沙坪壩博物館明年投用，十大鎮(zhèn)館之寶讓歷史故事更立體
2017-11-17 11:06:56 作者：周小平 來源：重慶晚報 已瀏覽次
16日，慢新聞-重慶晚報記者從沙坪壩區(qū)獲悉，該博物館將利用和依托遷移保護后的復(fù)興寺古建筑，建成川渝地區(qū)首個國有古代建筑史類專題博物館，全面展示巴蜀地區(qū)歷史悠久、異彩紛呈的傳統(tǒng)建筑文化。
沙坪壩博物館位于沙坪壩陳家橋街道白鶴村，主體工程修繕竣工后，下一步將進行陳列布展和完善配套環(huán)境設(shè)施。
沙坪壩博物館主體工程修繕竣工了。
“復(fù)興寺原名福興寺，原址位于虎溪街道復(fù)興寺村，始建于明代，隨后多次維護重修。”沙坪壩區(qū)相關(guān)負責(zé)人介紹，整組建筑前后三進院落，沿中軸線分別為前殿、正殿、后殿，均采用穿斗抬梁相結(jié)合式構(gòu)架，建筑細部裝飾年代特色突出。
據(jù)悉，該博物館將打破區(qū)縣博物館小區(qū)域通史性陳列的一般模式，立足重慶，面向川渝，走“區(qū)域性專題博物館”的差異化發(fā)展路線，用古建講述古建本身的故事，讓文物“活起來”。
建成后將成為川渝地區(qū)首個國有古代建筑史類專題博物館。
未來，沙坪壩博物館投用后，將與東側(cè)的馮玉祥紀念館一起形成集參觀、教育、休閑、旅游于一體的公共文化服務(wù)區(qū)域，努力將其打造成沙坪壩新的文化地標(biāo)。
接下來，博物館將進行陳列布展和完善配套環(huán)境設(shè)施，預(yù)計明年可全面建成投入使用。那么，今后博物館內(nèi)有哪些藏品，有何看點呢？
據(jù)了解，經(jīng)先期網(wǎng)絡(luò)投票、專家評審，目前沙坪壩博物館“十大鎮(zhèn)館之寶”評選結(jié)果已敲定。明仕女釉陶枕、馮玉祥“發(fā)憤”立軸等10件珍貴文物藏品入選。
十大鎮(zhèn)館之寶提前看
1、明仕女釉陶枕
明仕女釉陶枕
重慶歷年的考古發(fā)掘中，這一造型的瓷枕尚屬首次發(fā)現(xiàn)。
文物級別：二級
沙區(qū)文管所相關(guān)負責(zé)人介紹，該瓷枕出土于沙坪壩區(qū)西永街道周家槽房明代石室墓。
記者看到，瓷枕下部為長方形底座，上部為侍女造型。侍女右側(cè)臥，造型舒展，神態(tài)安詳，右手掌托右耳，左手自然彎曲于胸前，下身披搭錦被，雙足露于被外。瓷枕底座及錦被部分施綠釉，面部及上肢施白釉，發(fā)飾及鞋履上黑彩。
“在重慶歷年的考古發(fā)掘中，這一造型的瓷枕尚屬首次發(fā)現(xiàn)。這件明代瓷枕的出土，對于研究明代瓷枕的發(fā)展具有重要的意義?！蔽墓芩ぷ魅藛T說。
2、馮玉祥“發(fā)憤”立軸
馮玉祥“發(fā)憤”立軸
為籌集抗戰(zhàn)善款義賣的書法作品
文物級別：三級
“發(fā)憤”立軸，馮玉祥書，紙本，隸書，橫27.5厘米，縱50厘米。釋文：發(fā)憤。德信先生，馮玉祥。下鈐“馮玉祥”印、“瑍璋”印，右側(cè)鈐閑章。
據(jù)了解，該立軸書于1942-1944年，馮玉祥發(fā)起“提倡節(jié)約向抗戰(zhàn)獻金”運動期間。為鼓勵大眾獻金，馮玉祥義賣自己的書法作品，截止到1944年，募集錢款折合黃金達兩萬三千余兩，全部上繳國庫，用于抗戰(zhàn)。
“馮玉祥雖出身行伍，但其書法造詣頗高，尤善隸、楷，行書、篆書亦有涉獵。該立軸是馮玉祥為籌集抗戰(zhàn)善款義賣的書法作品，具有重要的歷史和文物價值?！鄙硡^(qū)文管所相關(guān)負責(zé)人告訴記者。
3、1928年張善子松虎圖軸
1928年張善子松虎圖軸
精通國畫，尤善畫虎，有“虎癡”之稱
文物級別：三級
“松虎圖”軸，張善子繪，紙本，設(shè)色，縱94CM,橫27CM.圖繪一只斑斕猛虎，立于山澗巨石之上，怒目圓睜，張口怒吼，表現(xiàn)出百獸之王唯我獨尊的霸氣。
“張善子是上世紀著名愛國畫家，抗戰(zhàn)時期，創(chuàng)作了大量畫作用于宣傳和支援抗戰(zhàn)?！鄙硡^(qū)文管所工作人員介紹，張善子精通國畫，尤善畫虎，有“虎癡”之稱。本幅畫作創(chuàng)作于1928年，是張善子同類題材的代表作品。
4、于右任草書立軸
于右任草書立軸
該立軸借孫中山之語表達自己渴望實現(xiàn)國家民主富強之情。
文物級別：三級
于右任書，紙本，草書，縱138厘米，橫66厘米。
釋文：求天下之仁人志士，同趨于一主義之下以同致力。仲奕先生，右任。下鈐“右任”朱文方印。該句取自孫中山先生自述：余之從事革命，建主義以為標(biāo)的，定方略以為歷程，集畢生之力以赴之，百折不撓，求天下之仁人志士，同趨于一主義之下以同致力，于是有立黨。這里所稱主義指三民主義。
