世界三大玉器產(chǎn)地之一的中國(guó)是玉文化的重要發(fā)源地。自古以來(lái)中國(guó)人崇玉、尚玉、愛(ài)玉、藏玉的文化傳統(tǒng)經(jīng)久不衰，玉文化成為社會(huì)主導(dǎo)文化的重要組成部分。玉器的珍稀及高貴品質(zhì)，象征著貴族權(quán)力、地位、品德。唐朝以后，玉器進(jìn)入民間，并深入社會(huì)各個(gè)階層。

　　進(jìn)入清代，隨著古玉收藏的愛(ài)好者漸多，古玉作假風(fēng)起。至20世紀(jì)80年代，收藏古玉首先在臺(tái)灣、香港等地升溫，并很快影響到大陸，出現(xiàn)了史無(wú)前例的收藏大軍。由于高古玉器的稀有性，出現(xiàn)了供不應(yīng)求的情況，造假便應(yīng)運(yùn)而生，技術(shù)不斷提高，甚至達(dá)到幾可亂真的地步。很多私人的藏玉著錄書(shū)籍，有的通篇找不到一塊真古玉器。辨?zhèn)螌W(xué)說(shuō)紛起，但總跟不上造假的水平。

　　近幾年，古玉市場(chǎng)低迷，國(guó)內(nèi)很多博物館和收藏家不敢收藏高古玉，主要是鑒定水平有限，致使很多高古玉無(wú)人問(wèn)津。再加上辨?zhèn)畏椒惻f、保守，總超越不了造假手段翻新的速度。特別是近年來(lái)，高古玉的仿品水平不斷提高，并且突破了前人鑒定古玉的理論，給辨?zhèn)喂ぷ鲙?lái)了新的難題。

　　面對(duì)近年出現(xiàn)的高級(jí)仿品，過(guò)去和現(xiàn)在的一些鑒定古玉的方法已不能適應(yīng)，我們不能停留在原有的鑒定理論上，要從客觀實(shí)際出發(fā)，針對(duì)仿品的不同特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)研究，深入市場(chǎng)，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行科學(xué)、客觀、全面的分析鑒定，而不是依靠帶有主觀性的推理、考證、猜測(cè)去鑒定真?zhèn)?。有些?zhuān)家?guī)в袕?qiáng)烈的傳統(tǒng)舊有觀念，以先入為主、保守僵化的思想去考證真?zhèn)危@是不可取的。

　　筆者通過(guò)多年的收藏研究、市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出以下八點(diǎn)鑒定方法，部分是前所未有的新方法。這八點(diǎn)方法的作用可以互相轉(zhuǎn)換，并作為依據(jù)對(duì)古玉器辨?zhèn)巫骶C合分析判斷。

　　古玉鑒定八大方法

　　一、工藝痕跡鑒定

　　1.工具、方法：用10——50倍放大鏡，觀察拋光痕跡。

　　2.適用范圍：新石器時(shí)代至清代古玉。

　　3.局限性：對(duì)腐蝕嚴(yán)重、脫皮、玉器鈣化嚴(yán)重成粉狀者不能鑒定。

　　談古玉工藝，具體是指古玉加工工藝：一是剖片，二是細(xì)加工，三是拋光。其方法無(wú)外有兩大形式：其一為清以前至新石器時(shí)代的古代手工及半自動(dòng)化砣機(jī)工藝;其二為近代電動(dòng)砣具工藝及滾桶搖光拋光工藝。新石器時(shí)代晚期，已發(fā)明手動(dòng)砣具，拋光用解玉砂、獸皮、棉、麻布輪砣等。鉆孔特點(diǎn)多為喇叭狀，長(zhǎng)孔多為對(duì)鉆而成，孔為中細(xì)，兩端大，孔壁可見(jiàn)粗細(xì)不等的螺旋紋，且表面光滑。而機(jī)械孔壁則較規(guī)整，會(huì)留有細(xì)密均等的螺旋紋，而且不夠光滑，孔口邊緣也可發(fā)現(xiàn)硼碴。觀察穿孔特點(diǎn)，是鑒定新石器玉器的重要方法。戰(zhàn)國(guó)鐵器發(fā)明以后，玉器穿孔則較規(guī)整，但孔壁螺旋紋不如機(jī)械孔壁螺旋紋細(xì)密均等，孔口、線條邊緣會(huì)出現(xiàn)硼碴。

