吉言款瓷器
2017-10-31 10:40:12 來源：中國文物網(wǎng) 已瀏覽次
吉言款主要流行于明代。自洪武立國，直至崇禎消亡，歷時(shí)276年，吉言款瓷器一直綿延不斷?？v觀明代吉言款瓷器，以嘉靖、萬歷兩朝的數(shù)量最巨，命名也多。這與當(dāng)時(shí)皇室的提倡有關(guān)。明嘉靖皇帝迷信道教，求長生不老，二十多年深居宮中，不見朝臣，煉丹求仙，終以服方士丹藥而送命。萬歷皇帝迷信道教方士與其父不同，他知道人死是不可避免的，但相信死后靈魂永存，于是接納申時(shí)行的建議，一心尋找歸天后的樂園，大肆營造定陵，以求死后依然享受皇帝生活。正是在這種歷史背景下，不僅景德鎮(zhèn)御器廠的官窯器的造型和裝飾具有濃郁的道教文化色彩，而且廣大民窯產(chǎn)品及其款式的命名，也閃爍著道教文化的深深印痕。嘉靖瓷器吉言款，大多置于器底，多用行書寫就，字體較大，外圍雙圈，或無圈欄，或排列成“錢紋”狀。
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