“研究中國古代文明化歷程，不僅可以告訴我們從何而來，更能告訴我們要往何處去。我們現(xiàn)在比以往更接近歷史?！?---------李伯謙

　　

　?。ㄗ髡撸狐S建平）二十世紀(jì)八十年代初期，廣東的改革開放走在了全國的前列。整體的經(jīng)濟(jì)總量也領(lǐng)先于兄弟省市，讓所有廣東人引以為傲！然而，作為經(jīng)濟(jì)大省的廣東，在人文歷史底蘊(yùn)方面，始終處于尷尬境地。被學(xué)界好事之徒譏諷為“文化沙漠’’、”南蠻之地”。一九八三年十月六日，廣州象崗山山頂西漢初年第二代南越王趙昧墓的橫空出世，終將廣州城的歷史提前到二千多年前。廣州城也一躍成為國家歷史文化名城之一。一切來得那么及時(shí)，讓廣東人真正揚(yáng)眉吐氣了一回！歷史的年輪似乎將廣州的最早歷史年限的上限定格在了秦至西漢早期。

　　

　　廣東博羅縣橫嶺山墓地出土甬鐘

　　

　　那么，地處中國大陸南端的嶺南地區(qū)的青銅時(shí)代是個(gè)什么狀況？在歷史上何時(shí)開始鑄造青銅器？是否經(jīng)歷過青銅時(shí)代的發(fā)展階段？是學(xué)術(shù)界關(guān)注的一個(gè)問題。在當(dāng)時(shí)的廣東省考古界和學(xué)術(shù)界是個(gè)盲區(qū)，也是一段中國史書中未有文字記載的空白。中國考古界和學(xué)術(shù)界以往有個(gè)說法，即商文化在中原腹地，沒越過長江以南。廣東以北的近鄰湖南，先后發(fā)現(xiàn)了商周時(shí)期的遺址和出土的青銅器。最有名的是民國時(shí)期湖南寧鄉(xiāng)縣黃材鎮(zhèn)炭和里出土的商代四羊方尊和人面方鼎;還有湖南常德桃源出土的商代銅器皿方罍。這些器物力證了商代青銅文化在長江以南的發(fā)展非常成熟，和中原的商代青銅文化耀相輝映。同時(shí)期的嶺南，到底有沒存在過文明程度相當(dāng)高的青銅時(shí)代？由于區(qū)域阻隔，嶺南地區(qū)遠(yuǎn)離中原，正史記載很少，一直被后人史書稱為“化外之地，瘴癘之鄉(xiāng)”。并認(rèn)為，嶺南文明的開始，是秦軍南下之后。這些問題，讓廣東學(xué)術(shù)界苦苦追尋著答案---------。

　　

　　2000年2月，位于廣東省東南部，珠江三角洲東北部，東江中下游北岸的博羅縣，因高速公路工程在博羅縣橫嶺山的施工，使三百多座商周至春秋戰(zhàn)國先秦古墓葬浮出水面！廣東省考古工作者在對(duì)墓地進(jìn)行搶救性發(fā)掘時(shí)，發(fā)現(xiàn)了1000多件隨葬品，有陶器、原始青瓷、青銅器、玉器、水晶器、礪石和鐵器。青銅器有甬鐘、鼎、鉞、矛、戈、箭鏃等。其中，大量青銅器的發(fā)現(xiàn)，有力證明了早在商周時(shí)期，青銅文化已經(jīng)于嶺南地區(qū)存在。從出土的器物看，工藝特征及紋飾，既有中原和嶺南綜合的文化因素，也有嶺南本地土著的文化因素。《呂氏春秋》記載：“壢漢之南，百越之際，-------縛婁、陽禺、歡兜之國，多無君?！睆牡赝矗`婁古國位于東江流域內(nèi)，管轄地域包括今惠州(包括博羅)、東莞、深圳一帶。博羅橫嶺山先秦墓葬發(fā)掘后所呈現(xiàn)的考古學(xué)文化證明，先秦時(shí)期，在博羅區(qū)域已經(jīng)存在一支強(qiáng)大的、使用為數(shù)眾多的青銅禮器、青銅樂器、青銅兵器的部族。從排列有序的、等級(jí)森嚴(yán)的墓葬群看，與國家的呈現(xiàn)形態(tài)是吻合的。離墓地不遠(yuǎn)的地方應(yīng)該有古城遺址，而這唯一能與此地望相對(duì)應(yīng)的只有縛婁古國。

