考古新發(fā)現(xiàn):西安最早或于5500多年前已建都

西安最早或于5500多年前廟底溝時(shí)期已建都
中國數(shù)千年悠久文明歷史的源頭何處尋跡?西安作為中華文明發(fā)展歷程的根脈是否還有時(shí)代更早的實(shí)物佐證?距今五六千年前生活在關(guān)中地區(qū)的史前先民如何實(shí)現(xiàn)“入土為安”?伴隨著楊官寨遺址的深入發(fā)掘和研究,探究這些問題的蛛絲馬跡逐一顯露。
高陵楊官寨遺址地處涇渭交匯處西北約4公里的涇河北岸一級(jí)階地上,是關(guān)中地區(qū)仰韶中晚期的一處特大型中心聚落遺址。此次由陜西省考古研究院在該遺址東部區(qū)域開展的考古發(fā)掘,再次取得重要收獲,使得西安的建城史、建都史或可提前至5500多年前的廟底溝時(shí)期。
首次發(fā)現(xiàn)廟底溝文化大型墓地
據(jù)考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)楊利平介紹,這片墓地位于楊官寨遺址聚落環(huán)壕外的東北部,西距東段環(huán)壕約530米,總面積在9萬平方米左右。目前實(shí)際發(fā)掘面積約3800平方米,已發(fā)現(xiàn)廟底溝時(shí)期墓葬339座,墓葬分布的極為密集,初步預(yù)測(cè)總數(shù)在2000座以上,規(guī)模空前。
本次清理的墓葬以偏洞室墓為主,兼有少量豎穴土坑墓和半洞室墓,其中的偏洞室墓葬當(dāng)屬目前所知時(shí)代最早的同類遺存,將偏洞室墓的出現(xiàn)年代提前了近400年的時(shí)間。墓葬方向以東西向占據(jù)絕大多數(shù),且增減幅度都恰好與太陽直射在南北回歸線之間擺動(dòng)的角度一致,推測(cè)當(dāng)時(shí)人們會(huì)參照太陽光線角度來設(shè)置墓葬的朝向。墓葬內(nèi)均未發(fā)現(xiàn)有木質(zhì)葬具,但在個(gè)別人骨周圍發(fā)現(xiàn)有疑似織物包裹的痕跡。每座墓葬內(nèi)僅埋葬一人,葬式均為仰身直肢,頭朝西,面向上,兩臂貼近軀干擺放,足部大多并攏,存在割體葬儀及非正常死亡現(xiàn)象。經(jīng)初步鑒定,楊官寨遺址廟底溝文化墓地人群的死亡年齡集中在中壯年期,兼有少量嬰幼兒個(gè)體和個(gè)別的老年個(gè)體,男女性別比例大致在0.7∶1左右,女性要稍多于男性,這或許和男性要更多的承擔(dān)外出狩獵工作及難以避免的部落間沖突戰(zhàn)爭有關(guān)。
據(jù)悉,本次發(fā)現(xiàn)的廟底溝文化墓地是國內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)的廟底溝文化大型墓地,具有極其重要的學(xué)術(shù)價(jià)值,填補(bǔ)了相關(guān)研究領(lǐng)域的空白,為廟底溝文化時(shí)期的葬制葬俗、人種學(xué)、人群血緣關(guān)系、聚落形態(tài)、社會(huì)組織狀況等重大課題的研究提供了科學(xué)的實(shí)物依據(jù)。
隨葬顏料的“職業(yè)畫師”
已完成發(fā)掘的墓葬中,隨葬品的數(shù)量都非常有限,僅在極個(gè)別墓葬中出土有彩陶盆、彩陶壺、夾砂罐、陶缽、陶杯、石璧、骨珠等。有些墓葬內(nèi)的隨葬品被發(fā)現(xiàn)于墓道的填土內(nèi),且破損十分嚴(yán)重,推測(cè)當(dāng)時(shí)流行以殘?zhí)掌麟S葬的葬俗。
此外,在少數(shù)幾座墓葬中還發(fā)現(xiàn)有以顏料塊隨葬的現(xiàn)象,通過對(duì)其中一座墓葬出土顏料的科學(xué)檢測(cè)分析,可知其主要成分為赤鐵礦,且經(jīng)過煅燒、搗碎研磨、過篩、添加動(dòng)物膠黏合成形等一系列細(xì)致的加工處理工藝,以方便保存和使用。盡管廟底溝時(shí)期的先民已經(jīng)掌握了十分先進(jìn)的顏料制作技術(shù),但其稀有的屬性及復(fù)雜的工藝還是決定了并非聚落中的每一個(gè)人都能擁有顏料并熟練的進(jìn)行使用,用顏料進(jìn)行繪畫應(yīng)該只是極少數(shù)人的“專利”,而這些人在日常很可能就有著比較明確的職業(yè)分工。
聚族而葬,或?yàn)椤皣夜材沟亍?/strong>
