中華文明從哪里來？通過考古我們尋找答案
2017-11-06 14:33:55 作者：楊林 來源：新藍(lán)網(wǎng) 已瀏覽次
核心提示：在凌家灘墓葬出土的文物當(dāng)中，有玉板、玉龜、玉勺等一大批精美玉器，還有一件太陽紋的紋飾?？傊?，西坡遺址、陶寺遺址、王城崗遺址、新砦遺址、二里頭遺址，中岳廟、嵩岳寺塔、觀星臺等“天地之中”歷史建筑群等等遺址，都是我們中華文明中的一部分。
在SELF格致論道講壇上，作為新興考古學(xué)的拓荒者，中國國家博物館綜合考古部主任楊林為我們講述了中華5000年文明起源的考古證據(jù)。
古老的傳說不是空穴來風(fēng)
地球上的人類已經(jīng)生存了幾百萬年，也有人說是幾十萬年，但無論如何，人類來到這個地球上創(chuàng)造了燦爛的人類文明。
今天我要講中華文明，它發(fā)生在中國這片土地上。
我們中國人是從哪里來的？按照現(xiàn)在最新的研究成果，采用DNA測試的方法，據(jù)美國和很多國家的學(xué)者測定，我們的共同祖先來自于20萬年前左右非洲大裂谷里的一支古老人類。
但是也有一些學(xué)者，包括中國和很多其他國家的學(xué)者持有不同的觀點(diǎn)，他們從現(xiàn)在發(fā)掘的古人類化石等證據(jù)，對東非大裂谷這支人類是唯一人類起源的說法提出了挑戰(zhàn)。也就是說，我們中國這塊土地上的人，也有可能是獨(dú)立發(fā)展起來的一支人群，而且，這支人群創(chuàng)造了燦爛的中華文明和中國古代文化。
大家知道埃及文明，它在幾千年前非常發(fā)達(dá)，創(chuàng)造了金字塔和各種燦爛的文化。但是在發(fā)展了約2000年以后，它的文明消失了。位于中美洲的瑪雅文明也是一樣，它輝煌一時，但是經(jīng)過幾百年也消失了。唯獨(dú)中華文明沒有消失，延續(xù)至今。
中國有很多古老的傳說，到了5000年以后的今天，有很多實(shí)物證據(jù)證明了有些神話傳說，特別是三皇五帝以后的故事都不是空穴來風(fēng)。我們考古工作者就是要用發(fā)掘出來的實(shí)物來證明這一段歷史。
從“滿天星斗”到“花團(tuán)錦簇”
在古代中國，也就是在傳說時代以后，在中國版圖內(nèi)發(fā)展起來很多部落人群，大體上以黃河流域中游為中心，也就是今天的山西、河南這個區(qū)域?yàn)橹行摹Ｖ苓厪奈鞅薄⒏拭C、青海，到東北的遼寧、吉林，到南方的浙江和江蘇，到四川盆地，圍繞著黃河流域這個中心文明周邊，形成了很多文明古國。
像大家熟知的位于四川省廣漢市的三星堆、陜西西安市東郊的半坡遺址、遼寧的紅山等等都是這個時期，也就是距今5000年前后的古代王國。我們用一個比較形象的比喻來描述它們：5000年以前，在中國大地上像滿天星斗一樣存在著很多古代的原始部落;到了5000年以后，也就是我們的文明形成期，則是一派“花團(tuán)錦簇”的局面，因?yàn)槌酥行牡娜A夏文明以外，在它的周邊有齊家文化、紅山文化、良渚文化、三星堆文化、金沙文化等等。
很多科學(xué)家都是用一生的時間來做一兩件事，我們這個團(tuán)隊也是這樣。從2004年開始到2017年，我們用十幾年的時間完成了國家科技部和國家文物局的一個科技支撐項目，叫做中華文明探源工程。目的就是要建立有確切歷史證據(jù)和文物證據(jù)的中國考古學(xué)的編年史，來補(bǔ)充我們文獻(xiàn)記載和傳說時代的不足。
“從這里看到了五千年文明的曙光”
遼寧的牛河梁紅山文化遺址，是從上世紀(jì)70年代就逐漸發(fā)現(xiàn)的一個重要文化遺址，距今5500年至5000年。遺址中發(fā)現(xiàn)了中國迄今為止最早的史前神殿“女神廟”，出土了女神像，還出土了大量精美的玉器，比如玉豬龍——像豬的頭部、龍的身子，還有一些飛禽和動物形狀的玉器。