　　新石器時(shí)代與商周之時(shí)，拋光多用獸皮醮解玉砂等為之，10倍或20倍放大鏡下可觀察到粗細(xì)不勻、方向不一的細(xì)凹線，間或也有雜亂無(wú)章的細(xì)凹線，并有層次感，區(qū)別于機(jī)械拋光或仿照古法拋光的細(xì)密均等的、較為平行的細(xì)凹線。

　　還有，精品玉器清根及地子大多平整、勻凈，干凈利落，重要的是垂直砣痕不能太過(guò)，若使用電動(dòng)砣具，一般可發(fā)現(xiàn)垂直砣過(guò)的凹陷痕跡。分析這種工藝的特點(diǎn)是鑒定古玉真?zhèn)蔚臉O其重要的方法之一，在鑒定方面起主導(dǎo)作用。需強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：必須用放大鏡才能觀察鑒定。

　　二、氧化鑒定

　　1.工具、方法：10——50倍放大鏡，強(qiáng)光手電。觀察平面氧化透光照射。

　　2.適用范圍：新石器時(shí)代至清代出土古玉。

　　3.局限性：近代傳世品，未受氧化古玉。

　　這也是鑒定古玉極為重要的方法之一。氧化是指玉石在各種自然環(huán)境下與空氣、水及其他物質(zhì)所產(chǎn)生的化學(xué)變化。氧化有兩種現(xiàn)象：一是鈣化成程度輕重不一的“雞骨”現(xiàn)象;二是氧化嚴(yán)重成粉狀。從礦物學(xué)角度上看玉器，質(zhì)地致密程度是不同的，也夾雜含有一些其他物質(zhì)。在長(zhǎng)時(shí)間的化學(xué)作用下質(zhì)地弱的部分，特別是玉器表面，氧化后可出現(xiàn)不同程度的腐蝕形成的小孔洞，氧化情況較重時(shí)，通常在玉器表面鈣化形成白斑，但自然地覆蓋在玉器局部或全部，有層次感，深淺不一，程度輕的，表面仍有光澤，嚴(yán)重的則腐蝕成粉末。

　　要知道玉薄弱部位通常氧化較重，可火燒假玉器卻不這樣。用火燒手法的仿氧化古玉，通常表面為薄薄的一層粉狀，沒(méi)有深度、層次感，強(qiáng)光燈照射下玉質(zhì)純凈、透明，氧化層非常薄。自然氧化深度有輕有重，通常尖角、邊棱部位較重，氧化重的，燈光照射不透。但也有用含有類(lèi)似氧化白色的玉石做成的偽古玉，值得注意。而且偽造雞骨白的白斑點(diǎn)在放大鏡下觀察呈凹陷形。運(yùn)用此種鑒定方法需注意的是，有個(gè)別作偽者利用天然氧化成的玉料做成器，這需從加工痕跡上看氧化是否具有普遍性。

　　三、腐蝕鑒定

　　1.工具、方法：10——50倍放大鏡，強(qiáng)光手電。觀察特征。

　　2.適用范圍：受腐蝕的出土古玉。

　　3.局限性：沒(méi)有腐蝕現(xiàn)象的古玉，傳世品。

　　多數(shù)玉器長(zhǎng)時(shí)期埋在各種土壤中都會(huì)有腐蝕的現(xiàn)象出現(xiàn)，特別是酸性土壤對(duì)玉器破壞較重，玉質(zhì)較軟的，氧化嚴(yán)重的玉器受腐蝕最重。其特點(diǎn)通常是出現(xiàn)蝕孔、蝕斑現(xiàn)象，有的蝕孔口小腹大，在放大鏡下可觀察到孔內(nèi)經(jīng)化學(xué)變化而形成的閃亮結(jié)晶體，這一點(diǎn)是目前任何方法都不能偽造的。

