1、投壺據《禮記·投壺》記載，以盛酒的壺口作標的，在一定的距離間投矢，以投入多少計籌決勝負，負者罰酒。常在宴會上玩，以助酒興。 王建的《宮詞》之七十七寫道：“分朋閑坐賭櫻桃，收卻投壺玉腕勞?！睂m女們分成兩群賭櫻桃玩，玩投壺這種游戲玩得手腕酸疼。據《舊唐書》卷16《穆宗紀》記載，給事中丁公著說：“前代名士，良辰宴聚，或清談賦詩投壺雅歌，以杯酌獻酬，不至于亂?！痹诰葡缟?，士大夫們飲酒、賦詩，還玩投壺這種游戲。

　　2、雙陸一作“雙六”，據說由握槊演化而來。又稱“打馬”，因為雙陸的棋子稱“馬”。博局如棋盤，左右各有六行道，“馬”作椎形，黑白子各十五枚，兩人相博，擲骰子得彩行馬。白馬從右到左，黑馬反之。還是王建那首《宮詞》，看后兩句：“各把沉香雙陸子，局中斗壘阿誰高。”雙陸的“馬”是用沉香木制成的，很講究。“斗壘”即是形容斗雙陸時打馬過關，“馬”堆成壘。據《舊唐書》卷51《后妃傳》記載，中宗的韋皇后跟武三思在宮中打雙陸，中宗在旁邊點籌碼。據《新唐書》卷115《狄仁杰傳》記載，武則天讓狄仁杰與她的男寵張昌宗玩雙陸，以武則天賜給張昌宗的由南?？みM獻的珍貴裘服作賭注，狄仁杰獲勝后，拿起裘服就走，隨后將此件裘皮大衣扔給他的仆人。

　　3、六博一作陸博。兩人相博，每人六枚棋子，故稱六博。其勝負的關鍵在于擲采，偶然性很強，雙方按照各自擲出的齒采走棋。李益的《雜曲歌辭·漢宮少年行》寫道：“分曹六博快一擲，迎歡先意笑語喧?！薄胺植堋本褪恰胺謸堋?。玩六博的時候笑語喧嘩，很熱鬧。

　　4、樗蒲也作“摴蒲”，又名擲盧、呼盧、五木，是在六博游戲的基礎上予以改進與變異而形成的，類似后來的擲骰子（色子），隨機性很大，主要靠運氣取勝，但樗蒲的游戲規(guī)則比擲骰子要復雜得多。王建的《宮詞》之六十寫道：避暑昭陽不擲盧，井邊含水噴鴉雛。內中數日無呼喚，拓得滕王蛺蝶圖?！皵S盧”就是樗蒲這種游戲。避暑的時候“不擲盧”，恰恰說明宮女們平時經常玩這種游戲。樗蒲的用具起初有盤、杯、馬、矢四種。盤是棋秤，杯是后代骰盆的前身，馬是棋子，矢即五木，是五枚擲具（最初由樗木制成，故稱樗蒲）。唐·李肇在《國史補》卷下對樗蒲的玩法有詳細記錄，今天已經很難看懂。不少人喜歡用比較簡便的擲骰子法。鄭嵎的《津陽門詩》寫道：“上皇寬容易承事，十家三國爭光輝。繞床呼盧恣樗博，張燈達晝相謾欺。相君侈擬縱驕橫，日從秦虢多游嬉?！睏钍霞易迮泷{華清宮，通宵達旦玩。韋應物的《逢楊開府》寫道：“少事武皇帝，無賴恃恩私。身作里中橫，家藏亡命兒。朝持樗蒲局，暮竊東鄰姬?！奔热贿@個曾經跟隨過唐玄宗的紈绔子弟善玩這種游戲，而唐玄宗又是一個那么好玩的皇帝，此戲難免在宮廷中也盛行。和凝和花蕊夫人的《宮詞》對樗蒲均有涉及。和凝的《宮詞》寫道：“錦褥花明滿殿鋪，宮娥分坐學樗蒲。欲教官馬沖關過，咒愿纖纖早擲盧?！被ㄈ锓蛉说摹秾m詞》寫道：“摴蒱冷澹學投壺，箭倚腰身約畫圖。盡對君王稱妙手，一人來射一人輸?！边@里還提到了投壺游戲。