為什么我要特別說這個女神像和玉豬龍，還有這些玉器呢？因?yàn)樗鼈兊某霈F(xiàn)證明了在5000多年之前，這里有一個具有國家雛形的原始的文明社會。中國考古學(xué)會理事長、考古界泰斗蘇秉琦先生指出：“牛河梁遺址壇、廟、冢群的發(fā)現(xiàn)，代表了我國北方地區(qū)史前文化發(fā)展的最高水平，她的社會發(fā)展階段已向前跨進(jìn)了一大步，從這里我們看到了五千年文明的曙光。”從這些出土的文物中，有對神的崇拜，有龍的傳說，還有對美的追求，當(dāng)然也有貧富的差距，這就標(biāo)志著人類進(jìn)入了文明的門檻。
紅山文化遺址出現(xiàn)了祭壇，它是用來祭祀祖先和對原始的山川、自然現(xiàn)象的崇拜，你看它的方形地基上邊有圓形的祭壇，就和我們現(xiàn)在的天壇非常一致，代表天圓地方這么一個理念的傳承。
與紅山文化遙遙相對，在淮河流域的安徽凌家灘，同樣出現(xiàn)了神的形象、龍的形象、鷹鳥的形象。這種自然崇拜來自不同的族群，他們有的是對動物崇拜，有的是對飛鳥崇拜，也有對太陽崇拜。
在凌家灘墓葬出土的文物當(dāng)中，有玉板、玉龜、玉勺等一大批精美玉器，還有一件太陽紋的紋飾。大家可能對良渚文化、紅山文化、仰韶文化聽得較多，凌家灘是最近幾年才發(fā)現(xiàn)的，它證明了淮河流域也是我們中國文明起源的一個重要區(qū)域。
發(fā)達(dá)的原始社會為城市建設(shè)打下基礎(chǔ)
剛才提到了良渚文化，它在我國的太湖流域，這個區(qū)域也是中華文明重要的起源地之一。
良渚遺址出土的玉琮，上面的紋飾主題是神人獸面紋。把人和動物抽象為一體，把精美的玉器作為隨葬品，表現(xiàn)出這個族群對原始人類和對原始神的崇拜。良渚出土的玉鉞也有很高的價值。權(quán)杖上端那個斧頭一樣的東西叫“鉞”，它是一種權(quán)力的象征，只有這個族的首領(lǐng)或者是族長才能使用或者掌握它。
良渚遺址的經(jīng)濟(jì)社會和城市建設(shè)非常發(fā)達(dá)。山邊有一個攔水壩，還有城墻，所以良渚遺址是一個非常發(fā)達(dá)的原始社會。而且，這個王國里的人有詳細(xì)的分工，有制陶的人，有種田的人，還有住在高大宮殿里的人群，總之，當(dāng)時的社會出現(xiàn)了貧富分化。
良渚社會開始進(jìn)入文明社會，重要標(biāo)志就是在它的城里和郊區(qū)都發(fā)現(xiàn)了大面積的稻田。我們今天吃的大米是中國一項重要的發(fā)明，從目前的科學(xué)分析來看，大概在8000年前左右，我們中國人就開始馴化和培植稻谷。
在良渚遺址里，發(fā)現(xiàn)了一個人走在田野里的腳印，還發(fā)現(xiàn)了水稻田的田埂遺跡?？脊殴ぷ髡甙褞浊炅粝聛淼挠倌嗲宓?，這個田埂就完整地呈現(xiàn)出來了。
同樣，在我國的陜西榆林地區(qū)，最近發(fā)現(xiàn)了一個山城。它有與良渚、凌家灘和紅山一樣的玉器，也就說明它的文明程度和他們是相同的，而且它有非常堅固的城墻。因?yàn)檫@個區(qū)域處于農(nóng)牧交錯地帶，農(nóng)業(yè)民族和游牧民族的頻繁戰(zhàn)爭，迫使這里的先民把城墻修得非常堅固高大，基本的防御性甕城和城市的城墻馬面這種設(shè)計已經(jīng)出現(xiàn)了，這為后來的城市建設(shè)打下了基礎(chǔ)。
“我們這里可能就是最早的中國”
與中國古代神話傳說年代最接近的，是堯舜禹時代的堯都。
最近，陶寺遺址經(jīng)過科學(xué)的論證，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，陶寺遺址有可能就是我們傳說中堯帝的都城。它其中發(fā)現(xiàn)了一個陶器，上邊有文字，這個文字就是“文化”的“文”。遺址中出土了大量玉器。陶寺遺址中還有一個非常完整的觀象系統(tǒng)，可以用它來記錄古代的四季，比如春分、夏至，用它來觀測計時。