　　通常氧化較重則腐蝕越重，目前用酸類(lèi)物質(zhì)腐蝕偽造而成的玉器，其表面通常呈大面積凸凹不平的腐蝕，蝕孔、蝕斑明顯，可以說(shuō)砣工化盡，這樣處理的玉器，其蝕孔常常是外大里小，無(wú)結(jié)晶體，呈斑駁狀。這里需指出的是，有很多人利用自然腐蝕嚴(yán)重的玉石料加工成偽古玉，這種偽古玉的特點(diǎn)是通常腐蝕嚴(yán)重，加工痕跡處無(wú)氧化現(xiàn)象。

　　四、凝結(jié)物鑒定

　　1.工具、方法：10——50倍放大鏡，觀察不同位置;牙簽，用以刮劃附著物。

　　2.適用范圍：未經(jīng)清洗的出土古玉。

　　3.局限性：近代長(zhǎng)期在封閉環(huán)境保存的、清洗過(guò)重的偽古玉。

　　此法也稱(chēng)包漿鑒定。包漿通常是指玉在各種環(huán)境中，由其他物質(zhì)在玉器表面粘附形成的一種物質(zhì)，主要有三種形式：一是土壤中可溶性礦物凝結(jié)物;二是玉器表面粘附的墓土或腐爛雜物;三是傳世品上的污垢。這幾種物質(zhì)都很微妙，顏色不一，通常是靠對(duì)實(shí)物多年觀察的經(jīng)驗(yàn)得出判斷。出土品的包漿有一種是凝結(jié)在玉器表面的物質(zhì)，這種物質(zhì)在放大鏡下觀察也呈斑駁狀，有的是礦物質(zhì)熔化后形成的，有一些是透明狀，有的則是半透明的，有的則是墓土。無(wú)論哪一種，都十分自然，凝結(jié)較實(shí)，并伴有墓葬氣味，這種氣味有的即使經(jīng)過(guò)刷洗也仍然存有，這也是氣味辨?zhèn)蔚囊粋€(gè)重要方法。假器就不是這樣，包漿松散，無(wú)墓葬味，無(wú)透明礦物質(zhì)，即使有泥土包漿堅(jiān)固的，也是膠一類(lèi)物質(zhì)所為，一燒、一洗即知。

　　現(xiàn)在流行一種把新玉用細(xì)鐵絲纏住，放入土中數(shù)月或數(shù)年后取出，使紅褐土銹固結(jié)在玉上以冒充古玉的作偽手段。但實(shí)則古玉很少與鐵一類(lèi)物質(zhì)共同存放、埋葬，只有玉劍具是如此。這樣的偽品有的竟然在一些拍賣(mài)會(huì)上出現(xiàn)，在玉器上可以很明顯地看出用鐵絲纏過(guò)的痕跡，真是不可思議。

　　五、氣味鑒定

　　1.工具、方法：濕水?？捎盟c(diǎn)濕玉器，嗅其氣味。

　　2.適用范圍：出土古玉。

　　3.局限性：傳世品，出土之后刷洗時(shí)間較長(zhǎng)者。

　　此種方法較不易掌握，因玉器埋藏環(huán)境的不同，氣味也不同，大多有墓葬味、土腥味，還有傳世品特有的氣味。玉器的氣味一般在新近出土?xí)r最為濃烈，要熟悉這種氣味最好的辦法是多嗅老窯陶瓷，特別是新近出土的陶瓷的氣味，尤以戰(zhàn)國(guó)、漢代陶器為重要，它們的氣味與同墓出土的玉器相同或相似。此種方法僅限于新近出土或近期出土的玉器，對(duì)于鑒別那些偽造出土古玉特別靈驗(yàn)，它們不僅沒(méi)有墓葬氣味，相反有種刺鼻的化學(xué)氣味或單純的土味。此種方法要求我們多實(shí)踐、多對(duì)比，才有所收獲。但有一點(diǎn)需注意的是，帶有泥土雜物的玉器，不論出土早晚，必須有墓葬味，用水一浸或呵氣其味更大，反之，無(wú)味則必假。

