廣州考古 第一次發(fā)現(xiàn)珍珠枕
2017-11-13 14:16:04 作者： 卜松竹 來源：廣州日?qǐng)?bào) 已瀏覽次
在西漢南越王博物館二樓，有個(gè)常設(shè)的展覽，展出歷代各式各樣的陶瓷枕頭，很多人陶醉于它們的美麗和精致。不過博物館里還有一件枕頭是創(chuàng)下了紀(jì)錄的，那是一件珍珠枕。
文/圖：
廣州日?qǐng)?bào)全媒體記者 卜松竹
夏時(shí)已成貢品 何時(shí)初采未知
據(jù)西漢南越王博物館館長(zhǎng)吳凌云等著的《西漢南越王墓多元文化研究》一書中的說法，珍珠枕出土于墓主頭部之下，重470多克。珍珠并非正圓，是沒有加工的天然珍珠，直徑在0.1-0.3厘米左右。在頭箱的一個(gè)大漆盒中還出土了4117克珍珠，珠粒較前者為大。這是中國(guó)考古第一次發(fā)現(xiàn)珍珠枕，同期的其他漢墓中一般只出土銅枕、玉枕、藥枕等。
有考古學(xué)者言，漢代墓葬中，玉枕往往與其他玉器（玉衣或玉面罩、玉琀、玉握等）組成一個(gè)相對(duì)完整的殮葬玉器的組合。已發(fā)掘的兩漢墓葬中，出有玉面罩、玉衣的墓中大多都有玉枕，其他墓葬中均未發(fā)現(xiàn)。這些墓葬的墓主多為諸侯王、列侯或高級(jí)貴族等。當(dāng)年南越王墓的出土文物中有玉衣，卻沒有玉枕，而是絲囊珍珠枕和滑石枕。一些學(xué)者推測(cè)這可能是由于南越王雖然接受漢朝冊(cè)封，但是又相對(duì)獨(dú)立的緣故，因而喪葬習(xí)俗與中原稍有差異。
廣州所在的南海沿海地區(qū)，歷史上是最著名也是最重要的珍珠出產(chǎn)地?！痘茨献印と碎g訓(xùn)》記載，秦始皇“利越之犀角、象齒、翡翠、珠璣，乃使尉屠雎發(fā)卒五十萬”進(jìn)軍嶺南。南珠一直為世所重，是南越進(jìn)貢中原的重要禮品。
據(jù)學(xué)者廖晨宏等言，我國(guó)大陸、沿海及部分河湖地區(qū)自古便以盛產(chǎn)珍珠聞名，而珍珠也因地理分布的不同而逐漸形成東西南北不同稱謂，其中南珠和北珠最為有名。漢武帝平定南越國(guó)，于元封元年（公元前110 年）設(shè)立珠崖郡（轄今海南島東北部）、合浦郡（轄今南寧、玉林以南及欽州、北海，廣東湛江、茂名等地）。珠崖因“在大海中崖岸之邊，出真珠”而得郡名。合浦郡“不產(chǎn)谷實(shí)，而海出珠寶，與交趾比境，常通商販，貿(mào)糴糧食”，但因?yàn)楹掀痔囟嘭澪鄹瘮?，索求無度，珍珠“遂漸于交趾郡界”。所幸繼任者革除前弊，才“去珠復(fù)還”。
這就是著名的“合浦珠還”的故事。珠徙交趾的傳說，表明古人對(duì)過度捕撈導(dǎo)致珍珠資源枯竭已經(jīng)有了初步的認(rèn)識(shí)。
以上可知，我國(guó)在秦代以前已經(jīng)有珍珠利用，但未見采珠記載。也許這些珍珠，是從日常所得的珠貝中偶然發(fā)現(xiàn)。實(shí)際上，遲至上世紀(jì)中葉，廣東、海南沿海居民還常在采捕珠貝時(shí)獲得珍珠，但通常都是小如粟米，只能充作藥用。1990年在合浦縣白龍附近海面，采撈到一顆規(guī)格為1.12×1.55cm,重3.6克的珍珠，但這種“南珠王”是極為罕見的。所以，我國(guó)有意識(shí)采珠的起始年代目前仍無從確考。
廣州是古代珍珠交易最主要中心之一
珍珠業(yè)是人類最古老的行業(yè)之一。據(jù)古籍《尚書·禹貢》記載： 公元前22世紀(jì)，即夏禹時(shí)代已確定珍珠為貢品，距今約4200-4500年。古代產(chǎn)珍珠的國(guó)家主要是中國(guó)、埃及、波斯、希臘和印度，但由于天然蚌的出珠率很低（僅萬分之一），因此產(chǎn)量十分稀少，而且品質(zhì)無法保證，主要碰運(yùn)氣。品相上佳的天然珍珠價(jià)值連城。晚至清代，趙翼的《檐曝雜記》仍有這樣的記載：“……余嘗見一顆（珍珠）重三錢，大如龍眼果，惜有黃暈如豆許，然已索價(jià)萬金，若無疵，雖二萬金不得也”。