　　

　　2000年2月于廣東省博羅縣橫嶺山墓地出土青銅鼎

　　

　　廣東博羅橫嶺山墓地所出青銅鼎為范鑄、扁形立耳、薄胎、柱形足。紋飾系嶺南本地風(fēng)格。器物特征不具備中原和荊楚風(fēng)格，表明至少在商晚期，嶺南地區(qū)已掌握青銅器的鑄造技術(shù)，在西周時(shí)期和春秋時(shí)期已具有相當(dāng)高水平的青銅文化。與嶺北區(qū)域的湖南、湖北所出之先秦銅器相比較，多了份綺麗婀娜，少了份詭異厚重！無論從鑄造工藝還是整體的藝術(shù)風(fēng)格來看，還較落后于嶺北的湖南、湖北。長江以南區(qū)域的湖南、湖北先秦墓葬所出之立耳青銅鼎，在西周早中期以后就向西周晚期及春秋早期流行的附耳青銅鼎制式轉(zhuǎn)換。由此可知，博羅橫嶺山所出立耳青銅鼎年限不晚于西周早中期?？`婁古國的存在年限也應(yīng)該不會(huì)晚于此時(shí)間段。博羅區(qū)域存在鑄造水平非常高的青銅器，如系本地鑄造，提供原材料的銅礦來自哪里？冶煉作坊在哪里？縛婁古國城址的具體范圍在哪里？縛婁古國是商周時(shí)期分封的諸侯國還是百越族自立的王國？縛婁古國與西甌古國以及駱越古國之間的關(guān)系？種種謎團(tuán)還需依靠更多的地下出土文物來印證、來解開。

　　

　　中國古代先秦史學(xué)者黃建平(右)與北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、著名考古學(xué)家李伯謙先生(左)

　　

　　博羅橫嶺山先秦墓葬的成功發(fā)掘后所體現(xiàn)的價(jià)值，反映出中原文明與嶺南文明相互交融的共性。也反映出嶺南本地文化的個(gè)性。但從整體來看，共性大于個(gè)性！說明廣東至少從商周時(shí)期就有了自己較獨(dú)特的文化。博羅橫嶺山先秦墓地的發(fā)掘從考古學(xué)的角度證明了，嶺南早在近三千年前就有了自己的文明存在。作為當(dāng)前已知廣東境內(nèi)先秦文化重要的新發(fā)現(xiàn)，它改寫了整個(gè)嶺南的文明史，成為了嶺南地區(qū)并非“蠻荒”之地的有力證據(jù)。北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、北京大學(xué)中國古代文明研究中心主任李伯謙先生說：“研究中國古代文明化歷程，不僅可以告訴我們從何而來，更能告訴我們要往何處去。我們現(xiàn)在比以往更接近歷史?！?由于廣東歷次考古發(fā)現(xiàn)的商周青銅器數(shù)量以及考古證據(jù)的材料有限，導(dǎo)致能準(zhǔn)確確定紀(jì)年的商周青銅器較少。學(xué)界對(duì)廣東早期青銅器的斷代分期也存在歧異。嶺南古代青銅文明的學(xué)術(shù)研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，希冀學(xué)界能給予更多關(guān)切和投入，為嶺南早期的青銅文化研究開辟學(xué)術(shù)新天地！（作者：黃建平）

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