世園會(huì)考古發(fā)現(xiàn)古墓1146座
2017-11-26 15:36:12 作者:李揚(yáng) 來(lái)源:文匯報(bào) 已瀏覽次
勘探面積262萬(wàn)平方米,勘探發(fā)現(xiàn)古代墓葬1146座,發(fā)掘1143座,含括東漢、魏晉、唐代、遼金時(shí)期的磚室墓以及明清土坑墓,時(shí)間跨度近兩千年……日前,記者從北京市文物研究所獲悉,歷時(shí)一年有余,北京世園會(huì)已勘探區(qū)域地下考古發(fā)掘工作基本結(jié)束,目前進(jìn)入了對(duì)出土文物進(jìn)行室內(nèi)整理和研究階段。
這是北京延慶地區(qū)目前最大的考古發(fā)掘項(xiàng)目,考古工作者從發(fā)掘的魏晉時(shí)期保存完整的大規(guī)模家族墓、唐代合葬墓等墓葬的出土文物中,都發(fā)現(xiàn)了重要的歷史信息,對(duì)研究這一時(shí)期的歷史具有重要意義。
北京地區(qū)罕見(jiàn)的魏晉家族墓被發(fā)現(xiàn)
三面環(huán)山、一面臨水的北京延慶區(qū),是首都西北重要的生態(tài)屏障,同時(shí)具有悠久的歷史文化,2019年中國(guó)北京世界園藝博覽會(huì)將在延慶舉行。
世園會(huì)考古負(fù)責(zé)人、北京市文物研究所戢征介紹,根據(jù)2014年3月1日起實(shí)施的《北京市地下文物保護(hù)管理辦法》規(guī)定,北京“舊城之外”占地面積大于2萬(wàn)平方米以上的基建項(xiàng)目,施工前都需要進(jìn)行考古勘探。因此,北京市文物部門(mén)啟動(dòng)了對(duì)世園會(huì)施工現(xiàn)場(chǎng)的考古勘探工作。
戢征介紹,在發(fā)掘的墓葬中,兩處魏晉時(shí)期的家族墓葬群尤為引人關(guān)注?!氨本┑貐^(qū)的魏晉家族墓比較少見(jiàn),1981年曾在順義發(fā)現(xiàn)過(guò)形制相近的魏晉家族墓,這次在世園會(huì)發(fā)現(xiàn)的魏晉家族墓一共9座,其中6座未被盜掘,整體上不僅規(guī)模較大、形制較多,而且多數(shù)沒(méi)有遭到破壞,顯得尤為珍貴?!?/div>
兩處魏晉家族墓地分別位于世園會(huì)圍欄區(qū)中部和東北部。戢征解釋?zhuān)徽撌菑哪乖岬奈恢藐P(guān)系判斷,還是從墓葬出土的器物類(lèi)型的比對(duì),都能發(fā)現(xiàn)墓葬間不可割舍的聯(lián)系。
一些器物的擺放反映出當(dāng)時(shí)的生活習(xí)俗和葬俗。例如,在一座合葬墓的墓道左右各有一只陶狗,前室和后室之間有陶制的豬圈,豬圈里甚至還有陶制的小豬和小雞。此外在其中一座墓室的前室里還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)木制器物箱痕跡,里面有陶罐和銅鏡,從鏡子背后粘有的殘留絲織品可以推斷,箱子里原來(lái)應(yīng)該隨葬有衣物。
戢征說(shuō),從這些墓葬中出土的器物,與順義魏晉墓葬中的器物形制幾乎相同,再有墓葬中出土的位至三公銅鏡,屬于魏晉時(shí)期比較流行的銅鏡樣式。另外,墓葬中發(fā)現(xiàn)帶有“太康六年”字樣的銘文磚。這證明這片墓葬屬魏晉時(shí)期。
戢征說(shuō),刻有“太康六年”“在六年”等字的銘文磚屬于“紀(jì)年磚”,文物工作者可以依據(jù)這些為墓葬“斷代”。而通過(guò)“阿秋侯君”和“太康”等文字,可以進(jìn)行大膽推測(cè):墓主人有可能姓侯,名阿秋,生活在三國(guó)時(shí)期,病逝于太康六年。而且從延慶當(dāng)?shù)厥妨峡梢圆榈?,侯氏在魏晉時(shí)期是延慶的名門(mén)望族。而刻有“上谷”的銘文磚意為此處曾屬上谷郡。