　　5、藏鉤據《酉陽雜俎》引辛氏《三秦記》記載：“漢武鉤弋夫人手拳，時人效之，目為藏鉤也?！睗h武帝的鉤弋夫人的手總是握著拳，伸不開，見到漢武帝才伸開，里面握的是個鉤子。于是，人們就玩起了藏鉤之戲，多人參與，猜出鉤子藏在誰的手里。周處的《風土記》記載：“義陽臘日飲祭之后，叟嫗兒童為藏鉤之戲。分為二曹（隊）以較勝負?！汇^藏在數手中，曹人當射（猜）知所在?！辈粌H民間的老人小孩喜歡玩這種不費腦力和體力的游戲，而且這游戲在后宮女性之間也頗為流行。李白的《雜曲歌辭·宮中行樂詞》寫道：“更憐花月夜，宮女笑藏鉤。”玄宗時后宮以藏鉤為樂。岑參的《敦煌太守后庭歌》寫道：“醉坐藏鉤紅燭前，不知鉤在若個邊?！被ㄈ锓蛉说摹秾m詞》寫道：“管弦聲急滿龍池，宮女藏鉤夜宴時。好是圣人親捉得，便將濃墨掃雙眉?！毖鐣贤娌劂^，不是罰酒，而是用墨畫花臉?！秾m詞叢鈔》的創(chuàng)作時間無考，其中有兩首涉及藏鉤的作品：“欲得藏鉤語少多，嬪妃宮女任相和。每朋一百人為定，遣賭三千疋彩羅?！保ā秾m詞叢鈔》第二六）每隊100人，賭3000匹彩羅，真是聲勢浩大呀！還有，“兩朋高語任爭籌，夜半君王與打鉤?？钟烀鞔叽俾?，贏朋先起舞纏頭?！保ā秾m詞叢鈔》第二七）不舍晝夜地玩這游戲，君王也參與其中。

　　6、握槊除了藏鉤，握槊也是流行于宮廷的一種博戲。相傳此博戲是北朝魏宣武帝時從西域傳來的“胡”戲?！段簳に囆g傳》記載：“此（握槊）蓋胡戲，近入中國?！迸c六博、雙陸、長行可能有相似之處，“槊”指棋子或者棋盤，亦是擲骰子行棋以賭輸贏。據《新唐書·諸帝公主傳》記載，丹陽公主嫁薛萬徹，數月不與同席。唐太宗于是召集高祖諸婿與薛駙馬握槊，大家故意都輸給薛駙馬，于是唐太宗以佩刀贈之。公主就高高興興跟駙馬回家了。唐太宗借著玩游戲調和了駙馬和丹陽公主之間的矛盾。張說的《贈崔二安平公樂世詞》寫道：“十五紅妝侍綺樓，朝承握槊夜藏鉤?！?/p>

　　7、長行長行（hàng），據說和握槊、雙陸一脈相承，也有的說就是雙陸。李肇的《國史補》卷下記載：“今之博戲，有長行最盛，其具有局有子，子有黃黑各十五，擲采之骰有二。其法生于握槊，變于雙陸?！庇悬S子、黑子各15枚，有兩個骰子。溫庭筠的《南歌子詞二首（一作添聲楊柳枝辭）》之二寫道：井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。“燭”諧音“囑”?！皣濉敝C音“違期”。這其實是一首情詩。趙摶的《廢長行（辨其惑于無益之戲而不務恤民也）》寫道：“紫牙鏤合方如斗，二十四星銜月口。貴人迷此華筵中，運木手交如陣斗?！罱K日迷如此，不治生民負天子?！币庠陉P心民生疾苦。皎然有《薛卿教長行歌（時量移湖州別駕）》：“由來君子行最長，予亦知君寄心遠?！遍L行經有君子行、小人行。

　　8、射覆據《漢書·東方朔傳》記載，射覆是用巾盂等物覆蓋東西讓人猜。而《紅樓夢》第62回提到的以詩文進行射覆與此完全不同，覆者先用詩文、成語、典故等隱寓某一事物，射者猜度，用也隱寓該事物的另一詩文、成語、典故等揭出謎底。得飽讀詩書的人才能玩。李商隱的《無題二首》之一寫道：“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅?！边@里提到了藏鉤和射覆兩種酒令游戲，都有一定的博弈成分。宮中亦好此戲。

　　9、簸錢又稱打錢、擲錢、攤錢。參與者先持錢在手中顛簸，然后擲在臺階或地上，依次攤平，以錢正反面的多寡決定勝負。王建的《宮詞》之九十五寫道：春來睡困不梳頭，懶逐君王苑北游。暫向玉花階上坐，簸錢贏得兩三籌。據《開元天寶遺事》卷上之“戲擲金錢”條的記載：“內庭嬪妃，每至春時，各于禁中結伴三人至五人，擲金錢為戲，蓋孤悶無所遣也?！蓖跹牡摹秾m詞》之十四寫道：“百尺仙梯倚閣邊，內人爭下擲金錢。風來競看銅烏轉，遙指朱干在半天?！彼究請D的《游仙二首》之一寫道：“蛾眉新畫覺嬋娟，斗走將花阿母邊。仙曲教成慵不理，玉階相簇打金錢。”無名氏的《宮詞》寫道：“花萼樓前春正濃，蒙蒙柳絮舞晴空。金錢擲罷嬌無力，笑倚欄干屈曲中。”