　　六、沁色鑒定

　　1.工具、方法：10——50倍放大鏡，強(qiáng)光手電。觀察解理、沁入深淺，照射玉器觀察顏色，沁入部位。

　　2.適用范圍：出土受沁玉器。

　　3.局限性：傳世古玉或無(wú)沁古玉。

　　沁色鑒定重在學(xué)習(xí)理解古玉長(zhǎng)時(shí)間在各種存放環(huán)境下與所接觸的器物所產(chǎn)生的顏色變化，這是另一種物質(zhì)分子滲入玉器局部或內(nèi)部產(chǎn)生的顏色，實(shí)則是物理現(xiàn)象，是自然色變，我們通常叫“沁色”。如古玉存放于紅色漆器內(nèi)，可能受紅色沁，放于黑漆器中則可能產(chǎn)生黑色沁，在黃土內(nèi)埋藏，則可能產(chǎn)生黃褐色沁。在強(qiáng)白燈光下觀察，沁色通常是在玉的接觸部位薄弱或自然解理、綹等部位產(chǎn)生，然后沿解理或裂隙部分?jǐn)U大滲透，嚴(yán)重的可浸透全器，稱(chēng)作“滿(mǎn)浸（沁）”，盤(pán)玩之后會(huì)變色，顏色鮮艷，大多沁色顏色會(huì)由灰白變紅。重要一點(diǎn)是，通常情況下，真品沁色比較單一，顏色較暗，所以鑒定時(shí)當(dāng)看到較亂的沁色和鮮艷沁色就值得懷疑了。

　　真品即使玉有解理、裂隙，但不是接觸部位，不一定有沁色。采用化學(xué)或物理方法仿造沁色通常為滿(mǎn)沁。也有局部沁，特點(diǎn)是沁色較多，并不一定在玉的薄弱或裂隙處，在強(qiáng)白燈光下觀察可知。有人用高科技手段沿玉解理或綹處進(jìn)行激光偽造沁色，需知曉真沁大多數(shù)有由深到淺的過(guò)渡色。還有一點(diǎn)就是，玉的存放環(huán)境干燥或玉質(zhì)致密這兩種情況下亦可以無(wú)沁。

　　七、化學(xué)鑒定

　　1.工具、方法：食醋、丙酮。把玉器局部燒煮，丙酮刷洗。

　　2.適用范圍：氧化古玉，仿氧化古玉。

　　3.局限性：無(wú)氧化現(xiàn)象古玉。

　　此種鑒定方法主要針對(duì)偽造氧化嚴(yán)重的雞骨白，以及泛白、白斑現(xiàn)象。食醋是針對(duì)一般用石灰、火及其他方法燒制呈白化現(xiàn)象的偽古玉，方法是先把醋燒開(kāi)，將偽古玉局部浸煮1——3分鐘，拿出之后用水清洗白色粉末，如果能清洗掉，水呈白漿狀，氧化薄的部位可露出玉質(zhì)，則真假立斷。因?yàn)檫@種方法對(duì)真氧化白斑是清洗不掉的。

　　針對(duì)在玉器表面涂刷的用膠及顏料一類(lèi)物質(zhì)調(diào)成的白漿，利用丙酮局部刷洗，即可洗掉白漿。如是真古玉的雞骨白，在短時(shí)間內(nèi)就不會(huì)出現(xiàn)上述現(xiàn)象，是洗不出白漿的。此種化學(xué)方法請(qǐng)慎用，也千萬(wàn)不可長(zhǎng)時(shí)間將玉器浸煮在酸性化學(xué)試劑里，因?yàn)橛袷谒嵝匀芤焊g下會(huì)受到破壞。

