北京宣石2017秋拍銅雜漆器雅鑒篇-- “尚古 雅玩 氣象”
2017-12-01 11:44:23 來源：互聯網 已瀏覽次
尚古
以商周青銅器為寶古來有之，至宋代金石學興起之后此風尤盛，上至朝廷下到民間文人均對青銅器乃至器銘產生濃厚的興趣，并四方搜尋藏而賞之。這些做法對后世的金石學和仿古制器產生深遠的影響。至明清，社會文明相對進步，物資豐富，文化藝術發(fā)展迅猛，文明的觸角再次伸向商周秦漢時期雄奇瑰麗的青銅器及青銅文化。其表現不僅在發(fā)掘保護和收集的層面，而是趨向深度的研究和復制。僅在復制過程中，不僅表現對器物造型紋飾的相似上，還在熔鑄的方式方法以及整體氣韻甚至銘文等等諸多方面。由于青銅器在上古時期均為禮器，具有極高的社會地位且工藝繁雜，成型不易，復制和仿制的過程一般都在宮廷內操作施行，從而也為器物規(guī)范的仿制和復制提供了堅實而有力物資人力保障，使得所制器物盡最大可能的保持了原有的風貌。本場215號拍品銅饕餮紋提梁卣為明代眾多青銅器仿制其中的經典之作，162號拍品“家藏珍寶”款蚰耳爐、199號拍品銅橋耳爐為清初仿古宣爐的典范之作。
北京宣石2017秋拍 游藝稽古--佛教藝術及古董珍玩專場
Lot 215
銅饕餮紋提梁卣
年代：明
來源：日本藏家舊藏
款識：“萬壽尊彝，子子孫孫永寶用” 金文
尺寸：H：62cm
估價：RMB： 1 20,000-150,000
卣為我國古代重要的盛酒器，盛行于商和西周。此件提梁卣形取西周經典器型仿制而成，其結構大致分為提梁、卣蓋、卣身三個部分。其中，卣蓋作穹頂狀，上設瓜棱形捉手，設四棱脊。棱脊兩側呈對稱鑄飾饕餮紋。折緣，口緣設直唇以嵌合。提梁躬身，兩端鑄飾牛首形獸面，浮凸有致，意趣盎然。卣身由上至下分三層裝飾紋樣，各層間設雙道凸弦紋間隔。上層紋飾正中鑄飾凸起的獸面，兩側則以細密的雷紋為地對飾有口無身的夔龍紋一組；中部以兩側對飾的出戟的凸棱為界，在細密的雷紋地上各鑄飾饕餮紋一組；下承喇叭形高圈足，足外壁同在細密的雷紋地上再設四棱脊及夔龍紋。內底平坦，底中央鑄刻有銘文“萬壽尊彝，子子孫孫永寶用”金文數字，筆道淺顯。此件提梁卣造型大方，體態(tài)莊嚴，商周紋飾風格鮮明，為明代眾多青銅器仿制其中的經典之作。
同類器見刊于《故宮經典》之《故宮青銅器圖典》P053“父乙卣”。
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Lot 162
“家藏珍寶”款蚰耳爐
年代：清早期
款識：家藏珍寶 四字篆書
尺寸：H：22cm
RMB：100,000-150,000
清初之爐，口足皆厚，腹壁略薄，蓋審美與實用追求所致，當為康乾盛世之器也。此爐潤口微敞，鼓腹頸部，肥耳帶垂，鼓腹豐腴，圓熟舒暢。其座原配，線形優(yōu)雅，承爐其上，大氣蔚然，天水一色，更為高貴。當為其時期廳堂之用器也。居殿堂則永固社稷，列宗廟能禮承天道，器制至此，可謂極矣。藏經紙色，全色無傷，厚潤瑩澤，全無漂浮之意，光潔細膩，視之豐腴，撫之滑膩，為古宣爐之妙色也。
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Lot 199
銅橋耳爐
年代：清初
款識：“宣德年”三字篆書款
尺寸：H：18cm