陶寺遺址是去年全國十大考古重要發(fā)現(xiàn)之一。用陶寺遺址當(dāng)?shù)乜脊抨狀I(lǐng)隊的話說，“我們這里可能就是最早的中國”。但是陶寺遺址的位置還是偏北了一些，是在山西中部的襄汾縣。更靠近黃河的，還有一個二里頭遺址。
二里頭遺址位于洛陽盆地東部的偃師市境內(nèi)，距今約3800——3500年，相當(dāng)于古代文獻(xiàn)中的夏、商王朝時期。二里頭遺址代表著中國古代最早最完整的城市和文明，因?yàn)樗忻黠@的大型宮殿群，有十字街。中國城市建設(shè)中十字街的這種布局，是從二里頭開始的。二里頭出土了大量陶器、青銅器、玉器、漆器、綠松石等文物，發(fā)現(xiàn)了鑄銅作坊遺址，還有宮廷禮志等元素。
這些說明了二里頭時期，文明已經(jīng)達(dá)到了一個非常高的程度。所以，也有人說，二里頭遺址就是我們最早的中國。那個時期我們五谷豐登、六畜興旺，是當(dāng)時文明發(fā)達(dá)的一個標(biāo)志。
從二里頭一直到建立秦始皇帝國，中國最后形成了今天的版圖和基本的文化內(nèi)涵。
總之，西坡遺址、陶寺遺址、王城崗遺址、新砦遺址、二里頭遺址，中岳廟、嵩岳寺塔、觀星臺等“天地之中”歷史建筑群等等遺址，都是我們中華文明中的一部分。
之前說的四川三星堆文明，有人說那是天外來客，是外星人創(chuàng)造的，因?yàn)樗椭袊膫鹘y(tǒng)文化不是很相像。目前它的來源我們正在研究，確實(shí)，它有很多的因素與中原和西邊少數(shù)民族文化有聯(lián)系，但是我們也把它放入我們中華文明的起源之一。
“中國”這兩個文字，最早出現(xiàn)在西周青銅器“何尊”的銘文中。另外，在新疆和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址出土的一件織錦上，也明確地寫著“五星出東方，利中國”這么一句吉祥語。
從最早的中國走來，我們正在走向更強(qiáng)大的未來。
責(zé)任編輯：小明
文物網(wǎng)版權(quán)與免責(zé)聲明：
一、凡本站中注明“來源：文物網(wǎng)”的所有文字、圖片和音視頻，版權(quán)均屬文物網(wǎng)所有，轉(zhuǎn)載時必須注明“來源：文物網(wǎng)”，并附上原文鏈接。
二、凡來源非文物網(wǎng)的新聞（作品）只代表本網(wǎng)傳播該信息，并不代表贊同其觀點(diǎn)。
如因作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問題需要同本網(wǎng)聯(lián)系的，請在見后30日內(nèi)聯(lián)系郵箱：chief_editor@wenwuchina.com
月度排行
新聞速遞
- 2021年度文物保護(hù)示范工程公布
- 李白《嘲王歷陽不肯飲酒》詩稿考論
- 習(xí)近平：不斷做強(qiáng)做優(yōu)做大我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)
- 張同祿80華誕紀(jì)念典藏展開幕，景泰藍(lán)《盛世同路》引...
- 為盛世獻(xiàn)禮，與第一大黨同路！景泰藍(lán)《盛世同路》在滬...
- 國之重器景泰藍(lán)《和平頌寶鑒》入藏敦煌博物館
- 景泰藍(lán)泰斗張同祿八十華誕紀(jì)念典藏展盛大開幕，《盛世...
專題視點(diǎn)MORE
原創(chuàng)推薦MORE
- 文物網(wǎng)培訓(xùn)中心
- 美好時光
- 大家鑒寶—老窯瓷博物館公益鑒寶活動圓滿舉行
- 曜變之旅
- 菖蒲河園，一襲釉色染枝頭
- 龍泉琮式瓶
- 盛世風(fēng)襲北京城，金秋月覽長安客（下篇）
- 阿富汗珍寶展之：石膏盤上的希臘神話
- 秘色出上林
- 阿富汗珍寶展之：恒河女神雕像