“于右任是中國近現(xiàn)代著名書法家，有‘當(dāng)代草圣’之稱。他早年追隨孫中山，參加‘同盟會’，是孫中山的得力助手。”沙區(qū)文管所工作人員介紹，該作品是于右任借孫中山之語表達自己渴望實現(xiàn)國家民主富強之情。
5、郭沫若使用過的手提箱
郭沫若使用過的手提箱
該手提箱為郭沫若于1914-1924年留學(xué)日本期間所使用過的?！霸摃r期是郭沫若一生中‘最勤勉的一段時期’，也是郭沫若接觸西方文學(xué)、思想的重要階段，為日后成為中國‘新文化運動’旗手打下堅實基礎(chǔ)?！惫ぷ魅藛T告訴記者，手提箱是郭沫若女兒原北京郭沫若紀念館館長郭平英女士捐贈，保存完好，是郭沫若先生的貼身物品，具有重要的文物價值。
6、馮玉祥手書詩詞瓷花瓶
馮玉祥手書詩詞瓷花瓶
花瓶燒制于馮玉祥寓居沙坪壩陳家橋時期。
記者看到，此花瓶為喇叭口，粗頸，溜肩，鼓腹，瓶身通體施白釉，瓶腹藍彩書丘八詩一首：“瓶內(nèi)一枝花，無論紅白皆愛它，國家要獨立，對于倭寇須鏟他。馮玉祥，二九。六。十。”
據(jù)了解，詩作于1940年，此時正值抗戰(zhàn)相持階段，日軍對重慶進行瘋狂轟炸，作為愛國將領(lǐng)，馮玉祥以此抒懷，表達自己期望國家獨立、抗戰(zhàn)勝利的心情。
文管所工作人員介紹，該花瓶燒制于馮玉祥寓居沙坪壩陳家橋時期，具有重要的歷史和紀念價值。
7、20世紀30年代張治中題“黎民懷醫(yī)師”木雕豎匾
20世紀30年代張治中題“黎民懷醫(yī)師”木雕豎匾
這是張治中將軍曾在三圣宮生活工作過的物證。
據(jù)了解，匾為抗戰(zhàn)期間張治中親筆所題。工作人員介紹，抗戰(zhàn)期間，張治中作為國民政府軍事委員會政治部部長曾在沙坪壩區(qū)土主鎮(zhèn)的三圣宮辦公和居住。在此居住期間，一天夜里，張治中突發(fā)急病，但此地偏僻荒涼，交通不便，就醫(yī)不易。正當(dāng)眾人焦急不已的時候，當(dāng)?shù)赝林麈?zhèn)一位名叫黎民懷的老中醫(yī)聞訊而來，在危難之際治愈了張治中的病痛。
病愈后的張治中十分感激，欲重金酬謝。老中醫(yī)卻分文拒取，而只請求送他一副由將軍親手題寫的牌匾以作紀念。如今，匾額雖飽經(jīng)滄桑、殘留下聯(lián)，可這份珍貴的情誼卻在歲月中歷久彌新?！霸撃矩矣衫杳駪押笕颂幷鞯茫菑堉沃袑④娫谌m生活工作過的物證，具有重要的歷史和文物價值。”文管所工作人員稱。
8、20世紀30-40年代張治中使用過的新生活牌懷表
20世紀30-40年代張治中使用過的新生活牌懷表
懷表表盤后刻：禮是規(guī)規(guī)矩矩的態(tài)度，義是正正當(dāng)當(dāng)?shù)男袨?，廉是清清白白的辨別，恥是切切實實的覺悟。
沙區(qū)文管所工作人員介紹，該懷表是張治中次子張一純先生捐贈，為張治中將軍所使用過的。同時也是當(dāng)年力推“新生活運動”的歷史見證，具有重要的歷史和紀念價值。
據(jù)悉，所謂“新生活運動”（簡稱新運），是指1934年至1949年，蔣介石在南昌發(fā)起的國民教育運動，橫跨八年抗戰(zhàn)。以”禮義廉恥”為基礎(chǔ)內(nèi)容，意圖“使全體國民的生活都普遍的革新”。
9、張治中使用過美制鑄鐵保險箱
張治中使用過的美制鑄鐵保險箱
保險箱為生鐵鑄造，通體施綠漆，正面中間設(shè)有暗鎖，鎖孔外設(shè)有擋板，周邊飾有六角梅花形圖案，暗鎖兩側(cè)各有一個搭扣，用以加掛明鎖，頂部四角裝飾有卷草紋團，箱體兩側(cè)設(shè)有“Ω”形提手。保險箱是張治中次子張一純先生捐贈的，為抗戰(zhàn)時期一位美軍軍官贈與張治中的，具有重要的紀念意義。
10、20世紀30-40年代馮玉祥贈送給張治中的“收復(fù)失地”款銅帳鉤
20世紀30-40年代馮玉祥贈送給張治中的“收復(fù)失地”款銅帳鉤
帳鉤長13厘米，寬32厘米，為銅制，柄部刻有“收復(fù)”“失地”。
據(jù)了解，抗戰(zhàn)時期，馮玉祥居住在沙坪壩陳家橋，張治中居住在沙坪壩三圣宮，二人時常相互拜訪?！按藥ゃ^是抗戰(zhàn)期間，馮玉祥將軍贈予張治中將軍的，是馮張二人深厚友情的見證，同時也表達了馮玉祥渴望收復(fù)失地、國家統(tǒng)一的心情?！鄙硡^(qū)文管所相關(guān)負責(zé)人告訴慢新聞-重慶晚報記者。
責(zé)任編輯：小萌
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