在明清的瓷器上，經(jīng)常會(huì)看到有一片樹葉，它或在瓷器表面，或在瓷器外壁，或在瓷器底部，翩然獨(dú)立，片片飄落，給人以極為驚艷的感覺，令人想起出自《太平御覽》中的一句話——“一葉落而知天下秋”，因此便被稱作秋葉款瓷器。

　　 這種匠心獨(dú)具、別具一格的秋葉款代表什么意思呢？眾說(shuō)紛紜。不過(guò)，最有代表性的一種說(shuō)法是來(lái)源于元代的花押款。

　　 花押是古代公文契約末尾的草書簽名或者是代表名字的某種符號(hào)，類似現(xiàn)今的藝術(shù)簽名。宋代文人在寫詩(shī)作畫時(shí)，落款會(huì)使用花押印，不過(guò)并不經(jīng)常使用。到了元代，由于是蒙古人入主中原，許多上層人士并不熟悉漢語(yǔ)，更何況寫漢字了。因此，這些人在進(jìn)行簽名或者落款時(shí)便會(huì)使用花押印，在當(dāng)時(shí)也叫元印或者元戳。

　　 由于花押印極為別致，許多漢族人也紛紛效仿，使得花押印日漸流行，成為當(dāng)時(shí)極富盛名的一種款識(shí)。明代繼承了元代的花押款，并在瓷器上進(jìn)行大量運(yùn)用，尤以花卉動(dòng)物居多，其中龍、鳳、兔、雪花等形狀的花押款最為流行。

　　 自清代以來(lái)，隨著花押款的廣為流傳，款式圖案越來(lái)越豐富多樣，有以琴棋書畫為代表的博古款，有以八吉祥、八寶為代表的宗教符號(hào)款，有以龍鳳龜鶴為代表的吉祥動(dòng)物款，有以梅蘭竹菊為代表的祥瑞植物款等。秋葉款作為祥瑞植物款的一種，正是以其別樣的形式受到制瓷者的歡迎，以至于直接以“秋葉款”為之命名，花押款的其他款則沒有類似待遇。由此看來(lái)，秋葉款確實(shí)與眾不同。

　　 筆者收藏有一只秋葉款青花人物山水盤，它口徑29.5厘米、底徑18.8厘米、高5.3厘米。在盤口，有一幅山水人物圖案，只見遠(yuǎn)山靜默，層層疊疊；山腳下是一處院落，掩映在樹木蔥郁之間；樹木叢生，樹干彎曲向上，宛如少女的舞蹈，樹葉片片，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，宛如孔雀的后尾；在樹木旁邊，有一條左右橫穿的筆直道路，前方一人扛著鋤頭，牽著老牛，正昂首闊步向前，后面不遠(yuǎn)處跟著一人，他挑著桿子，桿子上插著秧苗，看來(lái)他們正準(zhǔn)備下地插秧；從圓形的穿廊望去，房屋內(nèi)正有一人在靜坐讀書。

　　 古人往往將耕讀傳家作為傳家之寶，因?yàn)樵诠湃丝磥?lái)，耕田可以安身立命、養(yǎng)家糊口、維持生計(jì)、讀書可以知書達(dá)禮、修身養(yǎng)性、寧?kù)o致遠(yuǎn)。這只青花盤雖未明言，卻已經(jīng)表達(dá)出古人對(duì)耕讀傳家的終極向往。

　　 在盤子底部，有秋葉款，一片秋葉孤零零落于青花盤上，像是突然就知曉秋天的來(lái)臨，秋意蕭瑟，由暖轉(zhuǎn)寒。

　　 秋葉款瓷器以民窯瓷居多。民窯所產(chǎn)瓷器多為民間定制，以秋葉或者簡(jiǎn)單圖形作為標(biāo)識(shí)，一目了然，非常實(shí)用，因此被廣泛使用。官搭民燒的瓷器有時(shí)候也會(huì)使用秋葉作為款識(shí)，也是圖個(gè)好辨認(rèn)罷了。

　　 南宋詞人張掄有《西江月》詞曰：“只為春花競(jìng)發(fā)，卻教秋葉爭(zhēng)飛。若無(wú)榮盛便無(wú)衰。悟此方名達(dá)理?！笔聦?shí)上，春花秋葉，榮盛衰落，都是世間常理。而因秋葉凋零引發(fā)悲秋之情，其實(shí)也是萬(wàn)萬(wàn)不必的。 責(zé)任編輯：曉燕