RMB：80,000-120,000
橋耳爐雙耳斜朝上立于口沿，正視之如拱橋形，故稱橋耳。此爐器身飽滿，端莊秀美，為雍正乾隆時期橋耳爐的常見造型。寬口微敞，頸矮內收，雙耳對立翹起如拱，耳廓渾圓如橋。爐身較高，鼓腹寰收，乳足稍高，比例和諧。底落“宣德年”三字篆書款，結構嚴謹，筆力迥勁，端莊典雅，與爐身風格一致。其皮栗紅，瑩潤沉穆、色澤優(yōu)美。香爐造型敦厚，持之墜手，橋耳流暢，乳足圓碩流暢，爐身豐滿綽約，比例協調，線條流暢；銅質精良，聲越成韻，綿長跌宕，讓人見之忘俗。
雅玩
在古代，很多文人墨客都比較注重修身養(yǎng)性，因此，吹簫撫琴、吟詩作畫、登高遠游、對酒當歌就成了文人士大夫生活的生動寫照。所謂焚香、品茗、聽雨、賞雪、候月、酌酒、蒔花、尋幽、撫琴便是古人的九大雅事。雅事離不開承載文人情懷的器物，對雅事精神層面的追求無疑提升了器物的精致化。本場222號拍品剔紅游歸圖倭角方盤、220號拍品黑漆描金開光藤編經盒、208號拍品銅鎏金吐寶鼠等器物便是追求精致化生活最好的寫照。
北京宣石2017秋拍 游藝稽古--佛教藝術及古董珍玩專場
Lot 222
剔紅游歸圖倭角方盤
年代：明
來源：日本藏家舊藏
尺寸：H38cm
估價：RMB：100,000-120,000
剔紅游歸圖倭角方盤以木為胎經髹漆雕剔而成，呈正方形，折沿外撇，倭角，盤內壁內外起緣，中間剔刻牡丹花卉紋，盤心內剔刻“游歸圖”。外壁光素，下承方形淺圈足，足內底面髤飾黑色大漆。游歸圖是我國書畫文學藝術中廣泛表現的題材之一，表現的是文人雅士春游歸園的一個場景。
明代剔紅作品有盤、盒、碗、凳等器物，其中又以盤與盒最為杰出。此件倭角剔紅方盤畫面內容豐富，畫面布局開合有度，層次清晰，雕工精致可謂極巧，尤畫面“歸游”主題鮮明，堪稱形神兼?zhèn)?，美輪美奐。具有明中晚期剔紅工藝風格特點。其通體包漿郁實，能流傳至今仍全器而存，實不多見也。
同類器見《故宮博物院藏文物珍品大系》之《元明漆器》P52“剔紅游歸圖葵瓣式盤”。
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Lot 220
黑漆描金開光藤編經盒
年代：清乾隆
來源：北京藏家珍藏
尺寸：尺寸不一
估價：RMB：100,000-120,000
經盒由盒蓋、盒身及座托三部分組成，其中經盒以木為胎外以竹絲編織并經髹漆而成。盒呈長方形，子母口，腹深。蓋作盝頂形，頂面髤飾黑色大漆，并以彩漆勾繪以纏枝蓮，輔以金漆勾描花卉輪廓，使之在黑色大漆的映襯下精彩奕奕，具有極強的裝飾效果，內壁髤飾朱紅大漆，色澤濃艷明快。蓋緣、盒緣及棱角俱以黑漆作底，以金漆勾描細致的回紋，紋飾勾飾工整精制。外唇盒身同工同型，下承長方形淺圈足，底髹紅色大漆，蓋身相合后，口緣咬合密實，極為工整。座托大致呈榻狀，面部空洞以置經盒，鼓腿，下設泥托一周，通體髤飾黑色大漆，并以彩漆勾描纏枝蓮紋，紋飾布局豐滿繁縟，綺麗異常，裝飾效果極佳。
此蓋盒造型大方，在裝飾上除了描金裝飾之外，盒邊角都均以竹絲編加固裝飾，與黑色大漆上的描金纏枝蓮產生強烈對比。其編制精整，條理清晰，工藝十分精湛，使得極富有宗教色彩的經盒顯得更加雅端莊、沉靜大氣，將樸素平和的東方美學發(fā)揮到了極致，充分展現了清代漆器藝術古樸大氣、清新雅致的時代風格。
