亂世藏金，盛世藏寶，隨著國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、社會文化的進(jìn)步和人們生活水平的提高，古代藝術(shù)品的收藏以其獨特的文匯內(nèi)涵，高檔的文化品位吸引著越來越多的人進(jìn)入。古玉是中國古代藝術(shù)品中的精華，也是收藏家們關(guān)注的熱點。很多人準(zhǔn)備涉足古玉收藏，而收藏就免不了要投資，對古玉的投資不同于股票投資，房地產(chǎn)投資，它有著相對較高的門檻。下面對目前社會上的古玉收藏現(xiàn)象作一簡要分析，希望能對初涉此行的藏家有所幫助。

　　首先，要投資古玉收藏，自然要認(rèn)識到它的優(yōu)勢。與其他古代藝術(shù)品相比較，古玉具有以下優(yōu)勢：1.文化內(nèi)涵豐富。玉，是大自然中的一種礦石，從中華先民在生產(chǎn)勞作中發(fā)現(xiàn)了它的美麗特質(zhì)，到以后漫漫歷史長河中人們賦予它無數(shù)的文化內(nèi)涵和神秘色彩，形成了中國特有的玉文化。古玉是歷史的佐證，是文化的載體，在它身上可以折射出當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會現(xiàn)象，宗教思想、禮儀制度、審美情趣等等，這是其他古代藝術(shù)品無法比擬的。從某種意義上說，玉器發(fā)展史就是中華文明發(fā)展史的縮影。玉文化對中國傳統(tǒng)文化的影響極為深遠(yuǎn)，《詩經(jīng)》云：“言念君子，溫如其玉”，是說君子象玉那樣溫文而純潔;孔子曰：“君子比德于玉”，并指出玉有十一德，將人的美好品德與玉的溫潤光潔內(nèi)質(zhì)聯(lián)系在一起;西漢劉安假托風(fēng)胡子之口提出“玉兵”時代，并指出“玉為神物也”;東漢許慎在《說文解字》中注釋“玉”字時說：“玉，石之美者，有五德”;《辭?！分小坝癫俊惫彩赵~匯150余條，其中多數(shù)是贊美和吉祥之詞。2.時代悠久。中華民族使用玉器的歷史可追溯到距今8000多年的新石器時代，內(nèi)蒙古東部敖漢興隆洼文化及遼西阜新查海文化都出土了精美的玉器，而且綿延至今仍保持著強(qiáng)盛的生命力，這不能不說是世界文化史上的奇跡。3.堅固耐久，易于保存。玉的礦物學(xué)名稱為透閃石或陽起石，硬度6——6.5,比重2.9——3.1,表面細(xì)膩，質(zhì)地堅硬，不易受風(fēng)化侵蝕，對保存環(huán)境條件要求低。許多古玉埋藏于地下數(shù)千年，出土后仍然光彩依舊，即使表面有沁色，也能看出造型和紋飾，這比起易碎的瓷器和書畫來，顯然更容易保存;4.便于展示。玉器不但可以像瓷器那樣陳設(shè)在案頭，像書畫那樣懸掛在墻壁上，也能佩帶在頸下、腕上、腰間，還可放在手中把玩，可謂一器多用;5.保值增值潛力大。很多藝術(shù)品的原料是人工合成的，可以無限產(chǎn)出，而玉料是天然稀有礦物，不可再生，總有采完的時候。古人與今人所用的玉料是一樣的，只是加工成玉器的時代不一樣，因此，無論是古玉還是新玉都值錢;6.市場廣闊，群眾基礎(chǔ)好。中華民族是愛玉、尊玉的民族，全世界華人都有崇玉的情結(jié)。現(xiàn)在社會各階層的人，無論貧富，幾乎都愛玉器。

　　其次，我們也要清醒認(rèn)識到玉器收藏的難點：1.贗品多，真?zhèn)坞y辨。初涉玉器收藏的人首先遇到的就是真?zhèn)螁栴}，這不僅僅是玉器，而是所有古代藝術(shù)品收藏都面臨的問題。贗品永遠(yuǎn)比真品多，這是古玩市場的規(guī)律。但反觀之，練眼力，辨真?zhèn)?，也是收藏樂趣所?2.需要大量的背景知識。每個歷史時期玉器的造型、紋飾和使用方式都不一樣，收藏者不但要熟記大量玉器特點，而且還要了解各時期的歷史知識以及考古資料，辨別玉料，認(rèn)識不同時代的制玉工藝特點;3.鑒定玉器非一日之功，需要長期積累經(jīng)驗。僅僅翻閱玉器圖錄是不夠的，一定要上手看古玉，多參觀博物館藏品，多與專家交流，持之以恒，必有收獲。