“‘阿秋侯君’是否能體現(xiàn)墓主人的真實(shí)姓名? 上谷郡是侯氏的郡望之一,兩者是否有關(guān)?這些都有待進(jìn)一步研究取證。”戢征說(shuō)。
唐墓墓主竟是白居易的同族晚輩
在本次考古發(fā)掘工作中,還出土了十幾座唐代墓葬,其中最引人矚目的是一座白貴夫婦合葬墓。為什么說(shuō)它引人矚目呢? 戢征介紹,該墓的墓主人與唐代大詩(shī)人白居易是同族。
白貴夫婦合葬墓受破壞的程度比較嚴(yán)重,不過(guò)從殘存的部分仍可看出,當(dāng)年墓葬的內(nèi)壁上繪有精致的壁畫(huà),尤為難得的是,出土了兩盒完整的墓志。墓志記載,墓主白貴,字子道,原籍太原,為北齊重臣白建后裔,與白居易同屬一族,而白貴之妻高氏也出自渤海望族,是隋朝名相高熲之后。
根據(jù)墓志可以看出白貴的家族譜序,白貴父親叫白旻,是白居易的宗兄,他的長(zhǎng)子曾任幽州節(jié)度衙前將、殿中侍御史,次子曾任監(jiān)察御史。
“這些對(duì)研究延慶地區(qū)唐代歷史、地理意義重大。”戢征表示,墓志中還出現(xiàn)了“儒州”“儒價(jià)城”等地名,儒價(jià)城是唐代儒州的治所,位于今天延慶城區(qū)的東南部,這也說(shuō)明,延慶城區(qū)的位置從唐代以來(lái)幾乎沒(méi)有變化過(guò)。
填補(bǔ)對(duì)歷代葬俗文明在認(rèn)知上的空白
“我們總共發(fā)現(xiàn)古墓葬1146座、古井2口、古窯址1座,對(duì)這么大量豐富的地下文物進(jìn)行科學(xué)地考古發(fā)掘,在延慶區(qū)乃至北京還是很少見(jiàn)的?!?/div>
戢征介紹,在已發(fā)掘的墓葬中,有不少文物、遺跡都填補(bǔ)了人們對(duì)歷代葬俗文明在認(rèn)知上的空白。例如,出土了漢代的木槨墓和磚室墓,其中,木槨墓均帶墓道,而且未被破壞,有的木槨墓在槨底平鋪石塊或是槨上壓有石塊,這種葬俗在北京地區(qū)很少見(jiàn)。
較為重要的還有大量的明清時(shí)期墓葬,絕大多數(shù)為平民墓葬。其中兩座磚石混合結(jié)構(gòu)的墓葬形制比較特殊,但因破壞嚴(yán)重,僅出土“洪武通寶”及黑釉小罐。圍欄區(qū)內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了明朝末年的明堂,砌筑明堂的磚大部分都用朱砂寫(xiě)有易經(jīng)64卦名,已辨別的包括“地水師”“天火同人”等,這在延慶地區(qū)還屬首例,可能與當(dāng)時(shí)民間道教的流行有關(guān)。
戢征表示,許多未解的“疑團(tuán)”有待進(jìn)一步對(duì)出土文物進(jìn)行整理研究。例如,磚石結(jié)合的、木石結(jié)合的漢墓是否與鮮卑文化有關(guān)。此外,延慶地區(qū)地處游牧文化和農(nóng)耕文化交融的前沿區(qū)域,世園會(huì)考古中發(fā)現(xiàn)的文物資料,很多可供深入研究來(lái)展現(xiàn)這一區(qū)域的特點(diǎn)?!拔覀兡壳罢谶M(jìn)行文物整理和修復(fù)階段,相信隨著研究的深入,這些疑團(tuán)會(huì)逐步被解開(kāi)?!?a target="_blank">
責(zé)任編輯:小明

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