　　10、斗花斗草斗百草這種游戲雖有一定的博弈性質，但更偏重玩耍娛樂性，輸贏在其次。女子好此戲，參與者比誰的花草種類多、品種新奇，有時是插戴在頭上展示。王建的《宮詞》之八十五寫道：水中芹葉土中花，拾得還將避眾家?？偞齽e人般數盡，袖中拈出郁金芽。郁金是一種香草。這個宮女把拾到的花草偷偷藏起來，出其不意拿出來，這樣別人就全都不是對手了，所謂出奇制勝。王仁裕的《開元天寶遺事》卷下記載：“長安士（仕）女，春時斗花，戴插以奇花多者為勝，皆用千金市名花植于庭苑中，以備春時之斗也?！被ù髢r錢買花種植，為了比斗。據唐·馮贄《云仙雜記》卷9《靈運須》引《國史纂異》的記載，唐中宗的女兒安樂公主為了斗百草，忽發(fā)奇想，命人到南海的祗洹寺剪掉維摩詰塑像的胡須，因為傳說那是謝靈運的美髯。宋人黃朝英的《緗素雜記·端午》詩寫道：“因笑唐家公主呆，預令馳驛剪祗洹?！倍坊ǘ凡菔怯匈€注的。劉禹錫的《白舍人曹長寄新詩，有游宴之盛，因以戲酬》寫道：“若共吳王斗百草，不如應是欠西施?！卑盐魇┊斮€注，真是奇思妙想。宮詞叢鈔》第十八寫道：“美人背看內園中，猶自風流著褪紅。為賭金錢爭百草，急行遺卻玉瓏璁?！?/p>

　　11、斗雞《全唐詩》提到“斗雞”一詞有50余處，其中把“斗雞”與“走狗”或“走馬”連用或對應的就有近10處，這項運動賭博性質明顯，后代總是和不務正業(yè)聯系在一起?！渡耠u童謠》寫道：生兒不用識文字，斗雞走馬勝讀書。賈家小兒年十三，富貴榮華代不如?！吧耠u童”賈昌因善于馴雞、斗雞，深得玄宗寵幸，享盡榮華富貴。李白的《答王十二寒夜獨酌有懷（此詩蕭士赟云是偽作）》寫道：“君不能貍膏金距學斗雞，坐令鼻息吹虹霓?！倍鸥Φ摹抖冯u》寫道：“斗雞初賜錦，舞馬既登床?！碧瞥脦讉€皇帝都喜歡斗雞，僖宗除了斗雞還斗鵝。

　　12、曲水流觴“曲水流觴”是宴飲聚會時的一種游戲，可以視為一種酒令，輸贏其實無所謂。眾人坐于環(huán)曲的水邊，把盛著酒的酒杯置于流水之上，任其順流漂下，停在誰面前，誰就要將杯中酒一飲而下，并賦詩一首。這游戲也常被作為上巳節(jié)的習俗?；实叟c朝臣的唱和應制詩多有涉及到這種游戲的。上官昭容（即上官婉兒）的《游長寧公主流杯池二十五首》之二十四寫道：參差碧岫聳蓮花，潺湲綠水瑩金沙。何須遠訪三山路，人今已到九仙家。長寧公主是唐中宗和韋皇后（后因發(fā)動宮廷政變被廢，稱韋庶人）所生，嫁楊慎交，其府中有流杯池，皇帝和皇后多次親臨?！颁郎笔撬餍炀彽臉幼印！叭健笔莻髡f中的東海三座神山――蓬萊、方丈、瀛洲?！熬畔伞保兰野烟寰车南扇朔譃榫诺龋阂簧舷?、二高仙、三大仙、四玄仙、五天仙、六真仙、七神仙、八靈仙、九至仙。（據《云笈七簽》卷三）而且，唐代的豪門望族往往家中修建流觴池（或稱流杯池），用作宴飲之用。此外，在唐詩中沒有找到合適依據但是屬于宮中博戲的還有葉子戲，簡稱葉子，或稱葉子格（“格”指的是法式、規(guī)則）、彩選圖，據稱是紙牌的前身，盛行于中晚唐及五代，宋以后漸漸流行紙牌。據《太平廣記》引《感定錄》記載：“咸通以下，天下尚之?！薄跋掏ā笔翘栖沧诶顫y的年號。據《杜陽雜編》卷下記載，同昌公主嫁到關中韋家，夜里用紅琉璃盤盛夜光珠照明，使家人為葉子戲取樂。宮廷博弈游戲豐富多彩，有的先是盛行于民間再傳到宮中，有的是先在宮中盛行再流傳到民間。其實，主要的目的不在輸贏，而在從中獲得游戲的快樂。