廣州在古代珍珠貿(mào)易上的地位特別重要?！妒酚洝分杏涊d，番禺（即今廣州）“亦其一都會(huì)也，珠璣、犀、玳瑁、果、布之湊”，《漢書》和《后漢書》中均有漢代南海之邊珍寶珠貨貿(mào)易繁盛的記載，甚至有學(xué)者認(rèn)為，對(duì)珍珠的渴求，是促使人們大力發(fā)展海外貿(mào)易的主要驅(qū)動(dòng)力之一。唐代政府在廣州設(shè)置市舶司以招徠海外的蕃舶，海內(nèi)外的珍寶匯聚在廣州。天寶七年（748年），名僧鑒真便記載“江中有婆羅門、波斯、侖等舶，不知其數(shù)，并載有香藥、珍寶，積載如山?！?類似這樣的記載還有很多，比如貞元十一年（795年），“日發(fā)十余艇，重以犀象珠貝，稱商貨而出諸境，周以歲時(shí)，循環(huán)不絕”等，以至有了“人來皆望珠璣去”的說法。
五代十國(guó)時(shí)期，統(tǒng)轄?zhēng)X南地區(qū)的南漢統(tǒng)治者對(duì)采珠極為重視，不但強(qiáng)迫沿海居民去采珠， 而且擴(kuò)大了采珠范圍，所以產(chǎn)珠數(shù)量巨大。《南漢春秋》記載，南漢國(guó)主劉龑曾聚南海珍寶以為珠殿。昭陽殿以金為太陽，銀為地面，屋檐梁柱上都裝飾了銀飾，殿下設(shè)有水渠，泡著珍珠，可見用量之巨大。其后主劉鋹進(jìn)一步濫采，成立了一個(gè)2000人的采珠軍事組織“媚川都”。其采珠方法，是“以索系石被于體而沒焉， 深者至五百尺， 溺死者甚眾”。這種殘酷的方式爭(zhēng)議巨大，所以入宋后很快被廢止了。但宋代的采珠并沒有停止，除了沿用潛水采撈方法外， 還采取了水面吊籃采撈的方法。
元代，朝廷組織的大規(guī)模采珠至少就有八九次，還在廣州和廉州設(shè)立了專門的行政機(jī)構(gòu)——采珠提舉司。由于提舉司所管的珠民有時(shí)多達(dá)幾萬戶，采捕過頻，對(duì)珍珠貝的破壞非常嚴(yán)重。明初在東莞縣組織過一次采珠，從四月到八月采了小半年，只得珠半斤。而在經(jīng)過明代的大規(guī)模官方采珠之后，到清代，南海沿岸的珍珠貝資源一度銳減至幾乎無珠可采的地步。
最早的人工珍珠出自宋代
由于珍珠需求量大，中國(guó)也是世界人工培育珍珠最早的國(guó)家， 宋代龐元英所著《文昌雜錄》，詳細(xì)地記載了中國(guó)人工育珠的始創(chuàng)者和具體方法：“禮部侍郎謝公言有一養(yǎng)珠法……取稍大蚌蛤，以清水浸之，伺其開口，急以珠（系人工珠核——筆者注）投之，頻換清水……經(jīng)兩秋，即成真珠矣”。簡(jiǎn)言之，就是將人造核插入母貝中，讓其形成珍珠。這部書寫于1082年，距今正好935年。南宋時(shí)，湖州葉金揚(yáng)用褶紋冠蚌，培育成附殼的“佛象珠”，這又是歷史上的一次重大發(fā)明。這種巧妙的技術(shù)在1725年第一次被介紹到歐洲，但在1772年以后才廣為傳播，引起廣泛關(guān)注。從此，很多國(guó)外的貝類書籍，都記載了中國(guó)古人利用錫或其他金屬培育佛像珍珠的故事。
明代的佛像養(yǎng)珠法，1734年輾轉(zhuǎn)通過法國(guó)人殷宏緒傳入了歐洲，然后于1881年傳入了日本。1904年，御木本幸吉才成功地育成了有核珍珠，1946年又利用河蚌首次生產(chǎn)出無核珍珠。
20世紀(jì)40年代，日本珍珠業(yè)開始飛速發(fā)展，1966年，日本珍珠養(yǎng)殖場(chǎng)達(dá)到7000個(gè)，當(dāng)年產(chǎn)量104噸。這期間的前后20年，日本珍珠的外匯收入達(dá)到20億美元， 日本水產(chǎn)界為戰(zhàn)后國(guó)家經(jīng)濟(jì)重建做出了重要貢獻(xiàn)。1969年日本珍珠產(chǎn)量達(dá)到111.3 噸，成為歷史最高年產(chǎn)量。但之后急劇下降，在1980年第一次被中國(guó)超過。之后中國(guó)長(zhǎng)期保持著世界第一大珍珠生產(chǎn)國(guó)的地位。
責(zé)任編輯：小萌
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