)年墓的器物少之又少，所以給鑒別紫砂器的真?zhèn)螏?lái)一定的挑戰(zhàn)。雖然前述“紫砂標(biāo)準(zhǔn)器”的建立十分重要，但實(shí)務(wù)上仍有太多空白處，因此要進(jìn)一步求真辨?zhèn)?，尚有待從下述的幾個(gè)“目鑒”方向，多加充實(shí)。

　　和大部分的工藝一樣，紫砂業(yè)一向都是子承父業(yè)、師徒傳承，尤其在明代和清代晚期之前，制壺陶人從選泥、配砂、制工具、打泥片、摶身筒到落款，這些步驟概由一人操作，充其量請(qǐng)擅書(shū)者為砂壺題款刻字，此一傳統(tǒng)直到清末才開(kāi)始走向分工。作為一種個(gè)體作坊式的民間“手工藝”，紫砂壺上所遺留的“個(gè)人風(fēng)格”因此成為一種可資溯源、推敲、對(duì)比的信息脈絡(luò)，尤其是壺身若有刻字、署款者，更可借由各種經(jīng)驗(yàn)法則的累積、歸納，而提供鑒定的判準(zhǔn)依據(jù)。基本上我們可以根據(jù)胎質(zhì)火候、制作工藝、形制風(fēng)格、款識(shí)銘刻等諸多方面綜合分析出作品的年代或真?zhèn)巍?a target="_blank">