本次發(fā)現(xiàn)的廟底溝文化墓葬規(guī)格基本相近,都是小型墓葬,且隨葬品非常少,對(duì)比早年在楊官寨遺址聚落環(huán)壕西門址兩側(cè)大量出土成層分布的完整陶器,二者之間形成了極為鮮明的反差,因此推斷這批墓葬應(yīng)該是楊官寨遺址廟底溝時(shí)期普通居民的公共墓地。
值得注意的是,盡管該墓地內(nèi)的墓葬分布如此密集,但目前尚未發(fā)現(xiàn)有任何一例廟底溝時(shí)期的墓葬之間存在有打破關(guān)系,且所有墓葬均排列較為整齊,在部分墓葬開口平面的東端或西端發(fā)現(xiàn)有圓形的疑似柱洞遺跡,推測(cè)有可能為“幡”類墓上建筑遺存,用來標(biāo)識(shí)單個(gè)墓葬的位置,證明當(dāng)時(shí)的人們?cè)跔I建墓葬的過程中曾經(jīng)過一定的整體規(guī)劃,類似于后代文獻(xiàn)記載的“凡邦中之墓地,萬民所葬地”,并可能有專人負(fù)責(zé)管理和維持。
楊利平隊(duì)長介紹,目前已與復(fù)旦大學(xué)的科研團(tuán)隊(duì)開展合作研究,通過DNA全基因組測(cè)序的手段,全面探索墓地中葬人之間存在的血緣關(guān)系,并輔以碳十四測(cè)年得出的科學(xué)數(shù)據(jù),對(duì)個(gè)體進(jìn)行早晚排序,以期建立一個(gè)完整的史前族群譜系。這也是在相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)開展的首次嘗試,對(duì)于人群血緣關(guān)系等方面的研究無疑極具啟發(fā)意義。
西安建城立都的最新佐證
西安作為十三朝古都,在中華文明的發(fā)展歷程中扮演著重要作用,目前的史料顯示,最早在西安建都的朝代可追溯到距今三千年前的西周。而楊官寨遺址考古發(fā)掘卻給出了不同的佐證。
通過近年來考古人員在楊官寨遺址開展的考古發(fā)掘工作,已經(jīng)基本厘清了該遺址的整體布局結(jié)構(gòu),在該遺址范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的建造有大型環(huán)壕的廟底溝文化聚落,兩側(cè)成層擺放大量陶器的西門址,環(huán)壕內(nèi)部疑似堆土跡象以及聚落中央的人工水利設(shè)施等,加上本次發(fā)現(xiàn)的東區(qū)大型普通居民公共墓地,無疑勾勒出了一個(gè)早期城市的雛形。
據(jù)了解,下一步,考古隊(duì)還要探尋西門址外可能對(duì)應(yīng)的高等級(jí)貴族墓地、東區(qū)墓地可能對(duì)應(yīng)的東門遺跡和聚落內(nèi)部中央大道,如果這些推論都能得到證實(shí),那么楊官寨遺址作為廟底溝時(shí)期關(guān)中地區(qū)規(guī)模最大、規(guī)格最高聚落的都邑性質(zhì)必將展現(xiàn)無疑。如此一來,西安市的建城史、建都史或可提前至5500多年前的廟底溝時(shí)期。
最早中國何處尋跡
目前學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為中華文明的起源,大致是從距今6000年前左右開始出現(xiàn)明顯跡象,具體表現(xiàn)為人口規(guī)模增加,大型聚落出現(xiàn),文化高度發(fā)達(dá)等等。而距今6000至5500年的廟底溝文化則是中國歷史上第一個(gè)具有廣泛影響力的文化共同體,其分布范圍以關(guān)中地區(qū)為核心,并向周圍強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張,東達(dá)大海,西至甘青地區(qū),北到長城一線,向南已越過長江。
楊官寨遺址作為廟底溝文化時(shí)期的一處中心聚落,其規(guī)模巨大的聚落、環(huán)壕等,無疑需要?jiǎng)佑孟喈?dāng)多的人力才能修建完成,而這僅憑楊官寨一個(gè)聚落的人力是不可能實(shí)現(xiàn)的,這表明當(dāng)時(shí)這樣一個(gè)聚落已經(jīng)具備了組織周邊區(qū)域和聚落的人集中到一起開展大型工程的能力。加上本次大型居民公共墓地的發(fā)現(xiàn),這些都向我們揭示了楊官寨遺址是一處帶有都邑性質(zhì)的大型史前聚落遺址,很可能就是最早中國的雛形,并為后來國家的起源、中華文明的起源打下了基礎(chǔ)。
責(zé)任編輯:小明
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