參閱：《故宮經典—故宮漆器圖典》P175
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Lot 208
銅鎏金吐寶鼠
年代：清
尺寸：H44cm
估價：RMB：140,000-160,000
吐寶神鼬(梵文：nakula；藏文：Nevu-le)又稱吐寶鼠鼬和吐寶鼠，是財神的誓言物。吐寶鼠原生活于海中，是八大龍王的眷屬，天、人、龍三界所有摩尼寶全部是吐寶鼠吐出來的。它不會排泄，不管吃什么都會化為摩尼寶珠從口中吐出來。龍王在觀音發(fā)愿經中有感觀音菩薩的悲心，在觀音化現的白財神前發(fā)愿供其驅策。隨之吐寶鼠也發(fā)愿，愿供那些發(fā)愿消除眾生受用貧乏的圣尊們驅策，所以變成了各大財神手上的標幟物。財寶鼠表征眾生財食受用不匱乏，財物受用得到增長。珠寶雨或葉寶鼠鼬象征物源于中亞的一種習俗，在中亞，人們用鼠鼬皮制作線包或珠寶袋，從鼠鼬口可以倒出硬幣、寶石或子安貝殼。鼠鼬也是財寶和財富的護寶者龍或蛇傳統意義上的天敵，印度和中亞的鼠鼬常被錯認為獴。作為手持器物，鼠鼬象征著慷慨、施欲、財寶和成就。此吐寶鼠形體健碩，口吐如意寶珠，通體鎏金淳厚，腹底封藏部位完好。
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Lot 205
銅活字印刷模具（90粒）
年代：明
尺寸：H1.5×90cm
估價：RMB：40,000-60,000
此組拍品為九十個銅質活字，均以銅材制模范鑄而成，文字做反字，仿宋體，字面凸起，筆道纖細?；钭钟∷⑿g為我國宋代印刷技術，初為木胎，繼而陶胎，銅胎活字則極為少見。明代是我國繼商周青銅之后冶銅技術最為發(fā)達的歷史階段，凡以銅鑄器，其銅材冶煉無不精純，以求流暢飽滿。此組活字當以陶模范鑄，雖活字筆畫略有收縮情況，但仍不失結構精整風貌。其集中流傳至今，可謂難得。具有較高的文物收藏價值。
氣象
一說到皇家氣象，常人腦海中浮現的是巍峨的宮殿、精巧的陳設、雍容典雅的裝潢。尤其在物質豐富、文化藝術發(fā)達的晚明和清代康雍乾三代，皇家大肆興建園囿方興未艾，為各種陳設之用的藝術佳作提供了廣闊而富足的空間。而這一時期的皇家御用器物精巧至極，往往體現了這個時代工藝的最高水品。任何一件皇家藝術品都能以小見大地體現了皇帝本人的藝術水準和國力水平。本場214號拍品銅鎏金嵌寶石蓮紋燭燈以精銅熔鑄成型，復經捶蹀、鏨刻、鎏金、嵌飾、填漆等多種工藝于一身，充滿濃郁的清代宮廷裝飾氣息。拍品216號絹本“百蝶圖”畫琺瑯柄宮扇即是實用之物，又兼?zhèn)渚?、詩畫等觀賞特點。極為珍貴。拍品218號黑漆描金龍紋筆以竹胎髹黑色大漆，并黑漆地上描金繪云龍紋，盡顯皇家風范。
北京宣石2017秋拍 游藝稽古--佛教藝術及古董珍玩專場
Lot 214
銅鎏金嵌寶石蓮紋燭燈
年代：清乾隆
來源：北京藏家珍藏
尺寸：H30cm×2
估價：RMB：250,000-350,000