　　八、藝術(shù)水平鑒定

　　1.工具、方法：肉眼觀察，與真器對(duì)比研究。

　　2.適用范圍：一切具有藝術(shù)性的玉器。

　　3.局限性：器型極為簡(jiǎn)單或嚴(yán)重腐蝕、殘件。

　　藝術(shù)性是最難仿制的因素。在中國(guó)玉器制作工藝史上，每個(gè)時(shí)期玉器都有鮮明特點(diǎn)，不同時(shí)期有不同的藝術(shù)風(fēng)格。而且，每個(gè)時(shí)期既有成熟的藝術(shù)，又有不成熟或成長(zhǎng)中的藝術(shù)。熟悉各個(gè)時(shí)代、各個(gè)地區(qū)的玉器工藝水平是鑒定古玉的先決條件。這就要求我們不僅要看一些玉器理論書(shū)籍，而且還要多看玉器圖錄及博物館、收藏家的實(shí)物資料。另外，還要從歷史的角度去思考，列寧說(shuō)：“對(duì)任何一個(gè)歷史問(wèn)題的研究判斷、結(jié)論，都必須把這個(gè)問(wèn)題放在當(dāng)時(shí)的具體歷史條件和社會(huì)文化中去考察。”技術(shù)水平不等于藝術(shù)水平，有時(shí)技術(shù)水平達(dá)到了，藝術(shù)水準(zhǔn)卻達(dá)不到。古代玉器成熟的藝術(shù)是當(dāng)今難以仿制的，那些藝術(shù)水平高的玉器更難仿制。比如漢代玉人、玉馬、玉獸類(lèi)，特別是圓雕作品，那種圓潤(rùn)、飽滿(mǎn)、流暢的線條，迄今仍極難仿制?？梢哉f(shuō)，越是技術(shù)含量高的大件作品、圓雕作品、器型復(fù)雜作品，越容易鑒定。原因是仿制難度大，容易留下破綻。

　　重要的是，美的藝術(shù)只有手法，沒(méi)有方法，因而人亡技絕。今人仿制，往往有形無(wú)神。

　　古玉辨?zhèn)嗡恼`區(qū)

　　中國(guó)古玉出土的數(shù)量很多，而我們研究的水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，特別是商代至漢代的玉器類(lèi)型學(xué)還不完善，常有一些新的器型、新的藝術(shù)風(fēng)格、新的類(lèi)型被發(fā)現(xiàn)。下面再談?wù)劚鎮(zhèn)螘r(shí)易走入的誤區(qū)，提醒大家注意。

　　一、造型辨?zhèn)握`區(qū)

　　有些資料很強(qiáng)調(diào)從造型辨?zhèn)?，其?shí)玉器的造型對(duì)于現(xiàn)代科技及民間藝人來(lái)說(shuō)，仿制不算太難。造型及某些藝術(shù)風(fēng)格現(xiàn)在并不能作為辨別真?zhèn)蔚膬?nèi)容。但也存在某些特別精湛的造型不易仿制，這就是所說(shuō)仿品的“有形無(wú)神”了。簡(jiǎn)而言之，難仿的是藝術(shù)水平，而不是造型。

　　二、玉質(zhì)、玉材辨?zhèn)握`區(qū)

　　其實(shí)，玉的質(zhì)地與真?zhèn)尾](méi)有直接關(guān)系，“千種瑪瑙萬(wàn)種玉”，無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，古玉材都十分繁雜，每個(gè)時(shí)代對(duì)玉材的加工使用都很復(fù)雜，《山海經(jīng)》中記載關(guān)于玉的產(chǎn)地有200多處。只能說(shuō)明的是，商周至秦漢，重要禮玉多用和田玉材，但也不絕對(duì)，也常伴有其他不明產(chǎn)地的玉類(lèi)出土。特別是近年，高仿古玉基本不用玉粉及俄羅斯、阿富汗白玉。故玉材不可作為辨?zhèn)我罁?jù)。

　　三、紋飾辨?zhèn)握`區(qū)

　　在鑒定中千萬(wàn)不要一遇到同種紋飾、數(shù)量較多的玉器即認(rèn)為是偽器，同一品種，甚至珍貴品種集中出土一批，也在情理之中。在有些人看來(lái)，古玉精品好像世間只有一件，只要看見(jiàn)第二件就說(shuō)這是仿此制作。不要忘記，商周秦漢數(shù)千座王侯貴族墓葬，經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的完整墓葬屈指可數(shù)。由各種原因出土的玉器大部分還都散存于民間，它們基本上是不朽、不腐、不碎的。我們知道，當(dāng)前對(duì)古玉的高科技作偽都已利用電腦成像，玉器紋飾并不復(fù)雜，都比較容易仿出來(lái)，但也有未知的新的紋飾玉器出土，也不值得大驚小怪。所以不能以“紋飾”作為辨?zhèn)我罁?jù)。

