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翡翠與玉文化的淵源

2017-11-13 09:56:30 來源：玉滿齋已瀏覽次

　　常有很多朋友問：翡翠與玉是不是一回事？其實，翡翠是玉的一種，也叫硬玉。翡翠由很多微小的硬玉礦物組成，這些小礦物像小氈子一樣互相黏合交織在一起，非常致密結實，使翡翠既堅硬又有韌性;硬玉由于含有一種叫鉻的元素而成為綠色，這種大自然造設的顏色鮮艷美麗，仿佛具有生命。很多人都稱翡翠為“玉中之王”。

　　玉文化在中國有七千多年的歷史，始于新石器時代，其歷史早于陶瓷、文字、繪畫、雕塑、建筑、絲綢等東方文化形式，而且這七千年中幾乎沒有隔斷過。放眼全世界，還有幾個地方，像新西蘭、南美幾個國家，歷史上也曾出現(xiàn)過玉文化，但興盛一時就終結了，只有中國例外?？梢哉f玉文化是歷史最悠久、最能代表東方文明的古文化之一。

　　在西方人眼中，玉是最能代表中國文化，也是最具神秘感的，他們很難理解對某種自然物質的崇拜居然能延續(xù)幾千年。他們很喜歡聽中國的朋友講玉有靈性，玉能保佑主人，他們到中國來可能會買些玉，回去告訴家人朋友：“我們喜歡鉆石，中國人喜歡玉?！?/div>

　　到底什么是玉？東漢許慎在《說文解字》之中就有對玉的明確定義：“玉，石之美，有五德者。”也就是說漂亮的巖石，具有玉的五德，都可以稱為玉。中國文化主流的儒家學派對玉的評價是至高無上的，認為玉有玉德，人只有具備了玉的這些崇高品德才能成為君子，實現(xiàn)人的最高境界。所以玉的一個定義除了是“石之美者”，還應具玉的“五德”。

　　什么是玉的“五德”呢？“潤澤以溫，仁之方也”，溫和滋潤具有光澤，表明玉善施恩澤，富有仁愛之心;“理自外，可以知中，義之方也”，玉有較高的透明度，從外部可以看出其內部具有的特征紋理，表明玉竭盡忠義之心;“其聲舒揚，專以遠聞，智之方也”，如果敲擊玉石，會發(fā)出清亮悠揚悅耳的聲音，并能傳到很遠的地方，表明玉具有智慧并傳達給四周之人;“不撓而折，勇之方也”，具有極高的韌性和硬度，表明玉具有超人的勇氣;“銳廉而不忮，潔之方也”，有斷口但邊緣卻不鋒利，表明玉自身廉潔、自我約束卻并不傷害他人。

　　“紅山文化”距今約五千多年，“良渚文化”距今約五千三百年至四千二百年，不管是北方的紅山文化，還是南方的良渚文化，都曾出土大量的玉制品。那時的玉器用料多為蛇紋石巖類、閃長石巖類，花紋豐富、顏色鮮艷、玉質非常軟，這與當時加工工具的限制有關，現(xiàn)在只有在博物館里、拍賣會上能見到這些玉器，一般稱之為古玉。

　　到了春秋戰(zhàn)國時期，玉器作為禮教的重要器具得到了巨大的發(fā)展，產自新疆昆侖山的閃石類玉器開始被大量使用。由唐宋至明代，玉器原料已全部使用閃石類玉，這種玉也叫軟玉（Naphrate）。和田是最重要的產地，所以也常用和田玉泛指軟玉，按顏色分為白玉、黃玉、碧玉、墨玉等不同種類，而其中的羊脂白玉最為聞名遐邇。我們現(xiàn)在如果僅說“玉”，往往指的就是軟玉。