燭燈一對，均以精銅為材經熔鑄鏨刻鎏金嵌裝而成，成對使用，單體作燈體和燈座兩部分，為分體式插裝式組合結構。其中，燈體（即燈罩）大致作宮燈形，撇口平封，面上設有四個孔洞和卷云紋以便燃燈熱氣散逸，倭角束頸，束頸四面均設有開光，開光內鑄飾折枝花卉紋，廣肩，燈體四面的前后和左右四面各成對裝飾，前后均有倭角框并嵌裝細密的金屬網，以防飛蛾投火，兩側則在開光內鑄飾鏤空的獸面紋，紋飾繁縟；在開光的上下左右四方，亦在開光內鑄飾有束蓮花卉紋。在燈體四角則以芙蓉石及綠松石鑲嵌以寶相花，紋飾妖嬈，色彩艷麗。底部孔洞。座托即為燭臺，大致呈方形臺幾狀，面上設有尖尖的燭釬，燭釬以蓮花為座，十分美觀。束腰，腰下四面設倭角開光，開光內鏨飾折枝花卉，靈芝形門。其結構組合合理，制作工藝復雜，裝飾華麗，當為清宮館囿常設照明用具。
參閱：《故宮博物院藏品大系—琺瑯器編》P189
北京宣石2017秋拍 游藝稽古--佛教藝術及古董珍玩專場
Lot 216
絹本“百蝶圖”畫琺瑯柄宮扇
年代：清乾隆
來源：北京藏家珍藏
尺寸：H49cm
估價：RMB：40,000-60,000
宮扇是我國清代宮廷日用之物，因制作工藝和使用對象的特殊，統稱為宮扇。其材質極為豐富，有絹畫、絹繡、象牙絲編等，做工極精盡巧，身輕如鴻。此柄絹扇大致呈芭蕉形，銅胎畫琺瑯柄。扇面為絹紗，輕柔細薄，雙面，均精繪彩蝶，蝴蝶上下翻飛的姿態(tài)逼真，蝶須細柔輕巧，蝶翅質感生動。正背面蝴蝶位置、造型及色彩大致相同，可見精心所為。扇緣以木為胎鎪鏤以靈芝狀，結構牢靠，美觀大方。扇面繡地輕薄，兩面圖案雖同而技法全異，均為寫實風格。以彩墨將蝶的動感表現出來，既有傳統工筆畫工麗細致的特點，更有繪畫所不及的柔美光澤和浮雕般的藝術效果。
同類器見刊于《故宮珍寶》P159“象牙絲編織花鳥執(zhí)扇”。
《故宮經典》之《清宮生活圖典》P211“清宮用各式扇”。
北京宣石2017秋拍 游藝稽古--佛教藝術及古董珍玩專場
Lot 218
黑漆描金龍紋筆
年代：明
來源：北京藏家珍藏
尺寸：H25cm
估價：RMB：10,000-20,000
毛筆筆管、筆帽均為竹胎髹黑色大漆，并黑漆地上描金繪云龍紋，筆管末端及筆帽兩端分別描金回紋一周。筆管中上端開光書有楷書“黃流玉瓚”四字，書風整飭?！包S流玉瓚”出自《詩經·大雅·旱麓》“瑟彼玉瓚，黃流在中”，意指古代的禮樂文化，體現了豐富的傳統文化內涵。龍紋作為我國古代皇家專用紋飾，一般人不可僭越使用，具有極高的社會地位象征意義。此支描金龍紋筆以龍紋作為主體裝飾紋樣，布局合理，虛實得當，勾描冷靜精道，足見非凡功力。也足以證明，其出身顯貴尊崇，當出自朝廷殿堂之內。能保持如此品相且流傳至今實為鮮有。具有極高的收藏價值。
《故宮經典》之《清宮生活圖典》P208“明代萬歷年間毛筆”。
參閱：《故宮經典—清宮生活圖典》#338
北京宣石2017秋季藝術品拍賣會
預展日期：2017年12月01日、10月02日
拍賣日期：2017年12月03日
預展及拍賣地點：金茂北京威斯汀大飯店金茂大宴會廳
（中國北京市朝陽區(qū)東三環(huán)北路7號）
拍賣場次及具體時間：
10：30心悅醇香—名酒專場
(Lot901-Lot998)
13：00游藝稽古—佛教藝術及古董珍玩專場
(Lot101-Lot291)
14：30 明骨清風—古代瓷器專場
(Lot301-Lot376)
順延 緣情翰墨—中國書畫、古籍善本專場
(Lot601-Lot817)
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