　　四、風(fēng)格辨?zhèn)握`區(qū)

　　很多人一眼望見(jiàn)特殊風(fēng)格的精品就不再細(xì)看，就不屑一顧地妄斷為“偽品”。其實(shí)，風(fēng)格超越時(shí)代局限的存在是可以理解的，合乎自然規(guī)律，不值得大驚小怪，不能以先入為主的思想去觀察玉器，現(xiàn)在對(duì)于很多朝代玉器類(lèi)型學(xué)的建立目前還不成成熟?！皵?shù)千座壟斷玉器的王侯貴族墓，我們只發(fā)掘了屈指可數(shù)的幾座。由政府所掌握的玉器數(shù)量大概還不到古玉總數(shù)的千分之一?！边@是不可爭(zhēng)辨的事實(shí)。每次發(fā)掘中，我們都會(huì)看到新風(fēng)格玉器出土，今后還會(huì)發(fā)現(xiàn)新的玉器風(fēng)格。當(dāng)然，每個(gè)時(shí)代有其特定風(fēng)格，但這點(diǎn)也早被作偽者掌握了。

　　其他還有諸如：以科學(xué)發(fā)掘?yàn)橹?，顏色辨?zhèn)蔚染惶m合玉器的辨?zhèn)畏椒?，僅能作為參考。另外，無(wú)論哪一種鑒定方法，多屬于階段性成果，沒(méi)有一成不變的自然法則。而作偽的手法會(huì)變化無(wú)窮，這就要求我們不能拘泥于傳統(tǒng)方法，不能停留在已掌握的技術(shù)水平之上，“道高一尺，魔高一丈”。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)要求我們不斷地深入研究，不斷地深入市場(chǎng)，多實(shí)踐，多摸索，才能提高我們的鑒定水平，不唯經(jīng)驗(yàn)論。

　　還要說(shuō)到的是，現(xiàn)在文物界也存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。有一個(gè)普遍認(rèn)識(shí)：只要是研究某領(lǐng)域或?qū)ｎ}文物的理論和文化方面的大專(zhuān)家，就一定也是鑒定家。我們不懷疑文物理論研究有助于文物鑒定，也有一少部分學(xué)者既是理論大家又有實(shí)踐鑒定經(jīng)驗(yàn)。但事實(shí)上，文物學(xué)研究和文物鑒定是兩個(gè)概念。文物研究，如玉文化研究可以坐在室內(nèi)借助文獻(xiàn)進(jìn)行研究，這不妨礙他著書(shū)立說(shuō)。但他不一定是一個(gè)鑒定真?zhèn)蔚膶?zhuān)家，鑒定真?zhèn)问菍?shí)踐之學(xué)，是市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)、收藏經(jīng)驗(yàn)的積累，是那些夜以繼日對(duì)實(shí)物研究、癡迷的收藏家所長(zhǎng)。直白地說(shuō)，現(xiàn)在玉作坊的玉工大多能看出古玉或仿古玉的“老工、新工”，但他們對(duì)玉文化或理論研究可能一竅不通。再者，我們也不要迷信權(quán)威部門(mén)、權(quán)威人士、高齡人士，而是首先看權(quán)威部門(mén)的專(zhuān)題文物收藏量，看權(quán)威人士是否像收藏家那樣整天有資格接觸藏品，是被動(dòng)研究還是興趣所至，是否經(jīng)常去市場(chǎng)？鑒定玉器與年齡也無(wú)直接關(guān)系，因?yàn)楫?dāng)前鑒定偽古玉的對(duì)象主要是近幾年的高科技造假，老辦法并不夠用了。這就要求我們辯證地對(duì)待人和物。